形容慈父的诗词？
一、形容慈父的诗词？
陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 这些都是表现父爱的诗句。
二、描写慈父的诗句？
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》 陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》 祭父赋 庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰： 香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过 任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着 您无怨无悔 一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着 儿子是您生命的希望 是您心灵的依托 无数个苦不堪言的日子 您给了儿子 无言的教说 您以您永远的执着 为儿子 把生命之路开拓 呵，父亲 儿子是您放出的 希望的帆 而您，就是那 承载我生命的河 父亲你是海 如果你是海 就让我乘上海鸥的翅膀 亲吻蓝天的云朵 剪下一片霞光 把你心中的蓝图描绘 如果你是海 请让我登上远行的航船 我会和鱼儿戏游 会把你的期望和我的无奈 折叠起一块破浪迎风的帆板 一切的隔膜都消失在海天一线的远方 蓼斯的歌声不会成为追求的乐园 在新大陆的海岸 我一定把你的希望的种子撒播 不管明天是否枝叶繁茂 我是海的女儿 你的海里永远蓄满了深情的企盼 有风的日子 你那劲键粗壮的臂膀 把我托向广博的穹宇 接受阳光的眷顾 就算自己化作烟云 消散 向父亲致敬 爸爸 一生受尽劳累 您的信念只有一个 为儿女谋幸福 正是在您的耕耘下 家庭和谐美满 日子过得一天比一天好 也许 世上只有妈妈好 没有多少人在呼吁了 因为 不可否认地 爸爸对家庭的付出 并不比妈妈少 现实社会中 爸爸是家庭的经济收入来源 他在默默地支撑着整个家 毫无怨言 在天下爸爸的心目中 没有什么 比依赖他的家更加重要 所以 作为父亲 他注定了 要为家庭成员的安逸 幸福生活 一生操劳 多么可敬而伟大的父亲 世界上没有一种爱 比父爱更无私 父亲节到了 向我们的父亲表达真挚的爱意吧 父亲 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 父亲 蔚蓝一片久远的天 一片幽绿神秘的山 宁静深沉的广阔大地 生机勃勃的芸芸众生 人与自然多么和谐的契机 田中的埂是优美的五线谱 随风飘舞的五谷是跳荡的音符 九曲绵延的山路是这天地之弦 是父亲们轻盈的步划将它拨动 弹出的竟是生活的绝唱 汗水奔流在岁月开凿的运河 激荡着开拓的浪花 突起的青筋是力量筑成的长城 愚公移山的精神从这里延伸 月光滋润着这宁静的夜晚 房前流水带走了所有的疲惫 我触摸的了鼾声中的祥和 还感觉了镜中白发的光芒 父亲 被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 浩瀚的云彩 好像父亲对我的那深深的爱 我幸福的想哭了 年轻时的父亲 总是对我说：我是大树，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说： 你永远是我的大树 父 亲 手抚城市的栏杆 伫望家乡 飘香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父亲 那时 我的父亲 行走如风 变换着各种锄禾的姿势 与农具一起 靠近泥土 钟情泥土 亲吻着我们 滚过三月神采飞扬的田野 在那些日子里 我不太丰茂的诗歌 在田野里生长 一节一节 越过父亲的头顶 站成父亲的样子 是父亲对我多年的心愿 远离家乡许多年了 一个驼背的身影 历历在目 手握闪亮的镰刀 站在九月 站在九月金黄的田垄上 祝福 写给父亲 都说风 能让石头吹裂 都说雨 能将钢铁锈蚀 都说岁月 能把你的脊梁压弯 惟有你的意志 百折不挠 千磨不变 挑起全家老小 一生的重量 父亲 柔情是水 与你对弈 千年无解的残局 你用尊年诱我过河 我用青春赌你入局 你的车左冲右突 横扫我的防线 我的马步步为营 直逼你的巢穴 父亲 一盘下不和的棋 我摧不毁你的护城河 你攻不进我的水晶宫三、关于慈父的古诗？
