考父追日的故事？
一、考父追日的故事？
在遥远的北方，高耸入云的高山上住着一群巨人，他们擅长奔跑。其中有一位巨人，名为夸父，他身材高大，勇敢坚强，不畏挑战。
有一年夏天，大地异常干旱，太阳烤焦了大地，庄稼枯萎，晒干了河水，眼看有很多人死去，人们无法继续生存。夸父看到这种情形，励志要追上太阳，让太阳听从人们的安排，按人类的意志做事。于是有了后来的夸父逐日...北方高山上的夸父一族
在黄帝时期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高与天齐，故曰"成都载天"。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。夸父族人都是心地善良，勤劳勇敢，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗自身条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。夸父族擅长奔跑，每隔一段时间举办一次奔跑大赛。在这一次的比赛中，一个名叫夸父的强壮年轻人赢得了比赛，成为夸父族族长。夸父耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，身材高大，勇敢坚强，不畏挑战，勇猛异常。天降旱灾夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。但是，天公不作美。有一年的夏天，大地发生了严重的旱灾。太阳象个大火球，烤得大地龟裂，江湖涸干，一片荒凉。夸父族全体出动找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀?人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。首领夸父很难过，他仰头望着太阳，发誓要把太阳摘下来。夸父逐日
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳见夸父真发火，也有点心慌，加快速度向西落去。夸父首领拨脚就追。太阳滑行得更快了，一面向夸父射出热力，想阻止他前进。夸父尽管汗如雨注，却不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得"轰轰"作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的高山，有几千米高，这就是五岳。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，"快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。"
经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。太阳的反扑红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前。夸父的头上，万道金光，沐浴在他身上。看着快追到太阳落下的地方--禺谷，"看你往哪逃!"夸父高兴极了!夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。
太阳眼看无处可逃，冷笑几声，杀了个回马枪--将所有的热量一齐向夸父射去。夸父一阵头晕目眩，眼前金星乱迸，口干舌焦，双手不觉软垂。"不能倒下去!"饥渴的夸父太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。"不能倒下去!"夸父一面鼓励自己，一面俯身去饮黄河的水，想喝点水后再捉太阳。哪知夸父一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，还是感到口渴难忍。
倔强的夸父决心去喝纵横千里大泽的水，再去和太阳较量。大泽又叫瀚海，是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。但是，大泽太远，夸父刚走到大泽边，还没俯下身来，一阵头晕，轰地一声，象座大山似的颓倒了。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，把手杖奋力往太阳抛去，闭上眼睛死了。夸父身躯变化第二天早晨，太阳神气活现的从东方升起，一看颓然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪，经太阳光一照，夸父拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。桃林、夸父山都在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。
二、夸日追父的翻译？
夸父逐日kuā fù zhú rì[释义] 夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。[语出] 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”[正音] 逐；不能读作“suì”。[辨形] 逐；不能写作“遂”。[用法] 形容人们征服自然的决心。也形容不自量力。一般作定语。[结构] 主谓式。[例句] 想把大海填平？哼！这无疑是～。[英译] doing sth。 beyond one’s ability[成语故事] 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
三、孝父追日的故事？
夸父追日
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
四、孝父追日的典故？
没有“孝父追日”之说。应该是“夸父追日”。
夸父追日，汉语成语，意思是夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。出自《山海经·海外北经》，并见《列子·汤问》。
典故一
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
典故二
原文
夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。《列子·汤问》
译文
夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边。他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有跑到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。
典故三
相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”
有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”
经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
五、夸日追父的读后感？
读完了中国古代神话故事中的《夸父追日》的故事后，我被夸父的坚持深深吸引。我仿佛看到了夸父坚持不懈追太阳的情景。
夸父为了让大地永远充满光就向太阳追去。他追着感觉口渴，就喝黄河、渭河里的水，两条河里的水都被他喝完了但是他还是口渴，他跑向北方想喝大泽里的水，但是没有到大泽夸父就倒下去了，太阳也沉下去了。夸父非常遗憾，闭上眼睛长眠了。
对照夸父想想自己，我觉得脸上一阵滚烫。记得有一次，我们几个朋友在一个山坡上玩球。突然，球滚下山坡了，她们让我去捡球。于是我就向球追去，但是那个山坡太陡了也太高了，球滚得很快，我追了一会球早就滚下山去了，我也很累了，就放弃了不追了。
夸父非常坚持，而我却因为一点点小困难就放弃。我要向夸父学习，学习他坚持不懈的精神。
六、垮父追日是什么意思？
首先不是“垮父追日，是“夸父逐日”
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义：自不量力。
出处：《山海经·海外北经》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”现比喻自不量力。示例：真谓～，必渴死者也。 南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。
七、中国神话故事夸日追父？
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人，他们的首领名字叫做夸父。夸父身强力壮，高大魁梧，带领族人过着勤劳实干的日子。
那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。每到晚上，大地就会重回黑暗，毒蛇猛兽就会出来袭击人类，夸父的部落因此死了很多人。夸父看到这种情景很难过，因此他决定要去捉住太阳，让大家都过上只有光明，没有黑暗的好日子。于是太阳刚刚升起时，夸父便告别族人，向着太阳升起的方向追赶。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，饿的时候，他就摘野果充饥，有时夸父也煮饭。
眼看离太阳越来越近，但他也越来越渴。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己。经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。但太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。于是他一口气把黄河水的水喝干，可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上永远倒下了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林，这片桃林终年茂盛，硕果累累，它为往来的过客遮荫，为勤劳的人们解渴，让人们能够精力充沛地踏上旅程。
八、夸日追父是民间故事吗？
夸父逐日不是中国民间故事。
属于中国古代神话故事。
《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。
九、文言文《誇父追日》解釋？
译文：夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的时候；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黄河、渭水的水。黄河、渭水的水不够他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）还没赶到（大湖），就在半路上因口渴而死。（夸父）遗弃的手杖，化作一片桃林。
十、功业追尼父千秋太史公解释？
他的意思是司马迁的丰功伟绩可以和孔子相提并论，千秋万代，名垂青史。这两句诗是对司马迁的高度评价与赞美