林徽因对钱钟书的评价？

一、林徽因对钱钟书的评价？

在很长的一段时间里，林徽因一直都是钱钟书的邻居，不过钱钟书及其夫人杨绛并没有看好他们的这一位邻居。

钱钟书曾经在自己的《猫》中对林徽因进行了一个很有意思的讽刺，书本中说：“在一切有名的太太中，他长相最好看…交的朋友最广。并且，他的丈夫最驯良，最不碍事”。

这是极其巧妙的明喻暗讽写作手法，话语之间没有一句脏话，也没有不恰当的词汇，但是细细品起来，最后的一句话点中了重点。“她的丈夫最驯良”和“最不碍事”与冰心的“不干净”不谋而合。

作为邻居，钱钟书及其夫人应该时常到林徽因家中客串，从言语之间就可以看出，钱钟书不仅仅知道林徽因好客爱干净，什么都做到最好，还点出“丈夫不碍事”。

尽管她的生活作风和性格受到许多大家的病诟与明喻暗讽，但她的著作颇多，语言优美和寓意深刻，受到很多人都喜爱。

二、钱钟书杨绛林徽因的关系？

说起钱钟书和林徽因两个人，我们熟悉的不能再熟悉了，一个是文坛上举足轻重的人物，在中国的文学史上有着极其重要的地位；一个是中国著名的建筑学家，同样在诗歌、散文方面也不逊色，是民国时期无数人可望而不可及的全能型才女。

可是就是这样的两人，在世人眼中应该是朋友和知己，可他们二人，不是朋友，而是似乎斗了一辈子的邻居，钱钟书这样一个温文尔雅的学者对林徽因这样的才女是讨厌，两人之间的不合，连杨绛都无法阻止。

同为高级知识分子，同为国家的栋梁人才，为何二人会不合，还能像小孩子一样闹脾气，他们之间有过节吗？到底发生了什么不能解决的事呢？

一、林徽因与钱钟书

在中国的文坛上，钱钟当年凭着《围城》树立了绝对的地位，读过围城的人都知道，书中对人物的讽刺和人生百态的展现都是淋漓尽致的。在他的一生中，还有最美的一本书，就是与杨绛先生的爱情，两人相爱一生，相互扶持，他们是金童玉女，也是爱情最好的榜样。

对于林徽因，我们都知道是民国有名的才女，在中国的建筑方面有很大的贡献，她的一生是被感情困扰的一生，在徐志摩、梁思成和金岳霖之间有着斩不断理还乱的情节。

但是谁也想不到，同样优秀的两个人，在各自的领域都是闪闪发光的存在，他们之间竟然有极大的矛盾，而钱钟书甚至十分讨厌林徽因。

二、钱钟书的猫

说起来他们二人其实是同事，当时都在清华大学任教，也是因为是同事，所以两人就机缘巧合成了邻居。可是关系并不融洽，钱钟书看林徽因极其不顺眼，从两只猫身上就能看出来。

因为当时二人都养了各自的猫，这两只猫也跟各自的主人一样，也都看不顺眼对方，就经常在一起打架，而钱钟书的猫在战争中总是处于下风，被欺负。钱钟书是一个那么喜欢猫的人，当然不能看着自己心爱的猫被欺负，所以每天晚上钱钟书一听到声音，就穿好衣服，爬到楼顶上，和自己家的猫并肩作战。

为了不迟到，他甚至每天晚上穿着衣服睡觉，一听到声音就马上起来，跑到屋顶上，拿着竹竿帮自己家的猫打架。

你很难想到，钱钟书这样一个声名赫赫的大家，会有和小孩子一样的举动，实在让人忍俊不禁。他的妻子杨绛还经常劝阻，时常对他说，打猫也看看主人啊，我们都知道，言外之意是，这是林徽因的猫，还是不要与它计较的好，不说还好，一说还更倔了，说自己的猫不能被欺负，一定要让林徽因知道，就是要打给她看。

三、林徽因的文化沙龙

要说钱钟书看不惯林徽因的原因，还要从林徽因的行为说起，因为林徽因在美国上过学，当时在国外她参加过很多在当地流行的文化沙龙，也就是请一些志趣相投的朋友来家中交流、集会。

所以林徽因回国之后，也经常在自己的家中办这样的文化沙龙，可是她所请的客人都是徐志摩、沈从文、胡适这些人。就如你所知道的，这些人都是高级的知识分子，但他们也都是男人。

