邹衍的读音？

一、邹衍的读音？

zouyan

衍yan

衍yan（声调为第一声）九画；彳部；形声；左右；五笔（FGGH）。

衍（拼音：yǎn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。古字形从水从行，本指水流顺河道汇于海，引申指蔓延、扩展、漫步。又引申为富足。又由漫步引申为平坦；由漫衍引申为多余的。

二、关于秦始皇的悼词作文？

我忆当年秦始皇。

两千年前威风凛，

嬴政名声意气狂。

连横巧计逐个灭，

一统中原六国亡。

定度量衡为百姓，

商鞅变法国富强。

晚年迷信寻长生，

焚书坑儒抑思想。

皇位本想传万代，

二世昏庸秦朝亡。

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。”

始皇立功二世毁，

世态炎凉人沧桑。

三、邹衍下狱的故事？

邹衍下狱讲的是春秋时期，燕昭王对外进行了招贤纳士，邹衍从齐国来到了燕国，开始为燕王效力，在燕国从事起发展生产的工作。

在公元前284年的时候，燕昭王联合了秦、楚、韩、赵、魏一同攻打齐国，而作为齐国人的邹衍拒绝了参与这一次的战争。

后来燕惠王继位，他不信任原先的旧臣，再加上邹衍齐国人的身份，在奸佞之人的挑唆之下，燕惠王下令将邹衍逮捕入狱。

四、邹衍的徒弟是？

邹衍有两个徒弟，一个是名动当时的才女琴清，另一个则是龙阳君。龙阳君生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。

后来琴清与主人公项少龙谈起了恋爱，而龙阳君本人也被项少龙的魅力所吸引并与其成为生死之交。

据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性，同时兼具计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。可见邹老夫子的这个徒弟绝不是盖的，而老夫子本人也因为这个徒弟及自己的才华名望走到各国都受到极高的礼遇。

五、邹衍的典故概括？

邹衍，别称是驺衍、邹子，出生的时间约为公元前324年，去世的时间约为公元前250年，活了约70多岁，之所以在他生卒的时间前加“约”，是因为他的生卒年不详，这个时间只是后人推断的。

邹衍所处的年代，天下有很多的诸侯国，他是其中的齐国人，齐宣王在位的时候，邹衍就学于稷下学宫，对于邹衍此段时间求学的经历，司马迁记录在了《史记·孟子荀卿列传》中。

齐闵王即位以后，齐国十分的强盛，但是后来齐闵王的帝制运动后来失败，他不得不听取苏代的建议，去掉帝号，复称王，之后他还是很有野心，脾气越来越暴躁。因为当时燕昭王广泛地纳贤，所以邹衍去了燕国，据史料记载，邹衍去燕国的时候燕昭王亲自拿着扫帚为他扫地，就怕灰尘落到了他的身上，所以邹衍在燕昭王的重视下发挥了自己的才能。

可是后来燕昭王去世了，惠王即位，他和燕昭王不一样，他也不信任燕昭王重用的臣子，所以邹衍不能在燕国了，那时齐国是齐襄王在位，齐国又恢复了繁盛，所以邹衍又回到了齐国，邹衍晚年似乎仕于燕王喜，不过在燕赵之战过后，关于邹衍的记录就没了。

邹衍谈天

“邹衍谈天”是一个成语，它比喻善辩。这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》，这篇文章的作者是司马迁，司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物，他们一共有十二人，其中有一个就是邹衍。

邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表，也是阴阳家的创始人，他最主要的成就就是创建了五德始终说，为秦始皇代周提供了理论基础。邹衍的主要学说有很多，比如五行学说、五德终始说、大九州说。

在《史记·孟子荀卿列传》里，司马迁花了很多的篇幅来描写他，他写到，邹衍出生在孟子之后，因为他目睹了诸侯们越来越荒淫奢侈，所以他深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异的变化。在很多人的眼中，邹衍的话比较不合情理，但是邹衍一定都是从细小的事物开始验证，记载不同世代的凶吉制度，之后在推到很久很久以前。所以邹衍在齐国受到了尊重，后来他又去了燕国，得到了燕昭王的赏识。

在《史记·孟子荀卿列传》快要结束的时候，作者说“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡”，意思就是高谈论阔的是邹衍，精雕细琢的是邹奭，议论不绝的是淳于髡。这句话其实是当时齐人对他们三人的赞美，而“邹衍谈天”的成语也因此诞生了。

现在，“邹衍谈天”这个成语比较生僻，常用程度不是很高，这可能和它比较适合用于书面语有关。

六、邹衍是什么阶级的代表？

邹衍是先秦道家的代表人物，道家以“道”为核心，这个哲学思想认为天道无为、主张道法自然，古代有道家思想的人物有很多，其中邹衍就是一个代表，不仅如此，他还是阴阳家的创始人。邹衍是战国末期齐国人，对于他的出生年月，历史上没有详细的记载，根据推断，他大约出生于公元前324年，去世于公元前250年，享年约70多。在齐宣王时期，邹衍就学于下学宫，至于邹衍学了什么，司马迁有很深刻的认识，他说，后人没有察觉邹衍的大道，而学了他的小术，这不是邹衍的错误。

七、邹衍和鬼谷子的区别？

1、邹衍和鬼谷子在历史上都是有名气的思想家。 2、邹衍是战国时期的思想家，他擅长算命、占卜，善于谋略和预测未来。而鬼谷子是秦朝时期的思想家，他是兵家代表人物之一，提出了很多兵法思想。 3、邹衍在历史上为人们留下了大量的《邹氏易传》、《邹氏历书》等著作；而鬼谷子则留下的代表作品是《鬼谷子》一书，其中对兵法、政治、经济等方面进行了论述和阐述。 4、需要注意的是，虽然两人活动的时代、思想领域有所不同，但他们的影响却都很深远，并对后人的思想和文化产生了积极的影响。

八、邹衍是周易的先驱吗？

不是。

邹衍（约公元前324年～公元前250年），战国末期齐国人（今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村）。阴阳家代表人物、五行学说创始人。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

九、致悼词和追悼词的区别？

致悼词是表示动作的词组，意思是致以悼词，致是动作是主语，悼词是名词是谓语，追悼词则是一个名词词组，追悼是用来解释说明限制后面的词字的。两者说明的事物不同，用法也不同，致悼词是一个动作，需要跟在人称代词后面，追悼词则跟在形容词后面可以，单独放在句首做主语也可以，但是不能直接跟在人称代词后面。

十、孔子与邹衍谁出生的早？

孔子

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 

邹衍（约公元前324年～公元前250年），战国末期齐国人（今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村） 。阴阳家代表人物、五行创始人。

孔子生于公元前551年。而邹衍生于公元前 324年。所以孔子比邹衍早