夸日追父的翻译?
一、夸日追父的翻译?
夸父逐日kuā fù zhú rì[释义] 夸父:古代神话人物。逐:追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。[语出] 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。”[正音] 逐;不能读作“suì”。[辨形] 逐;不能写作“遂”。[用法] 形容人们征服自然的决心。也形容不自量力。一般作定语。[结构] 主谓式。[例句] 想把大海填平?哼!这无疑是~。[英译] doing sth。 beyond one’s ability[成语故事] 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
二、夸父追日的翻译?
《夸父追日》的翻译:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
此文出自是西汉刘歆所写的《山海经》。
扩展资料
写作背景:
刘歆少年时通习今文《诗》、《书》,后又治今文《易》和《谷梁春秋》等。以能通经学、善属文为汉成帝召见,待诏宦者署,为黄门郎。汉成帝河平三年(公元前26年),受诏与其父刘向领校“中秘书”(内秘府藏书),协助校理图书。
刘向死后,继承父业。哀帝时,刘歆负责总校群书,在刘向撰的《别录》基础上,修订成为中国历史上第一部图书分类目录《七略》。河平年间(前28年—前25年),皇帝令刘歆与其父一同负责整理校订国家收藏的书籍,这使刘歆有机会接触到当时的皇家的各种稀见之书。
刘歆坐拥这些皇室典藏,如饥似渴地钻研起来。刘歆在经学史上的第一个贡献是发现了一批晚出先秦经书,使之免于佚失,由于刘歆的倡导宣扬,使这批古文经书为社会和士人广泛得知,遂转相传习不辍。
刘歆在经学史上的第二个贡献是开辟了以文字和历史解经的新方法,为了发扬古文经,刘歆等人重视训诂,不仅凭此以读经,且据古文的字体笔意以解经。刘歆在经学史上的第三个贡献是打破了今文经学对儒学的垄断,开启了古文经学的发展道路。
如果说是董仲舒开创了以微言大义说经的今文经学的话,那么重视名物制度的古文经学就是刘歆开其山门了。河平中(前26年)受诏与父亲刘向领校天禄阁秘书。
刘歆作为西汉末期的著名学者,他曾对西汉中叶以来盛极一时的今文经学进行过尖锐批评。他认为今文经学分文析字,烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺,根本无法达到用日少而畜德多,以对人民进行道德教化的目的,因此他要求存其大体、玩经文而已,尽快结束那种 一经说至百余万言的烦琐的章句学风。
除此之外,刘歆还对今文经学的以家法传授的弊端进行了指责,认为他们信口说而背传记,是末师而非往古 ,他们这样做无非是要达到党同门,妒道真的政治目的。刘歆的批评可谓一针见血。
三、致悼词和追悼词的区别?
致悼词是表示动作的词组,意思是致以悼词,致是动作是主语,悼词是名词是谓语,追悼词则是一个名词词组,追悼是用来解释说明限制后面的词字的。两者说明的事物不同,用法也不同,致悼词是一个动作,需要跟在人称代词后面,追悼词则跟在形容词后面可以,单独放在句首做主语也可以,但是不能直接跟在人称代词后面。
四、路遥的悼词?
我们不得不接受这样的事实,无论这个事实多么残酷以至至今仍不能被理智所接纳,这就是: 一颗璀璨的星从中国文学的天宇殒落了!
一颗智慧的头颅中止了异常活跃异常深刻也异常痛苦的思维。
这是路遥。
他曾经是我们引以为自豪的文学大省里的一员主将,又是我们这个号称陕西作家群的群体中的小兄弟;他的猝然离队将使这个整齐的队列出现一个大位置的空缺,也使这个生机勃勃的群体呈现寂寞。当我们:比他小的小弟和比他年长点的大哥以及更多的关注他成长的文学前辈们看着他突然离队并为他送行,诸多痛楚因素中最难以承受的是物伤其类的本能的悲哀。
路遥从中国西北的一个自然环境最恶劣也最贫穷的县的山村走出来,为中国当代文学的繁荣创造了绚烂的篇章。这不单是路遥个人的凯歌。它至少给我们以这样的启迪,我们这个民族所潜存的义无返顾的进取精神和旺盛而又强大的艺术创造力量。路遥已经形成的开阔宏大的视野,深沉睿智的穿射历史和现实的思想,成就大事业者的强大的气魄,朝着创造的目标实现创造理想时必备的坚韧不拔的意志和艰苦卓绝的耐力,充分显示出这个古老而又优秀的民族的最优秀的品质。
路遥热切地关注着生活演进的艰难的进程,热切地关注着整个民族摆脱沉疴复兴复壮的历史性变迁,以及由此而产生的巨大痛苦和巨大欢乐。路遥并不在意个人的有幸与不幸,得了或失了,甚至包括伴随着他的整个童年时期的饥饿在内的艰辛历程。这是作为一个深刻的作家的路遥与平庸文人的最本质区别。正是在这一点上,路遥才成为具有独立思维和艺术品格的路遥。