当时中国的思想还不够开放，所以一个全是男人参加的文化沙龙，这一行为还是有很多人不满的，就连冰心也对林徽因的行为不满，还写文讽刺过，钱钟书也不例外，狠狠的讽刺过。

四、感情生活

钱钟书讨厌林徽因的第三个原因就是她对待感情的态度了。准确的说是钱钟书最讨厌的就是林徽因对待感情的态度，我们知道林徽因和三个男人之间的感情故事。

与徐志摩是初恋，与梁思成结婚，可是却爱上了金岳霖，金岳霖为林徽因一生未娶，徐志摩虽与林徽因分手，但两人之间还有联系。感情没有对错，可是林徽因的感情对于钱钟书而言太复杂了。

就这样的爱情观念，在钱钟书看来是不能忍受的，他自己所秉持的爱情观念，漫长的一生，只爱对方一人，在钱钟书眼中，林徽因对感情太不专一了，这对钱钟书的爱情观念是一个极大的挑战，虽然他也出国留过学，但依然接受不了，林徽因这样的感情态度。

总结

所以总体来说，二人的矛盾根源还是在于价值观念的不同。

交友观念不同，林徽因接受并且将国外的先进思想付诸行动了，所以她的生活和整个观念更偏向于西方，交男性朋友，与几个男性朋友之间有感情也是人之常情。

而钱钟书接受的西方思想教育，并不能让他改观，中国传统的思想对他的影响更深，所以两人的思想不同，价值观不同，经常在暗中较劲，两人存在矛盾也是必然了。

其实我们都知道，人都是独立的个体，高贵的知识分子更有他们所坚持的信仰，在他们心中，自己所认可的价值观是不可被打破的。

所以我们永远不能左右别人的看法，我们能做的就是无愧于自己的内心。

三、林徽因写给徐志摩的悼词？

    1931年11月19日，徐志摩乘“济南号”飞机在济南西南郊遇难。诗人的云游飞升，备受关注，轰动一时，被称作“中国文坛之大损失”。而林徽因写给徐志摩的悼词，感人泪下！

悼志摩

文/林徽因

    十一月十九日，我们的好朋友，许多人都爱戴的新诗人，徐志摩突兀的，不可信的，残酷的，在飞机上遇险而死去。这消息在二十日的早上像一根针刺猛触到许多朋友的心上，顿使那一早的天墨一般地昏黑，哀恸的咽哽锁住每一个人的嗓子。

    志摩……死……谁曾将这两个句子联在一处想过！他是那样活泼的一个人，那样刚刚站在壮年的顶峰上的一个人。朋友们常常惊讶他的活动，他那像小孩般的精神和认真，谁又会想到他死？

    突然地，他闯出我们这共同的世界，沉入永远的静寂，不给我们一点预告，一点准备，或是一个最后希望的余地。这种几乎近于忍心的决绝，那一天不知震麻了多少朋友的心？现在那不能否认的事实，仍然无情地挡在我们前面。

    任凭我们多苦楚地哀悼他的惨死，多迫切地希冀能够仍然接触到他原来的音容，事实是不会为体贴我们这悲念而有些须更改；而他也再不会为不忍我们这伤悼而有些须活动的可能！这难堪的永远静寂和消沉便是死的最残酷处。

    我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握。张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削着哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。

    那一天下午初得到消息的许多朋友不是全跑到胡适之先生家里么？但是除去拭泪相对，默然围坐外，谁也没有主意，谁也不知有什么话说，对这死！

    谁也没有主意，谁也没有话说！事实不容我们安插任何的希望，情感不容我们不伤悼这突兀的不幸，理智又不容我们有超自然的幻想！默然相对，默然围坐……而志摩则仍是死去没有回头，没有音讯，永远不会回头，永远不会再有音讯。

    我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智慧的有限？世事尽有定数？世事尽是偶然？对这永远的疑问我们什么时候能有完全的把握？

