脐橙哀退病有什么症状

一、脐橙哀退病有什么症状

脐橙哀退病有什么症状

脐橙是一种美味可口的水果，不仅味道酸甜可口，而且富含维生素C和纤维素，对人体健康非常有益。然而，有时脐橙也会遭受一种叫做「脐橙哀退病」的疾病的侵袭。那么，脐橙哀退病有什么症状呢？下面让我们来了解一下。

1. 枯萎

脐橙哀退病的首要症状就是植株出现枯萎现象。一般来说，受感染的脐橙树的根部和枝条将逐渐枯萎，植株整体呈现衰弱状态。此外，脐橙叶片的颜色也会由鲜绿变为暗绿，甚至出现黄化现象。

2. 叶片病斑

脐橙哀退病还可以通过叶片出现病斑来识别。当感染脐橙哀退病时，脐橙的叶片会出现轻度至严重的病斑。这些病斑呈现为黑色或褐色斑点，形状不规则。叶片上的病斑会逐渐扩大并融合，导致叶片畸形，最终影响植株的正常生长与发育。

3. 果实畸形

感染脐橙哀退病的植株产生的果实往往会出现畸形现象。果实表面会出现凹陷、凸起和裂纹等症状。与健康果实相比，感染病毒的果实质量下降，口感变差，风味减弱，甚至无法食用。

4. 生长不良

脐橙哀退病也会导致植株的生长受到不良影响。受感染的脐橙树枝条变得短小、扭曲，叶片数量减少，整体生长速度明显放缓。受病毒侵害的植株无法正常吸收养分，导致生长不健康，影响脐橙的产量和质量。

5. 感染扩散

脐橙哀退病一旦在脐橙果园中出现，很容易通过接触传播等途径迅速扩散。病毒可以通过跳跃式传播和媒介传播迅速感染其他脐橙树。因此，如果发现果园中有植株出现上述症状，应立即采取措施进行隔离，以防止病毒扩散。

怎样预防和治疗脐橙哀退病

对于脐橙哀退病这种病害，我们应该采取积极有效的预防和治疗措施，以保障脐橙产量和质量。

1. 病毒核查

在引种和引育脐橙品种时，要严格执行病毒核查制度。只有经过严格核查并无病毒感染的脐橙苗木才能进入果园种植。

2. 消毒处理

必要时，可以在种植季节前进行土壤消毒处理，以减少病毒在土壤中的存活和传播。

3. 病害监测

要定期对果园进行病害监测，及早发现和处理病毒感染的脐橙植株，以避免病害的扩散。

4. 嫁接疗法

对于已经感染脐橙哀退病的植株，可以采用嫁接疗法进行治疗。选用健康无病毒的砧木进行嫁接，将健康砧木的芽嫁接到受感染的脐橙树上，以恢复植株的正常生长。

5. 种植耐病品种

选择抗病性较强的脐橙品种进行种植，可以有效减少脐橙哀退病的发生和传播。

总之，脐橙哀退病对脐橙的生长和产量造成了严重的影响。通过了解其症状，我们可以及时预防和治疗，减少病害对脐橙园的危害。同时，科学种植管理和良好的病毒防控措施也是保障脐橙产业发展的重要保障。

二、哀有什么组词？

哀组词为：悲哀 、哀求 、哀思 、哀鸣 、哀号、 哀悼、 哀怨 、哀伤 、哀婉、 哀荣、 哀苦 、哀矜 、哀戚 、哀切1.悲伤；悲痛：悲～。

～鸣。

2.悼念：～悼。

默～。

3.怜悯：～怜。

～矜。

～其不幸。

4.姓。说文解字：文言版《说文解字》：哀，闵也。从口，衣声。 白话版《说文解字》：哀，怜悯。字形采用“口”作边旁，采用“衣”作声旁。扩展资料汉字演变：相关组词：1.悲哀[bēi āi] 伤心：感到～。

