念父文言文？

一、念父文言文？

祭 父 文

庚寅申月，祭奠吴父。鲜花寄情，薄酒浇土。

朔风猎猎，衰草枯枯。长眠荒野，生死两顾。

寿终七四，儿女痴木。回顾音容，心中泣哭。

其祖仙逝，其父力孤。其兄从戎，弟妹幼孺。

十六断学，十八修屋。二十务工，闲时耕锄。

助父理家，助弟成户。孩童之驱，顶门立户。

廿七迎娶，得妻勤苦。尊老爱幼，教子协夫。

三男一女，嗷嗷待哺。不畏艰辛，倍历坎途。

头脑缜密，手巧心悟。乐观豁达，困难无阻。

德无远近，爱无亲疏。一生仁慈，无欺妇孺。

心存乡里，有求必助。不求所报，单求心足。

教子行善，勿存小污。坦当为人，一生忧无。

励子勤学，追求前途。培育后代，深思远谋。

家贫至孝，立志宏图。隐忍以行，用心良苦

为民供电，情系电都。三十余载，日夜忙碌。

栽杆架线，维修电路。诸事亲历，躬身胜呼。

抄表收费，一清二楚。饱经风霜，餐风露饮。

一洁二干，心表一如。身正不染，人格张凸。

中和诚信，仁德志笃。宽厚善良，勤俭简朴。

或许寿终，或许劳瘁。儿女当孝，命却归途。

安然仙去，驾鹤万古。痛心断肠，吾辈哭呼。

寄吾哀思，阴阳隔阻。报之何时？呜呼吾父。

二、杨父之子文言文？

杨氏之子

刘义庆 〔南北朝〕

　　梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文　　梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

三、清明，念父文言文？

2015年4月6日忆故人.清明念父 烟雨清明念父亲,泪洗颜、心难静。

凡间天上盼相逢,慈父音容映。

父爱如泉暖沁,引航途、孩儿梦醒。

祈福来世,再续亲缘,...

四、祭父文文言文？

祭父文

呜呼我父，溘然归仙，失父何怙，地暗昏天。放悲声于柩侧，陈俎豆于灵前。追思深恩，泪盈双眼，目睹遗像，撕肺裂肝。忆父爱之万千，聊遣悲绪：述功德之大略，难表寸丹。

悲哉吾父，病夺福年。华佗无奈，儿祈寿延，黑色廿三，天塌地陷！七十六载，坎坷不凡。童年失怙，苦命倒悬。孤儿寡母，扁舟失帆。待哺小者，出生半年。相依为命，寸步维艰。冬无缊褐，夏渴瓢箪。吾父聪颖，志存高远。持家度难，耕读双兼。毕露褴褛，足胝手胼。为人为家，弃学耕田，惜失前程，无悔无怨！每念此情，儿泪潸然！

哀哉吾父，才博心善。担任会计，精打细算。习书翰墨，真草赵颜。执教杏坛，全能精湛，爱生如子，师表从严。而立已过，考学师范，才智宏愿，得以施展。中学任教，后勤总管。师道学高，德才称范。任职校长，师生誉赞。成绩前茅，建校贡献。低调处事，耿介行端。乐善好施，豁达乐观，虔诚敬神，一心向善。热心公益，吃苦率先。帮亲助邻，盖房修缮。心灵手巧，梓里欽赞。每想至此，儿泪泫然！

痛哉吾父，功德如山。心血倾注，儿女之间。白手起家，一间两间。男婚女嫁，高楼两院。供儿读书，舐犊情酣。含辛茹苦，书香续传。爱孙如宝，含饴分甘。大学毕业，盼结良缘！病榻励勉，攥手开颜。儿女尽孝，反哺无缘。医尽其道，良药用遍。遗恨终天，撒手人寰。哀哀儿女，泪洒灵前。老母尚在，子职未完。儿虽不贤，愿赎罪愆！恪尽孝道，侍母堂前，教育后代，苦读圣贤，兄友弟恭，尊老敬贤。弘扬家风，裕后光前。枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，先父有灵 来格来飨。

不孝子 海亮  醒亮

五、他人父亲过世的文言文悼词？

一声长叹泪泉涌，可怜慈父无归期。 无归期，泪长滴，孤雁哀鸣恋空枝。

悲莫悲兮千行泪，愁复愁也一声吟。

六、奇女救父文言文翻译？

翻译：

荀崧的小女儿荀灌，年轻时有着很高的气节。荀崧作为襄城的都督，被杜曾围攻。他的军队很虚弱，食物也耗尽了。他打算向他的老部下平南将军求助。然而，没有办法突破。荀灌当时13岁，率领数十名勇士出城。