    在我们前边展开的只是一堆坚质的事实：

    “是的，他十九日晨有电报来给我……

    “十九日早晨，是的！说下午三点准到南苑，派车接……

    “电报是九时从南京飞机场发出的……

    “刚是他开始飞行以后所发……

    “派车接去了，等到四点半……说飞机没有到……

    “没有到……航空公司说济南有雾……很大……”只是一个钟头的差别。

    下午三时到南苑，济南有雾！谁相信就是这一个钟头中便可以有这么不同事实的发生，志摩，我的朋友！

    他离平的前一晚我仍见到，那时候他还不知道他次晨南旅的。飞机改期过三次，他曾说如果再改下去，他便不走了的。我和他同由一个茶会出来，在总布胡同口分手。在这茶会里，我们请的是为太平洋会议来的一个柏雷博士，因为他是志摩生平最爱慕的女作家曼殊斐儿的姊丈，志摩十分的殷勤；希望可以再从柏雷口中得些关于曼殊斐儿早年的影子，只因限于时间，我们茶后匆匆地便散了。

    晚上我有约会出去了，回来时很晚，听差说他又来过，适遇我们夫妇刚走，他自己坐了一会儿，喝了一壶茶，在桌上写了些字便走了。我到桌上一看——

    “定明早六时飞行，此去存亡不卜……”

    我怔住了，心中一阵不痛快，却忙给他一个电话。

    “你放心。”他说，“很稳当的，我还要留着生命看更伟大的事迹呢，哪能便死？……”

    话虽是这样说，他却是已经死了整两周了！

    现在这事实一天比一天更结实，更固定，更不容否认。志摩是死了，这个简单残酷的实际早又添上时间的色彩，一周，两周，一直地增长下去……

    我不该在这里语无伦次地尽管呻吟我们做朋友的悲哀情绪。归根说，读者抱着我们的文字看，也就是像志摩的请柏雷一样，要从我们口里再听到关于志摩的一些事。这个我明白，只怕我不能使你们满意，因为关于他的事，动听的，使青年人知道这里有个不可多得的人格存在的，实在太多，决不是几千字可以表达得完。

    谁也得承认像他这样的一个人世间便不轻易有几个的，无论在中国或是外国。

    我认得他，今年整十年，那时候他在伦敦经济学院，尚未去康桥。

    我初次遇到他，也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。不用说他和我父亲最谈得来，虽然他们年岁上差别不算少，一见面之后便互相引为知己。

    他到康桥之后由狄更生介绍进了皇家学院，当时和他同学的有我姊丈温君源宁。一直到最近两个月中，源宁还常在说他当时的许多笑话，虽然说是笑话，那也是他对志摩最早的一个惊异的印象。

    志摩认真的诗情，决不含有丝毫矫伪，他那种痴，那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说，有一天他在校舍里读书，外边下起了倾盆大雨——唯是英伦那样的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门，外边跳进一个被雨水淋得全湿的客人。

    不用说他便是志摩，一进门一把扯着源宁向外跑，说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了，他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛，孩子似的高兴地说：“看雨后的虹去。”源宁不只说他不去，并且劝志摩趁早将湿透的衣服换下，再穿上雨衣出去，英国的湿气岂是儿戏。志摩不等他说完，一溜烟地自己跑了。

    以后我好奇地曾问过志摩这故事的真确，他笑着点头承认这全段故事的真实。我问：“那么下文呢，你立在桥上等了多久，并且看到虹了没有？”他说记不清，但是他居然看到了虹。我诧异地打断他对那虹的描绘，问他怎么他便知道，准会有虹的。他得意地笑答我说：“完全诗意的信仰！”

    “完全诗意的信仰”，我可要在这里哭了！也就是为这“诗意的信仰”，他硬要借航空的方便达到他“想飞”的夙愿！“飞机是很稳当的，”他说，“如果要出事，那是我的运命！”他真对运命这样完全诗意的信仰！

    志摩我的朋友，死本来也不过是一个新的旅程，我们没有到过的，不免过分地怀疑，死不定就比这生苦，“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”，但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。

    我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一点点光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！

    我个人的悲绪不禁又来扰乱我对他生前许多清晰的回忆，朋友们原谅。

    诗人的志摩用不着我来多说，他那许多诗文便是估价他的天平。

    我们新诗的历史才是这样的短，恐怕他的判断人尚在我们儿孙辈的中间。

    我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语从不认识他的人听来可以说很公平，从他的朋友们看来实在是对不起他。

    志摩是个很古怪的人，浪漫固然，但他人格里最精华的却是他对人的同情、和蔼和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人，他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同情。我不说了解，因为不是许多人爱说志摩最不解人情么？我说他的特点也就在这上头。

