关于春节文明祭祀简短的话？
一、关于春节文明祭祀简短的话？
各位朋友：新年好！天干物燥，文明祭扫，春节期间上山祭拜、缅怀先祖的人切记不烧香照烛，不放鞭炮，安全第一，文明祭祖，保护山林。
二、春节祭祀习俗？
春节时必须祭祖,缅怀自己的祖先,激励后人。但因各地习俗不一,所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后,进行一年中最后一次祭拜祖先...
三、春节祭祀诗词？
七律·春节
吴春生
斗转星移到大年，华人庆祝五洲欢。
虎威散去迎新气，兔态袭来送旧颜。
祭祖祀神求寿禄，攘灾祛疠为平安。
阖家快乐团圆日，拜岁接福世代传。
除夕祭祖
每逢佳节倍思亲，无时不忆椿萱恩。
一生多难享福少，劳累终世顾儿孙。
高寿鹤驾何处寻，游居西天邻诸神。
燃香三炷高擎拜，长跪叩聆父母音。
四、关于悼词的诗句？
1、佳人永暮矣,隐忧遂历兹。宝烛夜无华,金镜昼恒微。
五、西宁春节祭祀地点？
很多十字路口政府都放有烧纸用的铁桶
六、云南春节祭祀流程？
挂甘蔗
春节前，昆明的农贸市场和年货街上，一根根甘蔗堆成了小山，对比挑选之后人们都会买上两根扛起就走。甘蔗尾部要带一点根须，顶上长长的绿叶也不能去掉。到除夕夜十二点的那一刻，要把甘蔗根冲上叶朝下地放在门后，表示“翻梢”，预示着一年更比一年高。两根甘蔗则代表好事成双，甘蔗象征着步步高升和一年从头甜到尾。
铺松毛
听老人说，老昆明人过年其实讲究是很多的，只是随着时代的变迁，人们简化了很多程序，所以似乎过年也不那么热闹红火了。门前栽“松蓬”是老昆明人过年习俗，过去过年时家家都要从山上挖一棵松树回来栽在门前，树下用松毛做一个包，插上香，乞求来年的好运气和一家人的幸福。在农村过年有的家里不光要门前栽“松蓬”，家里地板上还要铺松毛，一屋子的清新气息。
松针是在吃年夜饭时撒在地上的，松枝则插在院子里、门前，这叫“松蓬”，象征新的一年清吉平安，这个习俗在全国云南独有。这是彝族兄弟对松树的崇拜，过年时彝族要栽种松树的风俗传给了汉族，千百年来，这个中华民族大融合、团结的象征在云南已经代代相传。
吃长菜
吃长菜，是老昆明年饭中最重要的角色之一，也是我儿时深深的记忆。寓意长吃常有，长长久久。昆明人的长菜是将大年三十吃不完的菜煮一大锅，一直吃到正月十五过小年。长菜要一根根完整地煮，通常有蒜苗、青菜等等。而饵块同样是昆明人过年一定要吃的食品，用老腊肉、老腌菜、青豌豆、甜酱油一起炒，那才是家乡的味道。除此之外，八宝饭、红烧鱼等等都是必不可少的。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天云南的许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不动扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
布依族春节习俗
姑娘抢挑第一担“聪明水”
春节是布依族最隆重的节日。每年除夕晚上，布依族的人们都通宵达旦地守岁。新年初一清晨，姑娘们争先恐后到井里挑“新年水”，又称“聪明水”。人们认为，谁先挑到第一担水，就会在这一年中得到幸福。正月初二，年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田坝去玩耍，对歌、吹木叶、唱“筒筒歌”、踢鸡毛毽、丢花包等。
景颇族春节习俗
小伙子们的射击比赛
景颇族的青年人在春节普遍开展“坦丁”(射击)活动。“坦丁”是景颇人十分爱好的活动，姑娘们往往是这个活动的人判，她们把靶包高挂在树梢上，小伙子争相用箭射，谁射中，靶包就归谁。姑娘们在靶包里放有各种东西，有的象征吉祥，有的表示爱情，有的取笑捉弄小伙子，但多数装着硬币。
彝族春节习俗
大年初一妇女不劳动
春节期间集会跳“阿细跳月”，大年初一妇女被免除所有的家务活动，以示对妇女在过去一年中的辛劳的感激之情。除夕日，每户人家的门前会立起一棵青松，表示除旧迎新、免祸消灾;堂屋的地上铺着一层厚厚的松针，用于坐在上面吃年饭。除夕夜，成年男子必须通宵达旦地守夜。
傣族春节习俗
象脚鼓比赛
初二、初三，一些傣族村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
傈僳族春节习俗
赛诗会
傈僳族人们在春节期间最喜欢举行“赛诗会”。会上，青年男女穿着节日的民族盛装，遥遥相对，在恋歌中眉目传情，而已婚的老歌手们，一边品尝着温醇的水酒，一边向年轻人传授他们爱唱的名诗或名调。
侗族春节习俗
村际芦笙会
侗族喜欢在春节期间举办“芦笙会”。这种活动一般由两个附近友好的村庄协商举行。如果甲村到乙村去举办“芦笙会”。那么，乙村的乐队就先在村头吹奏着芦笙迎接，见面后，乙村先奏起“迎宾曲”，甲村再吹“见面曲”，然后，跟着乙队欢欢喜喜到乙村，饮宴之后，芦笙会就开始了。
