晋王·王羲之传的原文，译文及注释？

晋王·王羲之传的原文，译文及注释？

原文：

王羲之字逸少,司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长,辩赡,以骨鲠称.尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重.时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟.门生归,谓鉴曰：“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持.唯一人在东床坦腹食,独若不闻.”鉴曰：“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之.

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志.会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉.孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志.

性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日.又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云：“为写《道德经》,当举群相送耳.” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐.尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半.后为其父误刮去之,门生惊懊者累日.羲之书为世所重,皆此类也.每自称：“我书比钟繇,当抗行；比张芝草,犹当雁行也.”曾与人书云：“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也.”

时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协.述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣.述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之.

如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨.

参考译文：

王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄.王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处.长大后,他很善于辩论,并且以性情耿直而著称.他特别擅长书法,是古今以来的第一人.人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”.他的伯父王敦、王导都很看重他.陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才.有一次,太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟，门生回去后,对都鉴说：“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事.”都鉴说：“这正是我要选的佳婿.”一打听,原来是王羲之.郡鉴就把女儿嫁给了他。

羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向.会稽山清水秀,风景优美,名士荟萃.谢安未做官时就住在这里.还有孙绰、李充等人,皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合.王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。

王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看.谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天.当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅.道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支.还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体.后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多.王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下；和张芝的草书相比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差。”

骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和.王述先做了会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门.王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,连忙洒扫以待,这样过了一年,而王羲之竟然不顾,王述深以为遗憾.

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

追悼词怎么写？

标题：注明死者的姓名和文种，也可只写文种。

称呼：顶格书写大众化称呼，如同志们“等。

正文：通常分为六层：一是写明用沉痛的心情悼念某某人；二是介绍死者在生前的身份、职务、逝世原因与逝世时间，终年岁数；三是简介死者的一生，重点突出死者对某一方面的贡献；四是全面评价死者的一生，可概括为几个方面来写，评价内容必须得先征得死者家属或者有关领导的同意；五是表达对死者的悼念之情，勉励到会者继承其遗志或发扬其精神、作风；最后以”XXX同志安息吧“或”XXX先生永垂不朽“、”XXX同志精神长存“等语作结。

落款：一般只署成文日期。日期为致悼词当日。

悼念就是对死者哀痛地怀念。

追悼词

×××同志追悼词

各位亲友、各位来宾：

今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休职工×××同志。

×××同志因病医治无效，于×××医院去世，享年××岁。

×××同志××××日出生于×××一个农民家庭，×××参加工作，×××月因患病退休。

青年时代的×××同志和许许多多同龄人一样饱经了苦难贫困生活的煎熬和考验，他十来岁时受生存和生活所迫，弃书投工，在×××工人，担起了养家糊口的重任，×××同志一生勤勤恳恳、任劳任怨，他无论在××工作还是在×××工作期间，总是一心扑在工作上，干一行、爱一行、精一行，敬业爱岗，默默奉献，得到领导和同志们的肯定和赞誉，多次被××××评为先进工作者，他对×××工作认真负责，一丝不苟，在××期确保了生活方面取暖、高压蒸汽、开水的正常供应，在××期，领导安排他休息，他说“这段时间是锅炉检修、管道保养、清理煤渣的时间”，他还是坚持每天按时上班，不怕脏、不怕苦、不怕累，他对锅炉管道的每个部件认真检查、保养、确保了安全运转。他对工作认真负责，兢兢业业的精神永远值得我们学习。

×××同志为人忠厚、襟怀坦白；谦虚谨慎、平易近人；生活节俭，艰苦朴素；家庭和睦，邻里团结，他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上进，他在病榻中始终关心着医院的建设和发展，尽最大可能不给单位增添负担，以顽强的毅力和病魔做斗争，在病危时告诫家人及子女，他去世后丧事从简，不要铺张浪费，要按照国家政策规定进行火花。

×××同志的逝世，使我们失去了一位好同志，他离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风；那种为人正派，忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取，为他的家庭失去这样的好丈夫、这样的好父亲而惋惜。但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，以慰×××同志在天之灵。

×××同志，您安息吧！

追悼词

各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾：

今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念一位和善的大好人――___________同志。

___________同志寿终正寝，于去世，享年84岁。

今天，我们悼念___________同志，是因为他身上闪现着艰苦创业、忍辱负重、与人为善、乐于助人、诚信、勤俭的灵性之光。

青少年时代的__________同志和许许多多同龄人一样饱经了苦难贫困生活的煎熬和考验。十四岁时，他的父母就离开了他，受生存和生活所迫，经热心人帮忙在南货店做杂工开始了学徒生涯。之后帮别人经营店铺,到自己开店。解放后在国营金乡南货店上班。我爷爷一生勤勤恳恳，诚信经营，待人和气，善结人缘。所以便有这样一句话流传“…………在哪儿开店，哪儿就生意兴旺。”我爷爷硬是白手起家，撑起了整个家庭，让全家有了起色。

40岁左右，他经受了人生中最为残酷的打击和考验。那便是席卷全国的政治浪潮和大饥荒。但最终挺过来了！整个家庭也挺过来了！这段经历他却从未提及。不怨天，不埋人。从他口出流露出的那是感谢曾送给他食物的亲朋好友。这不畏惧，感恩，坚强深深的影响着我们全家。