    我们寻常人就爱说了解；能了解的我们便同情，不了解的我们便很落寞乃至于酷刻。表同情于我们能了解的，我们以为很适当；不表同情于我们不能了解的，我们也认为很公平。志摩则不然，了解与不了解，他并没有过分地夸张。他只知道温存，和平，体贴，只要他知道有情感的存在，无论出自何人，在何等情况下，他理智上认为适当与否，他全能表几分同情，他真能体会原谅他人与他自己不相同处，从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指谪凡是与他不同的人。

    他这样的温和，这样的优容，真能使许多人惭愧，我可以忠实地说，至少他要比我们多数的人伟大许多；他觉得人类各种的情感动作全有它不同的，价值放大了的人类的眼光，同情是不该只限于我们划定的范围内。

    他是对的，朋友们，归根说，我们能够懂得几个人，了解几桩事，几种情感？哪一桩事，哪一个人没有多面的看法？为此说来，志摩的朋友之多，不是个可怪的事；凡是认得他的人不论深浅对他全有特殊的感情，也是极为自然的结果。而反过来看他自己在他一生的过程中却是很少得着同情的。

    不只如是，他还曾为他的一点理想的愚诚几次几乎不见容于社会。但是他却未曾为这个而鄙吝他给他人的同情心，他的性情，不曾为受了刺激而转变刻薄暴戾过，谁能不承认他几有超人的宽量。

    志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。

   他站在雨中等虹，他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由；他坐曲折的火车到乡间去拜哈岱，他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国，只为要拜罗素做老师。

    他为了一种特异的境遇，一时特异的感动，从此在生命途中冒险，从此抛弃所有的旧业，只是尝试写几行新诗——这几年新诗尝试的运命并不太令人踊跃，冷嘲热骂只是家常便饭——他常能走几里路去采几茎花，费许多周折去看一个朋友说两句话；这些，还有许多，都不是我们寻常能够轻易了解的神秘。

    我说神秘，其实竟许是傻，是痴！事实上他只是比我们认真，虔诚到傻气，到痴！

    他愉快起来，他的快乐的翅膀可以碰得到天；他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。

    寻常评价的衡量在他手里失了效用，利害轻重他自有他的看法，纯是艺术的情感的脱离寻常的原则，所以往常人常听到朋友们说到他总爱带着嗟叹的口吻说：“那是志摩，你又有什么法子！”

    他真的是个怪人么？朋友们，不，一点都不是，他只是比我们近情近理，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对灵，对自然，对艺术！

    朋友们，我们失掉的不只是一个朋友，一个诗人，我们丢掉的是个极难得可爱的人格。

    至于他的作品全是抒情的么？他的兴趣只限于情感么？更是不对。

    志摩的兴趣是极广泛的。就有几件，说起来，不认得他的人便要奇怪。他早年很爱数学，他始终极喜欢天文，他对天上星宿的名字和部位就认得很多，最喜暑夜观星，好几次他坐火车都是带着关于宇宙的科学的书。

    他曾经译过爱因斯坦的相对论，并且在一九二二年便写过一篇关于相对论的东西登在《民铎》杂志上。他常向思成说笑：“任公先生的相对论知识还是从我徐君志摩大作上得来的呢，因为他说他看过许多关于爱因斯坦的哲学都未曾看懂，看到志摩的那篇才懂了。”

    今夏我在香山养病，他常来闲谈，有一天谈到他幼年上学的经过和美国克莱克大学两年学经济学的景况，我们不禁对笑了半天，后来他在他的《猛虎集》的“序”里也说了那么一段。

    可是奇怪的，他不像许多天才，幼年里上学，不是不及格，便是被斥退，他是常得优等的。听说有一次康乃尔暑校里一个极严的经济教授还写了信去克莱克大学教授那里恭维他的学生，关于一门很难的功课。我不是为志摩在这里夸张，因为事实上只有为了这桩事，今夏志摩自己便笑得不亦乐乎！

    此外，他的兴趣对于戏剧绘画都极深浓，戏剧不用说，与诗文是那么接近，他领略绘画的天才也颇可观，后期印象派的几个画家，他都有极精密的爱恶，对于文艺复兴时代那几位，他也很熟悉，他最爱鲍蒂切利和达文骞。自然他也常承认文人喜画常是间接地受了别人论文的影响，他的，就受了法兰(Roger Fry)和斐德(Walter Pater)的不少影响。

    对于建筑审美，他常常对思成和我道歉说：“太对不起，我的建筑常识全是Ruskins那一套。”他知道我们是讨厌Ruskins的。但是为看一个古建的残址，一块石刻，他比任何人都热心，都更能静心领略。

