张继《枫桥夜泊》创作背景？

一、张继《枫桥夜泊》创作背景？

有人说是《枫桥夜泊》成就了张继，因为没有这首诗，世人不会知道他的名号。这话听来虽偏颇，但在看过张继传世的其他40多首诗作之后，不得不感叹：事实的确如此。

张继的一生，虽只短短六十载，但却历经了人世的沉浮。也正是这沉浮之间，才有了这首传唱千年的佳作。世人只知中国人喜欢这首《枫桥夜泊》，却不知道这首诗作在亚洲很多国家尤其是日本受到了极大的热捧。

这首诗作，甚至还被列入了日本的小学课本，也正因此，这首诗在日本算得上是家喻户晓。因为这首诗作的魔力实在太强，1929年，日本还在青梅山筹建了一座寺庙，寺庙的名字也叫寒山寺。这座寺庙完全仿照了苏州寒山寺，寒山寺旁还立了一座市北，背上刻写着的正是张继的这首《枫桥夜泊》诗。在此地，日本人还很有情怀地建有"夜半钟声"钟楼一座，附近溪谷清流之上还架起了"枫桥"。说到底，这首诗能历经千年传诵而不衰的最大原因在于：张继创作这首诗时的独特情境。那年深秋，落第才子张继怀着忧愁途径苏州，在异乡，当船停在城外宁静的枫桥时，他看到眼前的霜天、残月、栖鸦、枫树、渔火后，顿时在被美震撼的同时感受到了无边的寂寥和惆怅，还有那挥之不去的羁旅之孤独。

而恰恰在这时，划破静谧秋夜的钟声响起：“咚，咚，咚”，大概钟声是最能唤醒灵性的吧，此情此景下，敏感的张继竟突然在钟声的敲击下灵感乍现，写下了：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。对比会发现，这首诗作与张继的其他诗作存在明显不同，张继的其他作品都不事雕琢，唯独这首却浑然天成。不信请看他的另一作品《安公房问法》：流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。相比之下，风格迥异不说，连遣词造句都存在明显差异。大概，人的灵感和情境是最相关的，离开这种情境后的张继此后再也没有创作过如此佳作了。这与他后期的际遇有关。世人只知道张继在写作《枫桥夜泊》时是落第才子形象，却不知，张继在"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第"，这是什么意思呢，就是说张继在这一年考上了进士。考中进士以后的张继，立马迎来了人生的巅峰。他的巅峰和同时代的很多才子一样，都是始于高中。高中进士以后，意气风发的张继就慢慢弃笔从官了。说实在的，文章憎命达，命太好了文章写出来就很难触动人心了，要不怎么都说：悲剧才是好作品真正的土壤呢。

张继的人生最巅峰是在考取进士9年后，即唐代宗李豫宝应元年（公元762年），这年的另一个秋天，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，自此张继就经由“弃笔入仕”以后转为“弃笔从戎”了。之后，张继还入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。张继这个盐判官主要干什么呢，主要是：分掌财赋于洪州，用白话文讲就是管财务的。张继的这个盐判官其实职务并不大，就只相当于现在的一个办公室主任，但这个职务的权力还是很大的，所以此时的张继也可以说得上是春风得意。然而，偏偏在这时候，命运又开始捉你欧诺个起了张继，这一次捉弄，直接要了他的命。大历末年，张继上任盐铁判官仅一年多后，突然得了重病，不久后，他病逝于任上了。只叹一代才子，就此凋零了。在张继死后，尤其到了宋朝，他的这首《枫桥夜泊》更是成为了炙手可热的佳作。人红是非多，作品红也是如此。他的作品在备受热捧的同时，也一度引发了各界的争议。北宋大诗人欧阳修提出了异议，他直言不讳地说：这诗有问题，“夜半钟声到客船”，明显不对啊，哪有人半夜敲钟的？此言一出，哗然一片。但苏州当地人立马跳出来反对啦，他们说：寒山寺本来就是半夜敲钟的传统嘛！结果，这寒山寺还真是，早不敲晚不敲，偏偏半夜敲钟。更让人称奇的是，这个传统一直保留到了今天。而且，这寒山寺敲钟每次都得敲108声，8秒一次，最后一次正好是午夜12点。