1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
2、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝颜之推
3、每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 ——《北郭闲思》
4、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。—— 《格言联璧》
四、慈父离开的句子？
慈父不幸去世了，给我留下无限悲哀和思念。从此，人间失去一位好父亲，天堂添了一位好男人。愿父亲一路走好，天堂没有病痛，愿父亲在天堂幸福快乐！
五、慈父长辞诗句？
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
六、悼词范文
悼词范文：怀念伟大的先驱者
在我们生命旅程中，会有那么一些伟大的先驱者，他们犹如流星般划过天空，留下深刻的痕迹。当他们离世时，我们不禁心生敬意和无尽的怀念之情。今天，我想为我们失去的伟大先驱者写一篇悼词，以缅怀他们对我们的贡献和影响。
敬爱的XXX
你离开了我们，离开了这个世界，但你的精神将永远在我们心中延续。你是一位杰出的先驱者，为我们树立了榜样，点亮了前行的路。你的智慧、勇气和毅力，让我们对自己的梦想充满信心和希望。
你的离去让我们感到痛苦和惋惜，但我们不应该悲伤，因为你的一生是如此光辉灿烂。你在事业上取得的成就不仅仅是为自己，更是为整个行业树立了典范。
你的贡献与影响
回顾你的一生，我不禁感叹你的勇气和毅力，你面对的困难和挑战总是乐观而坚定的态度。你用智慧和勇气超越了自己，为世界带来了真正的改变。
你不仅是一位杰出的领导者，更是一位卓越的创新者。你的思想和见解推动了整个行业的发展，激励了无数人追求卓越。你的专业知识和谦逊的态度让你成为人们追求的榜样。
你是一位广受尊敬的先驱者，因为你的工作不仅取得了丰硕的成果，更因为你对他人的关心和帮助。你总是愿意分享自己的经验和知识，激励着每一个与你交往的人。
你的精神将永存
尽管你已经离开了我们，但你对我们的影响将永远存在。你的精神和价值观将指引我们前行，激励着我们不断超越自己。
我们会铭记你的一生，铭记你对我们所做的贡献。你的先锋精神将永远激励着后来的一代，让我们矢志不渝地追求卓越。
致敬你，我们亲爱的XXX！你是一位伟大的先驱者，你的光辉将永远闪耀在我们心中。
愿你在天堂安息。
致以深深的怀念和敬意，
XXX
七、严父和慈父的区别？
严父和慈父在教育和家庭角色上存在一些区别。
严父通常指对子女管教严格、要求高的父亲，这可能导致孩子在成长过程中对父亲产生敬畏之心，缺乏与父亲的亲近感。相反，慈父通常指对子女教育方式温和、关爱多的父亲，这可能导致孩子在成长过程中与父亲关系更亲密，性格更加开朗阳光。
在教育方式上，严父可能更注重孩子的学业成绩和行为规范，采用严格的教育方式来培养孩子的自律和责任感。而慈父可能更关注孩子的兴趣爱好和情感需求，善于倾听和沟通，从而培养孩子的创造力和同情心。
总之，严父和慈父之间的区别在于教育和家庭角色上的风格和方法。然而，无论是哪种类型的父亲，他们都在孩子的生活中扮演着重要的角色，影响着孩子的成长和发展。
八、致悼词和追悼词的区别？
致悼词是表示动作的词组，意思是致以悼词，致是动作是主语，悼词是名词是谓语，追悼词则是一个名词词组，追悼是用来解释说明限制后面的词字的。两者说明的事物不同，用法也不同，致悼词是一个动作，需要跟在人称代词后面，追悼词则跟在形容词后面可以，单独放在句首做主语也可以，但是不能直接跟在人称代词后面。
九、慈父七字挽联？
痛矣今朝当大事
伤哉何日报深恩
十、慈父慈母立碑格式？
慈父母立碑的格式大致是相近的。因为刻碑的格式大都是一样的，只是中间仙命和右边称呼不同。上面横写：某氏佳城。
正文左边写：公元某年某月某日立（要过富贵贫贱止富贵）。右边写：阳上男某某；孙某某；曾孙某某（要过生老病死苦中的生或老）。
中间写：故显考某公某某府君之坟（父亲墓），慈母坟写：故慈母某（丈夫姓氏）婆某（本人姓氏）氏老子孺人之坟。