显出十分～的样子。

2.哀思[āi sī] 悲哀思念的感情：寄托～。

3.哀鸣[āi míng] 悲哀地叫：大雁～。

4.哀号[āi háo] 悲哀而大声地哭叫。

号（háo）。

5.哀悼[āi dào] 悲痛地悼念（死者）：～死难烈士。

表示沉痛的～。

三、人参为什么有三七味道

人参为什么有三七味道

人参是一种珍贵的草药，被广泛应用于中医学中。它具有独特的三七味道，深受人们喜爱。那么，为什么人参会有这种特殊的味道呢？接下来，我们来探讨一下人参为什么有三七味道的原因。

首先，人参含有丰富的药用成分，其中包括了鞣质、皂甙、多糖、营养物质等。这些成分给人参赋予了独特的气味。其中，皂甙是人参的主要成分之一，它具有苦味和辛辣味。同时，鞣质是另一种重要的成分，它会给人参增添一种苦涩的味道。这些成分的相互作用形成了人参特有的三七味道。

其次，人参所生长的环境也会对其味道产生一定的影响。人参一般生长在阴湿的山地或森林土壤中，其成长过程中吸收了土壤的养分和水分。这些环境因素会使人参的气味更加凝练和独特。此外，人参生长过程中的温度、湿度、阳光等因素也会对其味道产生一定的影响。

第三，中医学认为，人参具有热性，能够温补人体。因此，人参所散发的特殊味道也具有一定的药理作用。中医理论认为，苦味和辛辣味能够温热脾胃，增加食欲；而苦涩味则能够疏肝解郁，舒缓压力。所以，在中医中，人参被广泛应用于治疗气虚乏力、脾胃不好、压力过大等症状。

此外，人参的三七味道还能够起到提神醒脑的作用。人们常说，“人参味醒”，指的就是人参特有的味道能够使人精神焕发、头脑清醒。这是因为人参所散发出的气味能够刺激人体的神经系统，促进脑部血液循环，增加注意力和思维能力。

除了上述原因，人参的味道还与其质量有关。优质的人参一般味道纯正，苦味、辛辣味和苦涩味能够很好地协调。而劣质的人参则味道杂乱，苦味、辛辣味和苦涩味可能会失去平衡。因此，购买人参时，选择优质的人参非常重要。

综上所述，人参为什么有三七味道的原因主要是因为它所含有的药用成分和生长环境的影响。这种独特的味道为人参赋予了其独特的药理作用和提神醒脑的功能。无论是中医药学还是日常生活中，人参的味道都具有重要的意义。希望通过本篇文章的介绍，能够让大家对人参的味道有更深入的了解。

四、致悼词有什么讲究？

悼词是对死者的缅怀之情，所以必须庄重、严肃、得体！

五、有什么以哀写乐或以乐写哀的例子？

谢邀：

喜怒哀乐是人生常态，也是人类情感的基本表达。《礼记·中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”这是喜怒哀乐最早被并提的记载。

清代文学家车万育编著的音韵启蒙教材《声律启蒙》中有“哀对乐，忧对喜”的句子，说明“哀”与“乐”有音韵上的对应关系，还表明了“哀”和“乐”这两种情感表达方式早已进入教材。所以，人们将“哀、乐”并列，既可以表示相对的两种感情，又可以押韵畅读。

“哀”和“乐”是人之常情，也是人类情感的两个截然不同的体现：不开心的事情、悲伤的事就是“哀”；高兴的事情、愉悦的事情就是“乐”。简而言之，哀指的是忧愁，悲伤；乐指的是愉快，开心。

渐渐地，“哀”和“乐”成为了人们表达情绪时最常用的概括性词语，代表多彩人生中的两种截然不同的情感外现，也是人生百味中的两种真实存在。

自《礼记》伊始，哀和乐便进入文学视野，并被不同时代的文学作品渲染。众所周知，文学作品是对现实生活的反映，文学作品是来源于生活的，人的情感也会以不同的面貌呈现在文学中，而“哀”和“乐”这两种情感又是文学艺术作品中经常被描摹渲染的。