图为寒山寺除了欧阳修之外，以各种方式质疑这首《枫桥夜泊》的人，还有很多，但不管人们怎样争议，始终也改不了这首诗被经久传诵的事实了。

二、枫桥夜泊为什么又叫夜泊枫桥？

因为历史记载有两个名称。唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。

根据《唐才子传》卷三记载，天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

三、枫桥夜泊写作背景是什么？

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》

1

枫桥镇最繁华的街叫寒山寺街，位居腹地，就像如今的人民广场，是全镇流言八卦的核心。这条街总长不过二百米，却拥有两家百年老字号，分别盘踞镇子的东西，西边卖茶，东边卖鸡。

老板张小盒卖鸡却不吃鸡，说杀鸡造孽自己实在下不去嘴，却常常鼓励别人吃，他每次自卖自夸都爱讲同一个故事，说西边卖茶的陶然，以前是寒山寺出家的小和尚，就是因为吃了他的鸡，觉得好吃，才还了俗。

镇上稍微知情的食客们对此有不同看法，但听下来也都归为两派：一派认为陶然还俗是因为女人，自古红颜多祸水，在此不作赘述。

另一派则认为陶然还俗，关键在风水，这个说法比较有意思，他们补充，自古佛门净地都讲究清修，选址大都会挑远离尘嚣的名山之上或名山附近，比如五台山南禅寺，嵩山少林寺，可陶然出家修行的寒山寺，庙门与寒山寺街只隔了一条浅浅的京杭运河，问题太明显：离红尘太近。

寒山寺，因为张继的《枫桥夜泊》而闻名天下。庙的对面，是一条小河，河上架一座石桥，桥是著名的枫桥。过了枫桥，便是枫桥名胜风景区。

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陶然本来不叫陶然，他的法号叫法海，七岁入佛门，受十戒，是寒山寺撞钟的小沙弥，从小吃住都在寺里。住持教他写字，礼佛抄经，又教他医术，治病救人。寒山寺每逢初一十五都会敞开庙门，为镇上的男女老少免费问诊，大家有病没病都爱登门，排着长队重在参与。

那天像往常一样，住持眯着眼睛号脉，法海坐在一旁低头抄写药方，可他总觉得脖子发凉，好像被什么东西盯着，浑身不自在。他顺着队伍望过去，看见队尾摆着两只木桶，木桶边站着一个姑娘，正饶有兴致地看着自己。

法海盯着姑娘的脸，眼生却不陌生，就在两人四目相对，谁也不低头的时候，姑娘突然毫无征兆地笑了，还露出两只浅浅的酒窝，法海被姑娘笑得头皮发麻，触电般回过神，赶紧埋头蘸墨。可下笔再写，字迹慌乱。

住持睁只眼闭只眼，什么都看见了，但又什么都没说。

法海觉得大事不妙，不敢再抬头看姑娘，生怕又像刚才那样撞邪。他紧张地盯着那两只木桶悬在地面离自己越来越近，心也越跳越快，就在他觉得自己快要受不了准备站起来往庙里跑的时候，木桶突然停下了。法海乏力地抬起头，看见姑娘卸下的扁担晃了晃，桶里的凉茶晃了晃，浅浅的酒窝晃了晃，他闻到一阵奇怪的香味，刚想指着姑娘张嘴说什么，身子却不受控制也晃了晃，紧接着后背冰凉，双腿绵软，天旋地转眼前一黑。