白族春节习俗
朝山会
春节期间，白族还有一个重要的习俗朝山会。每年农历正月初一至十五为朝山会。虽是初春，但鸡足山上已是山花烂漫，春意浓浓。朝山者来到鸡足山，在各个寺院给佛像敬香供果，捐献功德。朝拜者最后要到鸡足山顶峰金顶寺，东观日出，西观苍洱、北眺玉龙，南看祥云，极目千里，但见春和景明，令人心胸开阔，精神振奋。春节前结婚的白族新人，也成双成对来朝山还愿，祈求生活幸福，爱情甜蜜。
除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。
传统座次
按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。
年夜饭
饮食特色
北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。
贴春联
春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。
祭祖
据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。
贴福字
春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准。
守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。
七、关于祭祀的句子？
朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也.祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣.齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐.禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕.祭如在,祭神如神在.子曰：吾不与祭,如不祭.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣。
子食于有丧者之侧，未尝饱也;子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋“见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。” (《乡党》
)子之所慎：齐，占，疾。所重，民、食、丧、祭仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（《阳货》）
诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”（《腾文公章句上》）“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”（《腾文公章句上》）《子张》篇第一章“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）《子张》中除“丧思哀”外，还有“丧致乎哀而止何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。慎终，追远，民德归厚”（《学而》）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”(《先进》)当孔子患重病时，子路未经夫子同意，组织成立了类似与今天“治丧处”的“臣”。后来孔子病痊愈了，知道了这件事便对子路进行了训斥。“且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！”（《子罕》）人未有自致者也，必也亲丧乎《学而》篇载“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
八、春节祭祀故人摆几天？
过年祭祀祖先一般是在腊月三十这一天，到正月初五结束。除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。
九、春节祭祀有什么讲究？
农村正月初一早上主要是迎灶神财神和土地神，先拜神再祭祖这是关键，不能先祭祖再拜神。
不管是拜神还是祭祖方式都一样，首先先上供品，一般初一早都是饺子供奉。然后上香神三柱鬼四柱香，必须用左手插香，因为右手不干净，经常习惯擦屁股和拿其它物件。先插中间香再插左边最后插右边香。下跪时男左女右，男人先跪左腿，然后再跪右腿。敬神烧黄表纸三道九份，祭祖烧纸钱。烧毕后再奠酒，注意正月初一要没开过封的酒，不能用喝过酒，对神和先祖都不敬。奠罢酒后再磕头三拜礼节完毕。
十、春节前哪天祭祀最好？
春节前除去2月12、13、这两天外其余都是【祭祀】的最佳吉日。