路遥的精神世界是由普通劳动者构建的“平凡的世界”。他在中国当代作家中最能深刻地理解这个平凡世界里的人们对中国意味着什么。他本身就是这个平凡世界里并不特别经意而产生的一个,却成了这个世界人们的精神上的执言者。他的智慧集合了这个世界里的全部精华,又剔除了母胎带给他的所有腥秽,从而使他的精神一次又一次裂变和升华。他的情感却是与之无法剥离的血肉情感。这样,我们才能破译长篇小说《平凡的世界》里那深刻的现代理性和动人心魄的真血真情。路遥在创造那些普通人生存形态的平凡世界里,不仅不能容忍任何对这个世界的过去和现在、历史和现实的解释的随意性,甚至连一句一词的描绘中的矫情和娇气也绝不容忍。他有深切的感知和清醒的理智,以为那些随意的解释和矫情矫气的描绘,不过是作家自身心理不健全的表现,并不属于那个平凡世界里的人们。路遥因此获得了这个平凡世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜,他沟通了这个世界里的人们和地球人类的情感。这是作为独立思维的作家路遥最难仿效的本领。
我们无以排解的悲痛发自最深切的惋惜。42岁,一个刚刚走向成熟的作家的死亡意味着什么。本来,我们完全可以自信地期待,属于路遥的真正辉煌的历程才刚刚开始。我们深沉的惋惜正是出自对一个文学大省一个国家和民族的文学事业的无法弥补的损失。
一切已不能挽回于万一。所有期待即使是自信的有把握的,也都在五天前的那个早晨被彻底粉碎了。然而我们就路遥截止到1992年11月17日早晨8时20分的整个生命历程来估价,完全可以说,他不仅是我们这个群体而在更广泛的中国当代中青年作家中,也是相当出色相当杰出的一个。就生命的历程而言,路遥是短暂的;就生命的质量而言,路遥是辉煌的。能在如此短暂的生命历程中创造出如此辉煌如此有声有色的生命的高质量,路遥是无愧于他的整个人生的,无愧于哺育他的土地和人民的。
以路遥的名义,陕西作协寄望于这个群体的每一个年轻或年长的弟兄,努力创造,为中国文学的全面繁荣而奋争。只是在奋争的同时,千万不可太马虎了自己,这肯定也是路遥的遗训。
路遥同志,你走完了短暂而又光辉的“人生”之旅,愿你的灵魂在“平凡的世界”里的普通劳动者中间和他们赖以生存的土地上得到安息!
五、简短的悼词?
岳母的离世,我万分悲痈,希望老人家魂归故里驾鹤西去,解脱人世界的痛苦和烦燥,在天堂好好生活我们怀念您生前的音容笑貌。
六、郭沫若的悼词?
郭沫若《罗曼·罗兰悼词》
郭沫若站在国际民主主义的精神上,为罗曼·罗兰写的这篇悼文。郭沫若在文中热情歌颂了罗曼·罗兰的伟大功绩,表达了继承罗曼·罗兰反法西斯的民主精神与把民主革命进行到底的愿望。正文如下:
罗曼罗兰先生,你是一位人生的成功者,你现在虽然休息了,可你是永远存在着的。你不仅是法兰西民族的夸耀,欧罗巴的夸耀,而是全世界、全人类的夸耀。你的一生,在精神生产上的多方面的努力,对于人类的贡献非常的宏大,人类是会永远纪念着你的。你将和历史上各个民族各个时代的伟大的灵魂们,象太空中的星群一样,永远在我们人类的头上照耀。
七、妈妈的悼词?
亲爱的母亲,您走了,留下了我们的悲痛和思念。您是我们生命中最重要的人,您的关爱和教育让我们走到了今天。您的离开让我们感到深深的悲伤,但我们也知道您现在已经在天堂里过上了幸福的生活。我们会永远怀念您,爱您并祝福您。
八、悼词的写法?
点明悼念对象,通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。
扼要地介绍逝者生前的事迹,突出其对社会的贡献,恰如其分地评价其一生。
对逝者表示哀悼,并勉励生者化悲痛为力量,以实际行动做好工作来纪念逝者
九、悼词的特点?
四字押韵,是诗词的一种方式,比诗词好写,就是能真实的套写出悼者的功绩,也就是运用诗词表达的时候,都是可以套用的,稍微修改就可以感动人心了。
十、病故的悼词?
悼词
各位领导,各位来宾,各位亲朋好友:
苍山垂泪,大地同悲。
今天,我和大家一样,怀着万分悲痛的心情参加尊敬的长者张某清老人的追悼会,缅怀老人家的一生经历,以寄托我们的哀思。在此,请允许我作为亲友代表向老人家的辞世表示深切的哀悼,向全体孝眷表示慰问。
纵观张某清老人家的一生,既平凡又伟大。
在单位是一位优秀的员工,工作勤勤恳恳,兢兢业业,领导信任,同事爱戴;在家庭是一个好丈夫,夫妻和睦,相敬如宾;是一个好父亲,倾注了一身的心血将子女培养成为社会有用的人才。一生为人忠厚正直,勤劳善良,明辨是非,嫉恶如仇,堪称表帅。老人家的一生无疑是成功的一生,为我们树立了光辉的榜样。
斯人已驾仙鹤去,德范犹泽故里人。张国清老人的辞世,作为单位,失去了一位好职工;作为家人痛失了一位好丈夫,一位好父亲;作为亲友,失去了一位德高望重的长者,失去了一位做人的光辉典范。
人生总难避免生死离别,让我们化悲痛为力量,以老人家为榜样,走好今后的人生路,以告慰老人家的在天之灵。
愿老人家一路走好,灵魂安息。