大家惊呼，小和尚中暑啦！住持给法海号完脉摇摇头，心就是明镜，他知道：中暑可以解暑，动情则无药可医。

3

那天晚些法海醒来，跑去问住持，那个送凉茶的女施主是不是被妖魔施了法术，为何身上透着奇怪的异香，住持问他是什么味道。他认真回忆着说：远远的闻着发苦，离近了闻着又甜，刮过一阵风，两种味道掺在一起，闻着闻着就觉得饿，饿得头昏眼花。

住持听法海说完，只把两桶凉茶递给他，让他跪在殿前喝，什么时候喝完了才能睡下。第二天，住持问他苦不苦，他说苦，住持问他还喝吗，他说喝。

住持掐指一算，说：那你提着空桶去庙门口守着，女施主今日一定还会再来。

法海心想，师傅除了看病，难道还知天命？他不信。

夏日午后天气炎热，法海坐在庙门口的台阶上昏昏欲睡，朦胧中透过茂盛的香樟树，仿佛看见一个姑娘站在不远处的河里洗澡，后背雪白的肌肤在阳光下像是镀上了一层柔软的光，天上胖胖的云朵倒影在河面，像盛开的棉花，软软的，姑娘好像察觉有人在看她，突然回过头，法海吓醒了，他从梦里惊坐起来，思绪回到庙前，裤裆里冰凉一片。两只木桶依然空空的摆在眼前，姑娘没来，再顺着香樟树往河里看，只有几个身型肥硕的中年女人在岸边搓洗衣服，她们声音洪亮，底气很足，时不时发出恐怖的笑声，像吃人的浪花。

法海有些沮丧，倚着庙门用脚轻轻踢着木桶，心里默默念经，终于挨到了傍晚。河对岸的寒山寺街升起阵阵炊烟，隐约飘来商贩的吆喝声，弄得他心烦意乱，法海正犹豫着不等了，却闻到一阵奇怪的香味，他急促地吸了几口，整个人像是被掏空了，本能地咽了咽口水，饥饿感随之席卷而来。

飘飘欲仙，法海死也忘不了这个味道。

果然，树后蹿出一个纤弱的身影，姑娘挑着两只木桶，脸上挂着两只酒窝，笑着朝法海走过来。她直溜溜地盯着法海，像是找到了寻觅已久的猎物，吓得法海连连后退，险些一屁股坐在地上。

姑娘赶紧跑了两步，原想伸手扶住法海，没想到两只木桶晃得厉害，凉茶都洒在了庙门口的台阶上，弄湿了法海的鞋。他觉得自己被野兽摄去了魂魄，脑袋嗡嗡作响，手脚也不听使唤，只慌慌张张从姑娘手里夺过凉茶桶，飞快地转身冲回庙里了。法海忍不住兴奋，一边跑一边大喊：师傅师傅，真被你说中了，她真的来了。

住持盘腿坐在佛前，双手作揖，背对着法海说：阿弥陀佛。

法海自觉有些失态，赶忙故作镇定放缓脚步，又迫不及待地问：师傅，你再算算，女施主什么时候还会再来。

虽说住持在寒山寺修行多年，度自己，也度众生，但他并不替人求财算卦，也不替人求现世姻缘，他只知道阴阳配偶为人之大义，男女缱绻循万事随缘，缘生则聚，缘灭则散。徒弟动了凡心，该发生的迟早会发生，所以不必阻拦，法海若是觉得凉茶涩苦难以下咽，自然就不喝了，倘若他觉得不苦，也是注定有此一劫。住持燃了三炷香，转身为法海指了一条明路，他说：凉茶解暑，你若今天能再喝完，她明天就会再来。

法海听完十分喜悦，但并没体会其中用意，还以为师傅是怕他再中暑，便跪在地上一直喝到半夜。月光如水，暑气退了一大半，法海毫无睡意，在院子里轻轻踱着步子，墙头有野猫经过，叫声透着丝丝凉意，可他觉得自己胸口发烫，心意炽盛，身中火燃，像有一头刚刚醒来的猛兽，在体内狂躁地扭动，试图从喉咙里解脱出来。法海没想到，自己从小吃斋念佛，五蕴皆空这么多年，竟被几桶凉茶搅得五脏沸腾，他还是头一次感受到自己的存在，真真实实的存在。