如意大利画家达芬奇的名画《蒙娜丽莎》，就是一幅经典的体现主人公丰富情感的传世名画。蒙娜丽莎的微笑中含有一抹不易察觉的忧伤，快乐中蕴含着淡淡的伤感。

达芬奇将蒙娜丽莎的表情管理拿捏的恰到好处，他力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到某种微妙的平衡，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的艺术美感，更是被不少美术家称为“神秘的微笑”。

在生活中常有这样的情形：当一个人的悲哀或者愁苦到了极点的时候反而平静地露出笑容，或者放声大笑，甚至唱起歌来。

汉语词汇博大精深，而成语又是汉语词汇中的浓缩精华，成语因其结构的稳定性和意义的整体性，再加上字数的完美组合，读起来朗朗上口，记起来简单方便，成为人们爱学爱用的原因。

很多成语都有着丰富的内涵，可以说是浓缩的精华，如成语“以笑为哭”“长歌当哭”就是形容的这种人物形象。这种反常现象更反映了人物情感中悲哀和愁苦的深重。

在文学作品中，也经常出现“以乐写哀”或者“以哀写乐”的篇章或者人物形象，“以乐写哀，以哀写乐”，到底是什么样的？说到这个问题，就牵涉到文学作品中的写作手法了。

人的情感是丰富多彩的，在生活中会呈现出多样化的情感色彩，有喜、有怒、有哀、有愁、有乐。也可以说，“哀”和“乐”是人类情感的常态，但是这两个看似相反的情感在生活中却又相互生发，人的情感也会随着转换，甚至交替。

如我们常说的一些词语，如“悲喜交加”“喜极而泣”“乐极生悲”等，就是“哀”和“乐”两种不同的情感集中到一起、同时生发的体现。

而在文学作品中，我们经常可以看到将“哀”和“乐”表达到极致的描写。清代文学家王夫之在《姜斋诗话》中写道：“以乐景写哀，以哀景写乐；一倍增其哀乐。”

中国古典文学四大名著之一的《红楼梦》中，文学家曹雪芹就将哀和乐这两种情感表达发挥得淋漓尽致。最令人称奇的则是，曹雪芹将哀和乐以反转的形式表达出来，以乐写哀，以哀写乐，读来让人印象深刻。

以乐写哀

《红楼梦》在写到林黛玉惊闻宝玉、宝钗成亲的消息后，身心受到致命的打击。因为贾府上下甚至丫鬟们都刻意对她隐瞒这一消息，以致当林黛玉听闻后，她一改平日时时爱哭、动辄落泪的常态，反而频频露出微笑。

甚至在黛玉魂归离恨天之际，曹雪芹还是反复强调她“微微一笑”。如在第九十六回《瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性》中是这样写的：

黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让座，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。

还是在这一回中，林黛玉出了贾母院门，她还是微笑着的，只不过是强颜欢笑而已。曹雪芹却将“以哀写乐”的手法又一次展现了出来：

黛玉仍是笑着随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了！”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，哇地一声，一口血直吐出来。

再如在九十七回《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》中，曹雪芹写到林黛玉的“笑”，这也是“以乐写哀”的手法。原文写道：

且说黛玉虽然服药，这病日重一日。紫鹃等在旁苦劝，说道：“事情到了这个份儿，不得不说了。姑娘的心事，我们也都知道。至于意外之事是再没有的。姑娘不信，只拿宝玉的身子说起，这样大病，怎么做得亲呢。姑娘别听瞎话，自己安心保重才好。”黛玉微笑一笑，也不答言，又咳嗽数声，吐出好些血来。

这种“以乐写哀”的手法，直接写黛玉的微笑比写她“泪如雨下”更深刻、更令人难受，读者也会为之动容。这表面的“笑”其实表现出了黛玉内心极度的悲哀。曹雪芹用“以乐写哀”的手法将林黛玉的情感世界中极度的悲伤淋漓尽致地描写了出来。

