《红楼梦》原稿的后半部分是遗失了,还是曹雪芹并未完成？

一、《红楼梦》原稿的后半部分是遗失了,还是曹雪芹并未完成？

我看的刘心武揭密红楼梦,他说曹雪芹把所有的题目列出来了,前80回基本上写完了,后面的写了部分,大体上可以算写完了,只是还需修改,但失散了

也有说红楼梦是结构性缺陷,有以下几个方面:1．断臂维纳斯。《红楼梦》前八十回是作者原创，后四十回是后人补作，应无异议。因此，《红楼梦》本身就是一部创作没有最终完成的小说，是一只断尾巴蜻蜓。虽然断臂威尼斯给后人留下无穷的遐想空间，但《红楼梦》的悲剧毕竟没有写出"茫茫白地"结局，令读者不能不对看不到作者如椽大笔如何处理这些素材感到遗憾。

据脂批透漏，《红楼梦》不是作者没有写完，作者已经写完了全书，但后半部分被"借阅者迷失"了。缘何迷失，怎样迷失，迷失了多少章回，脂砚斋没有交代，我们无从得知。脂批透露的后半部分主要内容有："王熙凤力拙失人心"，"凤姐扫雪拾玉"，"狱神庙回"，"小红仗义探庵"，"茜雪"有一番作为，袭人出嫁建议"好歹留下麝月"，"警幻情榜"等等。学界对脂批透露的这些迷失的内容争议颇多，有些人干脆怀疑是否实有其事。

2．三次开头。今天我们看到的《红楼梦》各版本，绝大多数以"此开卷第一回也"开头，既是废话，也不合小说开头惯例，或者说干脆就不像小说开头。之后是大段枯燥乏味的"作者自云"、"自又云"议论文字，既有此地无银三百两之嫌，也令读者索然无味，好多普通作者干脆跳过去不看。一部内容丰富、语言生动的百万字小说，一如此奇怪而又拙劣的方式开头，不能说不是结构性缺陷。

再翻书中内容，显然还存在两处小说开头的迹象：一次是第回大段"作者自云"之后，突然另起端绪："列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细谙则深有趣味。待在下将此来历说明，方使阅者了然不惑。"接着就从女娲炼石补天开始叙述本书故事。似乎这里才是小说的开头，前边的文字都不是正文。也正由于此原因，甲戌本本才将这个开头之前的那段文字并未当作正文的开头，而是当作楔子处理。另一处开头是第六回刘姥姥一进荣国府，作者写道："且说荣府中，合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。"前面已经写了五回文字，有了冷子兴演说荣国府，有了黛玉宝钗进府，有了宝玉太虚幻境做梦，到第六回反而好像前边什么都没写似的，需要找出一个头绪下笔，这就不能不令人感到奇怪了。

3．三个神话。一般说，一部小说只能使用一个统一的神话系统，而《红楼梦》的神话系统却又三个，而且互相之间没有必然联系。第一个是"石头历劫"神话系统，说男主人公贾宝玉是大荒山青埂峰下一块"无材补天"的石头下界，贾宝玉一出生口中就衔来一块"通灵宝玉"，具有"除邪祟，疗冤疾，知祸福"的神奇功能；第二个是"绛珠神瑛"神话系统，说男女主人公"绛珠仙子"和"神瑛侍者"下凡，是为了用"眼泪"酬报"灌溉"之恩；第三个是"风月宝鉴"神话系统，说跛脚道士拿一面神镜为病入膏肓的贾瑞治病，结果贾瑞因为"正照风月鉴"而死。

一般说，小说的神话系统都同作品主人公有关，但《红楼梦》三个神话系统中，石头神话与女主人公宝钗有关，但与黛玉无关；绛珠神瑛神话与黛玉有关，但与宝钗无关；风月宝鉴神话与宝玉、宝钗、黛玉均无关。三个神话之间也没有必然联系，石头根本就不是神瑛，大荒山也不是太虚幻境，程高本曾试图将二者弥合为一，但并不成功。至于那面神奇的镜子，更与石头、神瑛都扯不到一块。

4．三个主题。《红楼梦》作品本身有三重主题：第一重主题是"石头忏悔"主题，作者交代创作目的是把自己"背父母养育之恩，负师友规训之德"的荒唐往事，"编述一记，以告普天下人"，显然是要把作品写成一部"悔书"。第二重主题是"闺阁昭传"主题，作者交代自己家"闺阁中历历有人"，创作目的是把"当日所有之女子"的事迹记录下来，不使其湮没无闻，显然是要把作品写成一部"颂书"。第三重主题是"风月宝鉴"主题，虽然书中"作者自云"并没有交代这个主题，但从焦大之骂、大出殡、贾瑞照鉴、二尤故事中，自不难看出这重主题，显然是要把作品写成一部"谤书"。