他说不清楚，只觉得眼前从未有过的清亮，舌尖发苦却有回甘，草丛里窸窸窣窣的声音仿佛就在耳旁。法海凉茶喝太多，撑得他脑袋有些涨，憋着一泡尿摸黑去茅房解手，尿了好久才出来。

4

说来也怪，姑娘一连七天，每天傍晚都来寒山寺送凉茶，见了法海却从来不说话，只对着他笑，让人看不懂。法海夜里骑着凉茶桶边喝边想，心中不免疑惑：姑娘叫什么名字？为什么要来寒山寺送凉茶？身上怎么总有异香？法海暗下决心，第二天一定要亲自问个究竟，可姑娘真走到眼前，法海的舌头就麻了。他虽然身在寒山寺，心早已跟着姑娘沉默的背影飞去了寒山寺街，他觉得自己中了邪，心中又是欢喜又是害怕，甚至开始猜测，也许凉茶有毒，也许女施主有毒，可是无冤无仇，为何偏偏选中了自己呢。

法海失魂落魄，一心以为自己病了，跑去找师傅求解，不料住持抄写了一张他从来没见过的药方，看完更不懂了：心病还需心药医，解铃还需系铃人。

入伏那天傍晚天阴沉沉的，格外闷热，蜻蜓飞得很低，憋着一场暴雨，法海在庙门口等姑娘送凉茶，心口压了一块巨石，让人窒息。那天他接过木桶，并没有马上回到寺里，他怔怔地看着姑娘走远，眼睛盯着她露在外面的雪白的脖子寸步不离，鬼使神差地悄悄跟了过去……

从前住持带法海出门化缘，经常踏出寒山寺的庙门，他曾不止一次跨过那条浅浅的小河，去寒山寺街替死去的人和死去的牲口念经超度。可是那天不太一样，但法海又说不出哪里不一样，他只觉得身体某处在慢慢膨胀，根本由不得他，让他恼羞成怒但又无可奈何。

寒山寺和寒山寺街隔着的那条河，浅滩处清澈见底，一眼就能望穿。法海见姑娘到了河边脱下鞋，踩着鹅卵石准备趟过去，雪白的脚面在夕阳底下像有一道光，闪得妙一大脑一片空白。

法海终于鼓起勇气站在河边喊了出来：喂，喂，你，叫你，你叫什么。

姑娘并不理睬，挑着两只空空的木桶，自顾自继续往前走，一边走着，脚面还一边划着清凉的流水。法海见姑娘默不作声，也来不及脱鞋，径直冲下水一把拉住了她的手，扁担和木桶掉进水里，顺着河水往下游漂去，姑娘手快，赶忙追着河水往回捞，浑身都湿透了，她拧着木桶看见法海呆呆地站在原地，有些生气又有点想笑。

河水潺潺流过，在法海的小腿肚子上来回撩拨。法海傻眼了，眼前的姑娘，胸部微微起伏，她咬着嘴唇憋着笑，下巴滴滴答答，头发湿漉漉的粘在脸颊，眼睛像是盛满了清水，在他心里盈盈荡漾，两只酒窝就像两只眼睛，就那么调皮地看着法海，看得他嗓子发紧，呼吸急促。两个人在水里站了好一会儿，谁也不说话，正当法海准备一问究竟，可还没张嘴，姑娘的脸就突然贴了过来。她柔软的嘴唇，在法海的嘴巴上轻轻一啄，吓得法海脚下一滑，顺势跌进了河里。