以哀写乐

以上说了“以乐写哀”，小话诗词再说一下“以哀写乐”，生活中也有这种反常的情景，我们或许都有过这样的生活体验或者遇到过这样相似的情形：一个人遇到喜事欢乐到了极点反倒流出了眼泪，离散的亲人忽然重逢，喜到极点，竟抱头痛哭起来。

作者反映这种反常的现象往往就运用“以哀写乐”的手法。如杜甫《闻官军收河南河北》一诗，诗中写道：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

安史之乱爆发后，杜甫经历了颠沛流离的生活、饱尝了生活的艰辛与不易、目睹山河的破碎。诗人梦寐以求的就是平定安史之乱后，回到阔别多年的家乡。

该诗的成功之处在于，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人听闻捷报传来的消息后的惊喜之情。

所以当杜甫听到唐王室收复河南河北的消息后，他再也抑制不住内心的激动与喜悦，顿时泪如雨下。而杜甫却将这种喜悦描写成“涕泪满衣裳”的哀，虽然是哭，表现的却是极度的喜悦。

他甚至开始规划起回到家乡的路线了，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”就是诗人在极度喜悦之下的梦想。

以乐衬哀

不同于“以乐写哀”，文学作品中还有“以乐衬哀”的写法，这是以欢乐的事情、欢乐的情景衬托悲哀的事情，用哀乐的强烈对比加强悲哀气氛的一种写法。

让我们的记忆再一次回到《红楼梦》中，在第九十八回《苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地》中，当贾宝玉和薛宝钗成婚那之时，潇湘馆里病榻上的林黛玉已是气绝身亡之时，极度的乐与极度的哀在文中形成了强烈的对比。原文写道：

当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。紫鹃等都大哭起来。李纨探春想他素日的可疼，今日更加可怜，也便伤心痛哭。因潇湘馆离新房子甚远，所以那边并没听见。一时大家痛哭了一阵，只听得远远一阵音乐之声，侧耳一听，却又没有了。探春李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！

曹雪芹在写林黛玉气绝的情景时：一面写远远传来宝玉、宝钗成婚的“一阵音乐之声”，音乐悠扬，热热闹闹；一面写潇湘馆里李纨、紫鹃等痛哭流涕的情形，院外“惟有竹梢风动，月影移墙”，冷冷清清，好不凄凉。

曹雪芹用“以乐衬哀”的写法，让“哀和乐”在这个短小的段落中形成强烈对比，增添了黛玉之死的悲哀气氛，使人读到此处哀惋凄绝，不能不为之动容。

以哀衬乐

不同于“以哀写乐”，文学作品中还有“以哀衬乐”的写法，这是以悲哀的事情或情景来衬托欢乐的事情或情景，以哀乐的强烈对比加强欢乐气氛的写法，文学作品中经常有这样的写法。

如我国明代文学家冯梦龙的《警世通言》第二十三卷《乐小舍拼生觅偶》中有一则故事，说的是发生在南宋年间临安城的故事。

当时临安城中的百姓正在观看一年一度的钱塘江大潮，乐小舍和他的未婚妻子喜顺娘也在人潮之中，不成想在人潮涌动之际，顺娘却被大浪冲进了江中。

乐小舍救人心切，不顾个人安危，纵身跳进钱塘江中，试图救援顺娘。岸边的人们都以为他们被大浪冲走，肯定再无生还的可能。

文章中写到喜顺娘的父亲喜将仕一家听闻女儿被潮水冲走的时候，是哭作一团，但是奇迹就发生在这一刻，乐小舍和喜顺娘竟然奇迹般地生还了。文中是这样叙述的：

这惊非小，说时迟，那时快，就顺娘跌下去这一刻，乐和的眼光紧随着小娘子下水，脚步自然留不住，扑通向水一跳，也随波而滚。他哪里会水，只是为情所使，不顾性命……及至托出水面，不是单却是双。四五个人，扛头扛脚，抬上岸来……父母慌又慌，苦又苦，正不知什么意故。喜家眷属哭做一堆。