在乡亲们眼中，…………是个大好人。干什么都认认真真，有始有终。隔壁邻居有什么红白喜事，总是乐于帮忙。至今还有厨师的美誉。只要提及…………，没有一个人不说他是个大好人的。

我爷爷的一生是平凡的一生，也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生，更是善良正直、勤俭节约的一生。虽然他不爱言辞，不爱张扬，却在人们心中树起一座丰碑。

有的人死了，他还活着。我爷爷虽然离我们而去了，但是他的音容笑貌常存，他的善良正直勤俭节约影响后人，他的高风亮节是留给我们的宝贵财富。

安息吧！Xx

一路走好，XX！我们永远缅怀你！

各位父老乡亲，各位来宾：

白沙垂首，伊洛呜咽！

今天我们怀着无比沉痛的心情，深切悼念一个优秀的企业家、一个称职的丈夫、一个合格的父亲、一个孝顺的儿子、一个和善的大好人――＊＊＊同志。

＊＊＊同志生于1943年，2004年8月2日因病医治无效，与世长辞，享年62岁。

今天，我们悼念＊＊＊同志，是因为他身上闪现着忍辱负重、艰苦创业、与人为善、乐于助人的灵性之光。

少年正值风华，1948年，他的父亲随解放军南下解放贵州去了。家庭生活之艰辛可想而知。他一边刻苦读书，一边跟随母亲背筐拿锤，到石河道砸石头补贴家用，减轻了家庭负担。他不但精通犁、耧、种收等农活，而且能纺花、会织布，做饭不亚巾帼。他没有什么惊天动地的壮举，但是有许多让人回忆的平凡事迹。64年被开封地委评为“活学毛主席著作”积极分子，还被命名为“活雷锋”。68年，在四九瓦模厂期间，顶着被“割资本主义尾巴”的风浪，为当时的九队群众走致富之路做出了很大贡献。八十年代，改革的春雷惊醒巩义，他凭着一种老黄牛精神，率先投入到亦工亦农的行列，四处借贷、合资开办了福利机械厂，随着祖国形式大好，企业渐渐做大做强。正当他事业走向颠峰，理应享受天伦之乐之即，无情的病魔却夺取了他的生命，英年早逝，怎不令人扼腕叹息，悲痛欲绝！

在乡亲们眼中，长春是个大好人，干什么都认认真真，有始有终。早在老家寨上居住的时候，每天清早从自家门口清扫道路一直到寨门口，常年不断，大家有目共睹。自费买来理发工具，免费为父老乡亲理发，许多人还记忆犹新。他团结邻里，从不计较个人得失，一生之中从不口吐脏言，手不杀生，只要提起长春，没有一个人不说他是个大好人。

在母亲的眼里，长春是一个孝顺儿。他孝敬父母，从不做让父母操心的事情，父母年纪大，他跑前跑后，悉心照顾，为许多人树立了榜样。

在孩子们眼里，他是英雄，是骄傲，更是慈父。在他的教导下，子女或从事教育事业、或经商、或办厂，个个知书达理，人人为社会出力。

长春同志的一生是平凡的一生，也是艰苦奋斗、积极探索的一生，更是善良正直、勤俭节约的一生。虽然他性格内向，不善言辞，不爱张扬，却在人们心中树起一座丰碑。他的去世给家庭乃至社会造成无法估量的损失！

有的人死了，他还活着。长春虽然离我们而去了，但是他的音容笑貌常存，他的善良正直影响后人，他的高风亮节是留给我们的宝贵财富。

安息吧！长春！

放心地走吧！我们的大好人！

一路走好，长春！我们永远缅怀你！

悼词分类有不同的角度和标准。

(一)按照用途分

1.宣读体悼词

这种悼词专用于追悼大会，由一定身份的人进行宣读。它是对在场参加追悼的同志讲话，而不是对死者讲话。悼词表达出全体在场的人对死者的敬意与哀思，同时勉励群众化悲痛为力量。宣读体悼词以记叙或议论死者的生平功绩为主，而不以个人抒情为主。另外，宣读体悼词受追悼大会本身的时间、地点、条件的限制，在形式上相对来说也较为稳定。

2.艺术散文类悼词

这类悼词内容广泛，包括所有的向死者表示哀悼、缅怀与敬意的情文并茂的文章，这类文章大都发表在报刊杂志上。这种文章通过对死者过去的事情的回忆，展现死者的品质和精神，虽志在怀念，但却落脚在死者的精神对活着的人的鼓舞和激励上。

(二)按照表现的手段分

1.记叙类悼词

记叙类悼词以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒情或议论。这是现代悼词最常见的类型。朴实的记叙文体，字里行间却充满对死者的哀悼和怀念之情。宣读体悼词和书面体悼词均可以采用这种形式。如朱自清《哀韦杰三君》。

2.议论类悼词

以议论为主，抒情、叙事为辅的悼词。这类悼词重在评价死者对社会的贡献，议论类悼词能够和现实生活紧密结合，是社会意义较强的一种哀悼文体。如恩格斯《在马克思墓前的讲话》。

3.抒情类悼词

这类悼词以抒发对死者的悼念之情为主，并适当地结合叙事或议论。抒情类悼词经常以抒情散文的形式出现，文学色彩浓厚，能在情感上打动人。它与一般抒情散文的不同在于悼词的情感不同于普通的情感。它崇高而真挚，质朴而自然。如郭沫若《罗曼・罗兰悼辞》。