法海闻到一阵浓郁的异香，又苦又甜，河面有风，两种味道掺在一起，闻着闻着就饿了。他惊恐地从水里爬出来，飞快地跑了。头也不回，一口气跑到寒山寺街，褂子滴水洒了一路。

5

法海头也不回，一口气跑到了寒山寺街，褂子滴水洒了一路，停在了寒山街东头卖鸡的铺子门口。接下来发生的故事，是老板张小盒最引以为傲的证据，他总是张口就来，说小和尚法海那天就是因为吃了他的鸡，觉得好吃，才还了俗。

张小盒卖鸡却不吃鸡，说自己造孽太深下不去嘴，他常常捧着一大缸凉茶在寒山寺街上来回溜达，同一个故事讲了不下百遍。他说法海那天浑身湿透地突然出现，二话不说抓起摊上的白斩鸡呲溜溜就啃，啃得满嘴油，可还没啃几口，就哇哇哇的全吐了。法海吃了白斩鸡，却没钱，他就扣着法海不让他走，还非要强行拉着他回寒山寺讨说法：和尚开荤就算了，想吃霸王鸡，没门。

张小盒拽着法海，两人拉拉扯扯刚走到河边，就被老在街上卖凉茶的姑娘给拦下了，法海见她就像见了鬼，撒腿又想跑，不料被法海横腰抱住动弹不得。姑娘比划着双手，冲着张小盒咿咿呀呀，法海这才知道，原来姑娘是个哑巴，趁着张小盒腾出手比划的工夫，法海一溜烟就跑了。

张小盒冲着他大声喊：跑得了和尚跑不了庙，你躲是躲不掉的。他接过姑娘的钱，心满意足地揩了揩面上的水，指着寒山寺的方向说：算你走运。

法海推开庙门，住持早就在院子里等他了。

嘴也亲了，鸡也吃了，寒山寺也留不住了。

临行前，住持把法海叫到跟前，告诉他既然出了寒山寺，“法海”的法号就要被收回，以后都不能用了。法海虽然低着头跪在地上，但却说不出自己到底坏了什么规矩，他知道和尚的确不该吃鸡，可是饿了吃鸡又有什么错呢。他实在弄不懂，只好双手合十，对着佛主作揖，末了对住持说：师傅，出了寒山寺，没名字怎么行，求师傅再赐一个名号。

住持捡起树枝蘸了蘸桶里的凉茶，在地上写了两个字：陶然。

陶然很久以后再听张小盒说起他吃鸡还俗的往事，身上已经全然没有了出家人的影子，他摸着自己的光头拿烟斗指着张小盒：你这个狗日的，杀鸡不眨眼，再说老子吃鸡不给钱，小心老子把你也超度了。

6

前日刚刚吃了鸡，第二天再回到寒山寺街，陶然竟然有了故地重游的感觉。他跑到东边卖鸡的铺子打听姑娘的下落，不巧碰见张小盒正蹲在地上杀鸡，面前支着一口大锅，锅里的水冒着滚烫的腥气。

张小盒手法娴熟，速度惊人，把一只活鸡扔进锅里，鸡使劲扑腾着翅膀，几秒钟便没了力气，他徒手把鸡捞出来，飞快地拔着鸡毛，手起刀落斩断鸡头，剖开内脏，掏出一把热腾腾的内脏，上面还挂着一串没来得及生出来的蛋。

陶然哇的一下又吐了。张小盒见他狼狈，忍不住使坏，他提着白生生的鸡，故意凑到陶然面前打趣：怎么，好吃吧，刚杀的，再来一只？

陶然捂着嘴，闭着眼睛不停地念阿弥陀佛。张小盒在抹布上蹭了蹭刀刃的血，表情突然变得很严肃，他不再逗陶然，只说：天黑前你去西头等，她每天都在那卖凉茶，卖不完的她都会挑到寒山寺。

枫桥镇只有一条寒山寺街，全长不过二百米，那天下午，陶然沿着街边来来回回走了二十多趟，走累了，就拿着临走前师傅给他的钱，在一家小馆子坐下要了一壶酒，只喝了一口，便辣得龇牙咧嘴。