原文较长， @小话诗词 只节选其中一段，如果对这个故事感兴趣可以参看冯梦龙《警世通言》中全文的描述。

《乐小舍拼生觅偶》一文中，作者通过描写喜顺娘被钱塘江大潮冲走，乐小舍跳进钱塘江中，众人都以为他们九死一生之际，情节发生反转，乐小舍和喜顺娘死里逃生，故事也以大团圆、皆大欢喜的形式圆满结束。

冯梦龙描写乐家和喜家家属的悲哀，有力地衬托了最后“有情人终成眷属”和“皆大欢喜”的先悲后喜的故事情节。

与“以乐衬哀”相比，“以哀衬乐”的写法就明显轻松多了，而且故事情节的反转往往能给人带来戏剧化的色彩，甚至会让读者会心一笑，在哀乐对比中，更增强了文本中故事情节的欢喜气氛。

小话诗词

以上所引用的文学作品中关于“以乐写哀”和“以哀写乐”的例子，其实在中国古典文学作品中是很常见的， @小话诗词 只是抛砖引玉，列举了几个大家耳熟能详的例子。

其实“以乐写哀”和“以哀写乐”是两种特殊的情感体现，其中也包含着人物形象和人物情感的转换。

“以乐衬哀”和“以哀衬乐”两法所写的哀乐现象是人们的情感外露，而且在作品中出现的是哀、乐两种情景，哀与乐形成鲜明的对比映衬，二者相反相成，或使人更感到悲哀、或使人更感到欢乐。

“以乐写哀”和“以哀写乐”描摹的是人们哀乐的变化状态，而且在作者笔下出现的只是一种景，或是单一的乐景，或是单一的哀景。然而乐景中却隐含着极度的悲哀，哀景中却隐含着极度的欢乐。

这两种写法所产生的艺术效果要比“以乐衬哀”和“以哀衬乐”更加强烈、更加感人，会让读者的情感自觉或者不自觉地进入文学作品中的人物形象上，能引起读者心理的共鸣，甚至有催人泪下的或者让人开怀大笑的双重文字感染力。

六、吞三七和人参有什么作用

吞三七和人参有什么作用

吞三七和人参是中医药中被广泛应用的两种草药。它们被认为具有多种药用价值，对人体健康有着积极的作用。

吞三七的作用

吞三七，又名天麻，是一种多年生草本植物。它在中医药中被用作药材已有几千年的历史。吞三七含有多种活性成分，其中最具影响力的成分是三七甙。这种成分被认为具有提高记忆力和脑功能的作用。

吞三七的主要作用包括：

• 改善记忆力：吞三七被认为可以改善记忆力和提高学习能力。它可以促进血液循环，增加脑部供氧量，从而改善脑功能。
• 减缓脑衰老：吞三七具有抗氧化和抗炎作用，它可以保护神经细胞免受自由基的损害，并减缓脑细胞的老化过程。
• 缓解焦虑和抑郁：吞三七被认为具有镇静和安神的作用，它可以帮助缓解焦虑和抑郁情绪，改善睡眠质量。
• 改善血液循环：吞三七可以促进血液循环，增加微循环的速度，从而改善气血不畅所导致的问题。
• 治疗头痛和偏头痛：吞三七被广泛用于治疗头痛和偏头痛。它可以舒缓血管，减轻头痛的症状。

人参的作用

人参是中国传统草药中的珍贵品种之一，被誉为“滋补之王”。它具有多种药效成分，包括人参皂苷、多糖、维生素和微量元素等。

人参的主要作用包括：

• 增强免疫力：人参被认为具有增强免疫力的作用，可以提高身体的抵抗力，预防和缓解感冒、疲劳和其他疾病。
• 延缓衰老：人参具有抗氧化作用，可以中和体内自由基，延缓人体细胞的老化过程。
• 提高体力和耐力：人参被广泛用于增强体力和耐力。它可以改善运动能力，提高运动耐力，减少疲劳感。
• 促进消化：人参可以刺激胃液分泌，促进食欲，帮助消化和吸收养分。
• 调节血糖：人参被认为具有调节血糖的作用，可以降低空腹血糖水平，改善胰岛素敏感性。