一般说，一部小说都只有一个主题，即使个别小说有多重主题，主题之间也有千丝万缕的联系，以保持作品的整体性。但《红楼梦》三重主题互相之间显然缺乏有机结合。一部作品中，把歌颂、诽谤（暴露）、忏悔三种思想情绪夹缠在一起，显然是费力不讨好的事情，主题不易表达，情节不易安排，形象不易塑造，矛盾不易解决。事实证明，《红楼梦》作品种存在的诸多矛盾混乱，均与此有关。

5．时序混乱。这是《红楼梦》最主要的作品缺陷。首先是人物年龄忽大忽小，在三大主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗身上，都存在这个问题，致使人物的形象、语言、行为都与年龄不相符合。好多红学家都发现，作者创作过程中显然有意一次次改小主人公年龄，致使一个儿童就出现了与小姐闹恋爱、与丫头发生性关系的怪现象。

其次是人物性格忽清忽浊，贾宝玉一乎儿年龄幼小"不知淫为何物"，一乎儿大谈"意淫"，反对"皮肤滥淫"，一乎儿又奸丫头、养戏子。刚刚与妓女云儿，戏子琪官，纨绔薛蟠、冯紫英大唱淫词艳曲，回到家里就滚到王夫人怀里撒娇，猴在鸳鸯身上舔胭脂。

除了人物年龄性格的分裂之外，故事地点忽南忽北，不南不北的问题也十分突出。住的是炕，有漫天风雪，似乎是北方；而大观园中的梅花、桂树、桃花、海棠等显然是南方植物，吃饭、喝酒、饮茶等生活方式也显然是南方风俗。另外，时序错乱甚至倒流的问题也比比皆是。贾琏陪同林黛玉回家奔丧的过程，前后时间混乱。凤姐与贾琏盘算将家中用不着的物品典当银子，事情发生的好几回故事前，贾蓉居然就告诉了父亲贾珍。

二、秦可卿的病串联了哪些人物？

王熙凤，贾瑞，贾宝玉，贾蓉，尤氏，秦钟，张太医等等。秦可卿生病是在王熙凤去宁国府赴宴时提起的，期间王熙凤还去探望了秦可卿，回到宴席途中遇到贾瑞，被贾瑞调戏，之后贾瑞因此送命。因为生病，贾珍命人找了张太医来为秦可卿医治，期间尤氏又和贾珍探讨过病情。

三、红楼梦荣哥是谁？

《红楼梦》里面的荣哥是贾蓉。

贾蓉是宁国府贾珍之子，冷子兴演说荣国府时提到他十六岁。出场时十七八岁，是一个面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠的男子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千二两百两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶许氏为妻。

贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒淫无耻。调戏其姨娘尤二姐。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意。

使得尤二姐被王熙凤逼死。在程高伪续中由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

四、红楼梦中秦可卿的结局？

　1、那一章的题目名是：秦可卿淫丧天香楼。　　在第五章中，关于秦可卿的总揽判词中，是化了一个女子在一座楼中上吊的图案。因此基本可肯定曹雪芹的原意是要秦可卿上吊自杀。　　但是在脂评中，有这么一句话: 念秦卿大去之前，托梦与熙凤，其言实大善，故命雪芹删去，淫丧一节。（大意如此）。　　2、秦可卿简介　　秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一。她有双重身份。在人间，她乳名可卿，谐音“情可倾”，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配夫人，贾府通称蓉大奶奶。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人。可惜年轻早夭，而她的丧礼极其豪华。在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，谐音“情可亲”，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。　　3、作者简介　　曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。

五、红楼梦贾蓉之死是哪一回？

前面曹雪芹版本的没写到贾蓉之死，后面高额续写的，只写到贾府抄家，贾蓉入狱也没有写到贾蓉之死。然后贾蓉入狱之后再也没有提到此人，我看电视剧喜欢给电视剧一个美好的结尾，我个人认为费贾蓉应该是流放了。毕竟贾荣在红楼梦里边也不是一个十恶不赦的人。

六、红楼梦53回诗词佳句？

红楼梦第53回佳句:

1.凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐，宋，元，明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。

2.众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。