    他喜欢色彩，虽然他自己不会作画，暑假里他曾从杭州给我几封信，他自己叫它们“描写的水彩画”，他用英文极细致地写出西边桑田的颜色，每一分嫩绿，每一色鹅黄，他都仔细地观察到。又有一次，他望着我园里一带断墙半晌不语，过后他告诉我说，他正在默默体会，想要描写那墙上向晚的艳阳和刚刚入秋的藤萝。

    对于音乐，中西的他都爱好，不只爱好，他那种热心便唤醒过北京一次——也许唯一的一次——对音乐的注意。谁也忘不了那一年，克拉斯拉到北京在“真光”拉一个多钟头的提琴。对旧剧，他也得算“在行”，他最后在北京那几天，我们曾接连地同去听好几出戏，回家时我们讨论得热闹，比任何剧评都诚恳都起劲。

    谁相信这样的一个人，这样忠实于“生”的一个人，会这样早地永远地离开我们另投一个世界，永远地静寂下去，不再透些须声息！

    我不敢再往下写，志摩若是有灵听到比他年轻许多的一个小朋友拿着老声老气的语调谈到他的为人不觉得不快么？这里，我又来个极难堪的回忆，那一年他在这同一个的报纸上写了那篇伤我父亲惨故的文章，这梦幻似的人生转了几个弯，曾几何时，却轮到我在这风紧夜深里握吊他的惨变。

胡适题字的徐志摩墓地

    这是什么人生？什么风涛？什么道路？志摩，你这最后的解脱未始不是幸福，不是聪明，我该当羡慕你才是。……

四、钱钟书情话

钱钟书情话是一种深情的表达方式，它温暖人心、打动人心，传递着浓浓的爱意和真挚的情感。钱钟书，这位伟大的文学家和教育家，用他独特的文字表达方式，让人们感受到了爱情的美好和力量。

钱钟书情话就像一杯美酒，轻轻地敲开心扉，悄悄地倾入心灵，让人忍不住沉醉其中。它们并不浮华，没有繁复的修饰，却能打动人心，触动灵魂。

钱钟书情话的力量

钱钟书情话让人体味到了深情与细腻，它们仿佛是生活的映照，是爱情的写照。它们可以温暖寒冷的心灵，给予人安慰和慰籍。当你听到钱钟书情话的时候，内心仿佛被一股温暖的潮流所覆盖，让你感受到了人世间最珍贵的情感。

钱钟书情话用简洁的语言，却能将复杂的情感凝结得淋漓尽致。它们是爱情的呐喊，是爱情的诗篇，表达出了爱的美好、纯粹和坚韧。无论是在情人之间用作甜言蜜语，还是在朋友之间唤醒真挚的情感，钱钟书情话都有着独特的魅力。

一些经典的钱钟书情话

1. "我愿与你一同漫步在人间最美的季节，感受岁月的轻盈与芬芳。"

2. "你的微笑如盛开的花朵，给我生活带来了无尽的快乐。"

3. "在茫茫人海中，你是我唯一的期盼和依靠。"

4. "你的眼睛是我迷失的方向，你的笑容是我寻找的归宿。"

5. "爱是一颗永不停息的心，只要你在我身边，我便拥有了全部。"

这些经典的钱钟书情话字字珠玑、句句入心，无论是情人之间的爱情表达，还是友谊之间的真情相知，都能让人感受到一种细腻而深刻的情感。它们既是对爱情的赞美，也是对人性的触动。

钱钟书情话的传承

尽管钱钟书早已离开人世，但他的情话却在世间流传，传承着爱情的力量。这些情话储藏着他对生活的热爱和对爱情的赞美，是他对人世间万般情感的体验和感悟。

如今，人们通过各种渠道传颂着这些经典的钱钟书情话，希望能将这份浪漫和温暖传递给更多的人。人们用这些情话来表达对爱情的渴望和致意，也用它们来感谢那些陪伴在自己身边的人。

因为钱钟书情话的独特魅力和深情内涵，它们成为了人们情感交流中的重要一环。无论是用来表白爱意，还是在婚礼上誓言永远，钱钟书情话都能为爱情的火焰添上一抹浪漫的颜色。

钱钟书情话给我们的启示

钱钟书情话教会我们如何用最简洁的文字传递最深情的情感，它们是一种对爱情的歌颂，对人性的赞美。这些情话告诉我们，爱是一种无私和付出，它让我们变得更善良、更温暖，也让我们拥有了人生最珍贵的财富。