吞三七和人参的联合应用

吞三七和人参在中医药中常常一起使用，以发挥更好的药效。它们的药理作用互补，可以提高身体的整体康复能力。

吞三七和人参的联合应用可以达到以下效果：

• 增强记忆力：吞三七和人参都被认为具有改善记忆力的作用。它们可以协同发挥作用，提高大脑的学习和记忆能力。
• 提高免疫力：吞三七和人参的联合应用可以增强免疫力，提高身体对抗疾病的能力。
• 延缓衰老：吞三七和人参都具有抗氧化作用，可以共同抵抗自由基，延缓细胞老化。
• 增加体力和耐力：吞三七和人参可以提供能量，增加体力和耐力，提高人体的抗疲劳能力。

总的来说，吞三七和人参作为中草药，各自具有独特的药效。它们被广泛应用于中医药领域，对人体健康有着积极的作用。而联合使用吞三七和人参可以更好地发挥它们的药理作用，提高身体的整体康复能力。但是，在使用时还是需要根据个人体质、疾病情况和医生建议来决定用药剂量和频率。

七、人参为什么有三七味呢

人参为什么有三七味呢

人参作为传统中草药的代表，具有丰富的疗效和滋补功效，而人参中的三七味则是其独特的特征之一。那么，为什么人参会有三七味呢？这个问题涉及到人参的生长环境以及其所含的活性成分。

首先，让我们来了解一下人参的生长环境。人参是在适宜的气候和土壤条件下生长的。一般来说，人参生长的最适温度为15～25摄氏度，土壤要求疏松、排水良好、富含有机质。这样的环境条件有利于人参的生长和发育，同时也使得人参中的营养成分更加丰富。

人参的主要活性成分为人参皂苷，由人参所含的多种皂苷组成。而人参中的三七味则是指其中的三七皂苷。三七皂苷是一类著名的人参皂苷，具有多种药理活性。它不仅具有增强机体免疫力、调节心血管功能、抗疲劳等作用，还具有抗氧化、抗炎、抗血栓等多种保健作用。

三七皂苷来自于人参中的三七皂苷组分，这种化合物主要存在于人参的根部和茎部中。在人参的根部和茎部中，三七皂苷的含量较高，而其他部位则较少。这也是为什么人参的根和茎常被用来制作中药材的原因之一。

三七皂苷具有良好的药效，能够对人体产生多种保健功效。其中，对心血管功能的调节作用是其重要的特点之一。三七皂苷能够通过调节心血管系统的血流状况，改善心脑血管疾病的症状，降低心脑血管疾病的发生率。此外，三七皂苷还能够提高机体的免疫力，增加机体的抵抗力，预防感冒和其他疾病的发生。

人参中的三七皂苷具有独特的味道，呈现出三七味。三七味主要由三个方面的味道组成：苦味、甜味和微辣味。苦味是因为三七皂苷本身具有一定的苦味，这是化合物的特性。甜味则是由于人参中的其他成分，如多糖等具有甜味。微辣味则可能是由于某些挥发性成分造成的。这些味道的存在给人参赋予了独特的口感。

除了味道之外，人参中的三七皂苷还是人参的一种保健成分。三七皂苷具有抗氧化、抗炎、抗血栓等多种作用，能够保护心脑血管系统的健康，预防心脑血管疾病的发生。此外，三七皂苷还具有保护肝脏、调节血糖等作用，对肝脏和糖尿病患者有一定的益处。

综上所述，人参为何具有三七味，主要是由于人参中所含的三七皂苷。三七皂苷是人参中的一种保健成分，具有丰富的药理活性和保健功效。三七皂苷不仅可以调节心血管功能，还能增加机体的免疫力，提高抵抗力，预防疾病的发生。同时，人参中三七皂苷的独特味道给人参赋予了独特的口感和风味。人们在食用人参的同时，也可以享受到三七味带来的愉悦感受。