旁边有人认出陶然，小声议论：这不是寒山寺的小和尚吗，怎么喝起酒来了。陶然酒精上头有些飘飘然，他端起杯子，含糊不清地说：我叫陶然，我不是和尚，你们以后看病可以随时来找我。大家纷纷围上来看热闹，里里外外围了好几层。

还是那阵奇怪的异香，陶然虽然喝了酒，还是一下就闻出了她。他拨开人群，看见姑娘站在小酒馆门口，正踮着脚使劲往里看，他头脑发热，冲过去一把抱住了她。站在一旁围观的人，全都看傻了眼，他们表情复杂，嘘声一片，像是厌弃，又像是嫉妒，姑娘从陶然怀里挣扎出来，顾不得凉茶桶，拉着陶然快步走了。

那天夜里，陶然又开荤了。他和姑娘并排坐在床边，心跳快得仿佛随时都要漏掉一拍，因为紧张喉咙有点抽筋，他颤抖着说：我知道你听不见，但我第一次见你的时候，就想亲你了。

姑娘轻轻地靠在陶然肩上，不说话不点头也不摆手，陶然起身拉灭了灯，自言自语说：既然你不做声，那我就当你答应了。说完他捧起姑娘的脸，含住她的嘴唇疯狂地啃，陶然在黑暗中发了疯似的吮吸着她柔软的肌肤，像是饿了好久好久。

7

陶然从小在寒山寺长大，师傅教他认字治病，算是有一技傍身，挣钱糊口自然不在话下，加上枫桥镇的人都知道小和尚陶然还了俗，大家都争先恐后找他看病。南方气候湿热，土里生出来的瓜果吃多了爱上火，晨起嗓子里老像有口痰，卡着咳不出来，动辄浑身又黏又倦，干什么都没精神。陶然想来想去，最终决定盘下寒山寺街西头的一间铺面，专门卖凉茶。凉茶，多为苏州的本地小众茶，有白云茶、虎丘茶、苏州茶，还有碧螺春。

他们都说，陶然煮的凉茶有仙气，每次喝完眯一觉，醒来眼睛清亮，身轻如燕，就像重新投了胎。茶客站在铺子门口边喝边聊，问他其中究竟，陶然甩着膀子递去一小包陈皮，笑而不语。等到太阳下山，他就从寒山寺街的西头溜到东头买鸡，还没等他走到跟前，张小盒早已心领神会提起刀，挑出一只白斩鸡，冲着陶然边剁边喊：陶然今晚又吃鸡啊？和尚可不能吃鸡啊，吃完千万要给鸡超度啊。

陶然早就学会了庙门外的腔调，摩挲着自己的光头也不甘示弱：你这个狗日的，杀鸡不眨眼，当心有报应咯。

张小盒沉下脸，剩下半只鸡没有剁，塞进袋子里扔给陶然，提着刀转身进了屋。陶然拧着鸡，骂骂咧咧地走了，张小盒站在门后默默看着陶然离去的背影，心知肚明，他每日杀鸡，就是对自己最大的惩罚，那把他用来砍鸡头的刀，也是他曾经用来杀人的刀。

张小盒并不是人到中年都没有婚娶，他原本是四川人，有过一个老婆，可他老婆跟人偷情，被他一怒之下砍死了。张小盒连夜处理了尸体，带着那把刀一路往东逃到了枫桥镇。这么多年，他每天用同一把刀杀鸡卖鸡，却从来不吃鸡，为的就是提醒自己：杀人不眨眼，总会遭报应。

8

陶然虽然早就还俗了，但依然保留着剃光头的习惯，他说南方日头太毒，头发稍微长一点，坐在铺子里就汗淋淋地待不住。

剃头的师傅和陶然闲聊，说起身边这几年发生的怪事，寒山寺门口的那条河，下游好像修了水库，这几年河里的水位越来越高，以前及膝的浅滩，湍急的河水如今已经齐到了胸前，大家在桥上来来回回，再也没有人脱了鞋光脚趟着走。