钱钟书情话教会我们用真挚的语言打动人心，让我们懂得用爱和真诚去面对他人。它们告诫我们，在这个喧嚣的世界中保持一颗宁静平和的心，用一颗感恩的心去感知身边的美好。

总之，钱钟书情话是一种珍贵的情感表达方式，它们用简洁而深情的文字，传递出对爱情和生活的热爱。这些情话以其独特的魅力，打动了人们的心灵，让人们感受到爱的美好和力量。

让我们学习钱钟书情话的表达方式，用它们来温暖寒冷的心灵，点亮生活的希望。让我们在爱的世界中，用最真挚的情感去相偎相拥，用最真实的语言去诉说爱意，让钱钟书情话成为我们爱的传言。

五、钱钟书大学

钱钟书大学

六、林徽因的书？

林徽因的作品很多，比较有代表性的书是：

1、《你是人间四月天》

《你是人间四月天》是林徽因的一本小说、诗歌、散文、剧本集，几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。其散文成就颇大，虽然数量不多，但风格独特，知识性强。诗歌尤多，其诗作融人中国古典诗歌和西方唯美派的一些表现手法，每篇文章都是她灵动思绪和满腹才华的凝结。

2、《九十九度中》

林徽因小说《九十九度中》是早期运用现代派手法的名篇。作者选取北京夏季炎热的一天，以挑夫流动的脚步，将貌似互不往来的社会各阶层不同的生活场景连缀在一起。

小说截取生活中有代表性的片段，且让这些片段带着生活本身的空间广延性与时间连续性，展示了1930年代中国都市生活的样态，以其相当的整体性具备了现代中篇小说的格局，同时处处体现出悲悯的情感和对底层的人道主义关怀。

3、《莲灯》

《莲灯》是现代诗人林徽因于1932年创作的一首抒情诗，发表于翌年3月《新月》杂志。此诗集中体现了诗人对于人生的认识，表达了虽然个体渺小，但也要发光发热，活出生命的价值和精彩的情感。全诗以比喻象征贯穿，意境优美，语言清新精致，读起来既带着淡淡的忧伤，又有着希望，哲思隽永。

4、《山中一个夏夜》

《山中一个夏夜》是2001年香港三联出版社出版的图书，作者是林徽因。本书主要收录作者的全部诗歌作品，十馀篇散文，包括书信，以及文学性较强的《平郊建筑杂录》等。她的诗玲珑剔透，情感纯真炽热，意象错落有致，表现了诗人真挚细腻的内心世界和精细、微妙的艺术感受，具有明丽

5、《笑》

《笑》是现代诗人林徽因于1931年创作的一首现代诗。此诗通篇描绘的是一个少女高雅纯洁的笑，诗中用诸多女性的意象展现了笑的美好，在露珠与花影间，阳光的气息扑面而来；在轻歌和柔波中，纯粹的美丽尽现眼前。全诗形象鲜明，用多彩的笔触从各角度刻画神态，虚实博喻，文字灵动，令人叹服。

七、钱钟书老师？

钱钟书不但是中国现代文史家，还是一位名号响彻中外的著名作家，他曾出版过多部散文、小说、学术著作等。

　钱钟书出生于教育世家，是中国现代著名的作家。他的一生遇到了众多的老师，但是对他影响最大的莫过于国学大师吴宓了。

钱钟书老师吴宓学贯中西，在大学讲授过很多课程，非常受欢迎

八、钱钟书结局？

钱老是病死的，在女儿钱园去世后八个月走的

九、钱钟书徒弟？

何灵琰,民国十二年(1923)生,细挑身材,大眼睛,白皮肤,月眉玉齿,鸭蛋脸上有两个深酒涡。父亲何竞武中将,与徐志摩、蒋复璁雅故。经徐森玉介绍,1945年1月,何灵琰拜钱先生为师。一年后徐森玉又为钱先生在国立中央图书馆找到饭碗。钱先生1944年11月作书致徐森玉

十、钱钟书媳妇？

杨绛，钱钟书媳妇，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛先生是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

中广网北京7月17日消息（记者王娴 刘黎 实习记者李梓畅）据中国之声《新闻纵横》报道，今天是2011年7月17号，我们在这里要祝福一位老人的百岁生日。

她，就是著名的作家、翻译家、外国文学研究家，文学大家钱钟书先生的妻子杨绛。