八、三七粉和人参有什么不同

三七粉和人参有什么不同

中医药历史悠久，其中有许多传统草药备受人们喜爱。三七粉和人参就是其中两种备受瞩目的中药材。它们被广泛应用于中医药理论体系中，具有独特的药理效果和医疗价值。但是，你知道三七粉和人参之间有哪些不同吗？本文将为你详细介绍这两种中药的区别和特点。

1.来源和植物学特征

三七粉是由三七的根茎研磨成的粉末，而人参则是以人参的根和根茎作为主要药用部位。三七是一种多年生植物，其根茎呈细长的纺锤形，质地坚硬，颜色为黄棕色；人参则是一种长有完整的根和根茎的植物。此外，两者的外观也有所不同，三七粉呈浅黄色的细粉末状，而人参的根茎则呈现棕色的药膏状。

2.药理成分

三七粉主要含有三七皂苷、黄酮类物质、甾醇类物质等多种活性成分，具有抗氧化、抗炎、抗凝血、抗肿瘤等作用。人参的主要活性成分包括人参皂苷、人参多糖、人参酮等，具有兴奋中枢神经系统、改善体能、提高免疫力等作用。可以说，虽然三七粉和人参的药理成分有所重叠，但在具体成分上存在差异。

3.药效作用

三七粉在中医药中常用于活血化瘀、止血止痛的治疗，适用于血栓形成、心脑血管疾病、创伤出血等问题。它可以促进血液循环，改善微循环，缓解疼痛和消肿。三七粉还可以提高机体的免疫力，对于改善身体状况和调节免疫系统功能具有积极意义。

而人参在中医药中被称为“万药之王”，其具有滋补强壮、健脾益肺、开胃生津、提高免疫力的作用。它可以减轻体力劳动者的疲劳感，增强身体的抵抗力，增进食欲，促进消化功能。人参还具有调节内分泌平衡的功效，对于改善失眠、抑郁等身心亚健康状态也有一定的作用。

4.适应症和使用方法

三七粉适用于血瘀、淤血、瘀血堵塞等症状的患者，比如中风后遗症、闭经、痛经、痔疮出血等。它可以口服或外敷使用，剂量和使用方法需根据具体情况和医生的建议来确定。通常情况下，每次服用3-9克，每日2-3次。

而人参适用于体虚、气虚、脾虚、阳虚等病症的患者，比如体力不支、食欲不振、面色苍白、体重下降等。它可以口服或煮汤使用，剂量和使用方法也需根据具体情况来确定。一般来说，每次服用3-9克，每日1-2次。

5.不良反应和禁忌

三七粉和人参在正确使用的情况下，一般不会出现严重的不良反应。但是，个别人可能会出现轻微头晕、恶心等过敏症状。此外，三七粉和人参均属温补类草药，不宜过量食用，对于寒热湿、肺脾胃虚寒等虚寒体质的人群来说，则不宜长期使用。

结论

综上所述，三七粉和人参作为中医药中的重要草药，都有着独特的药理成分和药效作用。三七粉主要用于活血化瘀、止血止痛，而人参主要用于滋补强壮、提高免疫力。在具体使用时，需要根据病症和个体情况来决定。同时，在使用过程中也要注意遵循医嘱，并且避免不良反应和禁忌情况的发生。

总之，对于中医药材的选择和使用，我们应该具备一定的专业知识，并在专业医生的指导下进行。希望本文对大家了解三七粉和人参的差异有所帮助，如果你对中药材的知识感兴趣，欢迎继续关注我的博客。

九、讣告和悼词有什么区？

前者用于公示和公告，后者用于追悼会讣告（fù gào）也叫讣文，又叫“讣闻”，是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文。悼词是对死者表示哀悼的话或文章。专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体 悼词是指向死者表示哀悼、缅怀。

十、藤三七和三七有什么区别？

区别是功效不一样，藤三七有补肾强腰，消肿的功效，特别适合骨科方面的病。三七有散瘀止痛，治疗阴虚阳虚的功效，同时还可以增强人体身体免疫力，防止有了动脉硬化。虽然名字差不多但是用药的剂量和功效不一样，用的时候千万不可以混用必须让医生诊断后在服用。