鲁哀公为什么叫哀公？
一、鲁哀公为什么叫哀公？
鲁哀公为啥叫哀公，就是因为笨，最后悲哀收场，智商和性格不足以堪国君大任，就躺床上幻想人民无条件听他的，做梦自己是个养猪场厂长。在和孔子交谈时，鲁哀公非常焦急，他没请教怎样做一名好领导，也没问选哪个儿子继位合适，而是一门心思想夺回自己的权利，只想找一个具体的办法解决眼前问题，其他事情来不及考虑了，孔子你就告诉我怎么样让鲁国人都听我的，立刻听，马上从。
这个问题孔子是拎的清的，他没说你要让老百姓怎么样，直接说你要先任用一批正直的官员，让官员去帮你打理，你只要离那些小人远点，在旁边找个板凳坐着，啃根甘蔗看着就行了。就这鲁哀公也做不到，他根本不具备发现正直官员的能力，英明的领导应该是手下一番道理给出解决方案，领导立即拍版开始执行，并重赏提出方案的人。百里奚和秦穆公经过一场好几天的海聊之后，就得到重用，然后辅佐秦穆公成为一代霸主，为秦朝最终统一六国打下底子。鲁哀公就是一个连举直都做不到的国君，自己眼前就有一个正直又有能力的孔子他都看不到。因为他自己笨，工作搞的乱成一锅粥，结局悲惨，让人感到唏嘘怜悯，于是给他“哀”这么个谥号。
二、鲁哀公字什么？
鲁哀公（西元前521―西元前468年），姬姓，名将（世本作蒋），鲁定公之子，春秋时期鲁国第二十六任君主，公元前494－前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。前468年，鲁哀公去世，其子鲁悼公即位。
三、庄子见鲁哀公？
庄子拜见鲁哀公。鲁哀公说：“鲁国多儒士，很少有信仰先生道学的人。”庄子说：“鲁国很少儒士。”鲁哀公说：“全鲁国的人都穿着儒士的服装，怎么说儒士很少呢？”
庄子说：“我听说，儒士戴圆帽的知晓天时；穿着方鞋的，熟悉地形；佩带用五色丝绳系着玉玦的，遇事能决断。君子身怀那种学问和本事的，不一定要穿儒士的服装；穿上儒士服装的人，不一定会具有那种学问和本事。你如果认为一定不是这样，何不在国中号令：‘没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人，定处以死罪！’”
于是哀公号令五天，鲁国国中差不多没有敢再穿儒士服装的人，只有一个男子穿着儒士服装站立于朝门之外。鲁哀公立即召他进来以国事征询他的意见，无论多么复杂的问题都能做出回答。庄子说：“鲁国这么大而儒者只有一人呀，怎么能说是很多呢？”
四、鲁哀公，庙号名？
国君没有庙号，“哀”谥号。
鲁哀公，姬姓，名将，鲁定公之子，春秋时期鲁国第二十六任君主，公元前494－前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。前468年，鲁哀公去世，其子鲁悼公即位。
鲁哀公十四年（西元前481年），鲁哀公西巡，射伤麒麟，带回来麒麟已死，孔子闻之而落泪，该年颜回亦去世，相传孔子作《春秋》至此而辍笔，史称‘’获麟。
——孔子《春秋》
五、孔子被鲁哀公尊称？
孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为“国公”。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
六、鲁哀公问于孔子译文？
鲁哀公问孔子：“卫国有个样貌丑恶的人，叫哀骀它。和他相处的男人，都思慕着他不肯离开；和他相处的女子，都请求父母说‘与其做别人的正妻，不如做这位先生的妾侍’，并反复请求不肯罢休。从来也没有听说他倡导过什么，不过总是附和别人罢了。他既没有人君的地位来救济人民的危难，也没有积蓄来使人填饱肚子，加上容貌丑恶足以使天下人都惊骇，附和却不倡导，知识也超不出四方范围，可是女人男人都聚拢在他面前，他肯定有与众不同之处的。寡人把他召来一看，果然是副丑恶得吓死人的模样。他和寡人相处，不到一个月，寡人已经倾慕于他的为人了；不到一年，寡人就完全信任他了。国家还没有宰相，寡人把国家委托给他。他心不在焉地应承了，又漠不关心地像要拒绝一样。寡人感到难堪，终于还是把国家委任给他。没有多久，他就离开寡人走了。寡人忧心忡忡觉得像失去了什么，似乎感到再没有人和我一起分享这个国家了。这是个什么样的人呀？”
孔子说：“我曾经出使过楚国，遇见一群小猪在它们已经死去的母亲身上吮奶。不一会儿它们显得很惊慌，都抛开母猪跑走了。因为它们发现母亲看不见自己才这样，不像过去情形才这样的。之所以爱自己的母亲，不是爱它的形貌，而是爱它主宰形貌的精神。战斗的死难者，他们安葬时无须装饰；受过刖刑的人的鞋子，无须再爱惜。因为它们都已经丧失本元了。作为天子的侍从，不剪指甲，不穿耳孔；娶妻的人留在宫外，不再担任事务。形体完整的人还能够做到这样，何况是有完美道德的人呢？如今哀骀它没说什么取得了信任，没做什么就受人敬重，让人甘愿把国家委托给他，还唯恐他不肯接受。他必定是个德才兼备而不外露的人啊。”
鲁哀公问道：“什么叫做才性完美呢？”孔子回答道：“死和生、存和亡、穷和达、贫和富、贤和不肖、毁和誉、饥和渴、寒和暑，这些都是事物的变化、天命的运行。白天黑夜交替在我们眼前，可是人的智力还无法窥探到它的初起。所以不要被它扰乱心性的平和，不要让它扰乱心灵。保持自己心灵和顺逸，保持畅通不丧失道穴的感应功能。保持自己的感应力日夜流转不息，从而和万物共同吸取阳春生气，这便是接应万物并从内心感应四时变化。这就是才性完美。”鲁哀公又问：“什么叫做德性不外露呢？”孔子说：“平衡是水是平静的状态。它可以用作水准，内部保持平衡而外部不会动荡。德性就是培养和顺的修养。德性不外露的话，万物就不会分开了。”
七、请提供鲁哀公吊孔子的诔文？
鲁哀公十六年四月，孔子卒，公诔之曰：‘昊天不吊，不来犬心遗一老，俾屏予一人以在位，茕茕予在疚！呜呼，哀哉，尼父！’
现存最早的诔文，作者鲁哀公。 作为古代丧葬礼仪上用的一种文体，诔文起源于西周的赐谥制度，它的存在依附于制谥的目的。西周形成了官谥官诔的传统。
八、鲁哀公16年是什么纪年法？
王公年次纪年法.春秋战国时期的一种纪年方法,按照君王即位的年次纪年.如《左传·肴之战》中“三十三年春,秦师过周北门”,“三十三年”指鲁僖公三十三年,即公元前635年
九、鲁哀公六年，卫国的君主是谁？
鲁哀公(?―前468年)，姬姓，名将，鲁定公之子，春秋时期鲁国第二十六任君主，公元前494-前468年在位。
卫出公卫辄，姬姓卫氏。卫国第29代国君，前492年-前481年、前476年-前470年 在位。他是卫灵公姬元之孙、卫后庄公蒯聩之子，卫悼公黔之侄。
十、秦哀公为什么叫哀？
这是古代帝王的谥号，因为秦哀公这个人吧在位的时候做的事情没什么政绩，平平淡淡，而且又可能是因为性格也很敦厚，所以得了这个号，读悲哀的哀，意思是短命，或者在位无作为“哀帝”是皇帝死后给他的谥号。
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。