敌人追赶得很急，荀灌督促激励官兵，一边交战一边前进，进入了鲁阳山才甩掉了追兵。亲自面见石览请求派兵救援，又替荀崧写信向南中郎将周访请求救援，并愿意和他结为兄弟，周访立即派儿子周抚率领三千人会合石览一同救援荀崧。敌人听说救兵到了，分散逃走，这是荀灌的功劳。

原文：

荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救松。贼闻兵至，散走。灌之力也。

七、严绶父丹文言文？

嚴綬，蜀人。曾祖方約，利州司功。祖挹之，符離尉。父丹，殿中侍御史。綬，大曆中登進士第，累佐使府。貞元中，由侍御史充宣歙團練副使，深為其使劉贊委遇，政事多所咨訪。十二年，贊卒，綬掌宣歙留務，傾府藏以進獻，由是有恩，召為尚書刑部員外郎。天下賓佐進獻，自綬始也。

未幾，河東節度使李說嬰疾，事多曠弛，行軍司馬鄭儋代綜軍政；既而說卒，因授儋河東節度使。是時姑息四方諸侯，未嘗特命帥守，物故即用行軍司馬為帥，冀軍情厭伏。儋既為帥，德宗選朝士可以代儋為行軍司馬者，因綬前日進獻，上頗記之，故命檢校司封郎中，充河東行軍司馬。不周歲，儋卒，遷綬銀青光祿大夫、檢校工部尚書，兼太原尹、御史大夫、北都留守，充河東節度支度營田觀察處置等使。元和元年，楊惠琳叛於夏州，劉闢叛於成都，綬表請出師討伐。綬悉選精甲，付牙將李光顏兄弟，光顏累立戰功。蜀、夏平，加綬檢校尚書左僕射，尋拜司空，進階金紫，封扶風郡公。綬在鎮九年，以寬惠為政，士馬蕃息，境內稱治。

四年，入拜尚書右僕射。綬雖名家子，為吏有方略，然銳於勢利，不存名節，人士以此薄之。嘗預百僚廊下食，上令中使馬江朝賜櫻桃。綬居兩班之首，在方鎮時識江朝，敘語次，不覺屈膝而拜，御史大夫高郢亦從而拜。是日，為御史所劾，綬待罪於朝，命釋之。翌日，責江朝，降官一等。尋出鎮荊南，進封鄭國公。有漵州蠻首張伯靖者，殺長吏，據辰、錦等州，連九洞以自固，詔綬出兵討之。綬遣部將李忠烈齎書曉諭，盡招降之。

九年，吳元濟叛，朝議加兵，以綬有弘恕之稱，可委以戎柄，乃授山南東道節度使，尋加淮西招撫使。綬自帥師壓賊境，無威略以制寇，到軍日，遽發公藏以賞士卒，累年蓄積，一旦而盡；又厚賂中貴人以招聲援。師徒萬餘，閉壁而已，經年無尺寸功。裴度見上，屢言綬非將帥之才，不可責以戎事，乃拜太子少保代歸。尋檢校司空。久之，進位太傅，食封至 三千戶。長慶二年五月卒，年七十七，詔贈太保。

綬材器不踰常品，事兄嫂過謹，為時所稱。常以寬柔自持，位躋上公，年至大耋，前後統臨三鎮，皆號雄藩，所辟士親睹為將相者凡九人，其貴壽如此。[卷第一百四十六列傳第九十六]

八、玆父文言文的意思？

"玆父"是一个古代汉字组合，常见于文言文中。它的意思是指父亲。"玆"（zī）是一个古代的称谓，用于表示尊敬或敬称父亲。"父"（fù）则是父亲的意思，表示亲生父亲或尊敬的长辈男性。

在文言文中，"玆父"通常用来表示对父亲的尊敬和敬称，类似于现代汉语中的"父亲"或"爸爸"。它是一种古老的称呼方式，体现了古代社会的家族观念和尊敬长辈的礼节。

九、同学老父脑溢血离世文言文悼词？

值此孟秋，噩耗突降，逢世叔辞世。天如是何之无情耶？——分离骨肉；地如是何之厚兮？——隧九泉而萋萋芳草。忆曩昔之赤子襁褓，哺之，爱之，一旦寂灭，百转千回，呼高堂无应，泣血成空。呜呼！

十、文言文词，翁与父的区别？

翁意思是年老的男子。老头儿。出处唐玄应《一切经音义》：鸟头上毛曰翁，翁，一身之最上。《方言》：凡尊老，周晋秦拢谓之公，或谓之翁。例句。那可是个腰缠万贯的富翁。父意思是称谓，对爸爸的称呼。出处《礼记.曲礼》：生曰父，死曰考。《史记.屈原贾生列传》：父母者，人之本也。例句。我的祖父是一位淳朴厚道的农民。