尽管镇上的男女老少每逢初一十五依然会去寒山寺找住持免费问诊，可是很明显，平日里烧香拜佛的人越来越少，寺里新出家的和尚也都留不住，好多都是呆上一段时间就走了。

绑着黑色不干胶的剃头刀在陶然的头上来回扫荡，嗡嗡直响，他想起前些天傍晚去寺里送凉茶，站在院子里偷偷往里望了望，供奉香火的桌子漆掉得厉害，红布从桌子上垂下来，有一道明显的水痕，应该是前些天连着下暴雨，河里的水也泄进了殿里。功德箱晾在桌上落满了灰尘，隔着塑料外壳，只能看见几张破旧的零票，他心里不落忍，偷偷走进去，往里塞了点钱。陶然跪在地上对着佛主作揖，突然记起很多年前师傅问他的那些话。

凉茶苦不苦。

苦。

那你还喝吗？

喝。

他突然明白，原来当年师傅让他喝了那么多凉茶，是在提醒他：凉茶苦，却不如红尘苦，可惜他懂得太晚了。

陶然离开寒山寺的时候拉住撞钟的小和尚，问他住持在哪，小和尚告诉陶然，说住持正在跟人谈事，附近有个开厂子的老板，半个月带人来了三次，提着一大包现金，非让住持在佛前为他专门供一盏灯，好保他大富大贵全家平安。

剃头师傅用海绵掸了掸陶然脖子里的碎发，好几个人突然从理发店门口匆匆跑了过去，嘴里一边喊着：张小盒杀人被抓啦。

陶然以为自己听错了，赶忙从椅子上站起来，走到寒山寺街上垫着脚往东头望，卖鸡的铺子门口围满了人，黑压压什么也看不见。他一边往人堆里走一边想：是不是搞错了，张小盒虽然是个杀鸡的，可他连鸡都不忍心吃，又怎么会杀人呢。

不远处的人群突然散开，一辆警车开了出来，陶然站在原地，看着车在自己眼前呼啸着开过，他透过车窗看见张小盒，张小盒也看见了他。陶然以为自己看错了，张小盒怎么笑了。

身后有人时不时传来夸张的干呕声，大家议论纷纷：平时完全没看出来，也太变态了，怎么能用同一把刀，剁了这么多年的白斩鸡。

9

陶然站在寒山寺街的正中央慢慢往回走，枫桥镇那些又熟悉又陌生的人从他身边擦肩而过，他们冲他点头，嘴里不停地说着什么，可他一个字也没听见。他觉得有些恍惚，不知不觉已经坐回了凉茶铺里。

陶然有些搞不懂，记得以前盘在佛前打坐，总觉得日子过得很慢很慢，盼星星盼月亮才能过一天。怎么现在从寒山寺街的东头走到西头，时间就嗖地一下就过去了几十年。那些人怎么一天到晚都在讲别人的故事，陶然还俗吃鸡喝酒娶老婆的下文去哪了？

这一次，他们倒是口径统一，都认为要不是陶然还俗，姑娘也不会因为怀孕难产一尸两命。无论别人怎么说，陶然都自知心中有愧，不然你以为，寒山寺街西头的那家百年老字号，为什么会叫阿螺凉茶铺。

陶然和姑娘成亲的夜里，在灯前写了两行字，他用手一指，说：反正你也不识字，我也不知道你的名字，不如我给你起一个。我最喜欢你往寒山寺送的碧螺春凉茶，你长得和仙女一样好看，以后，我就叫你阿螺吧。

姑娘看着“阿螺”二字，不说话不点头不摆手，陶然自作主张吹了红烛：那我就当你答应了。

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陶然好些日子都没有吃过白斩鸡了，张小盒被抓后没多久，河对岸就来了一车施工队，他们拿着图纸在原本冷清的庙门间进进出出，举着榔头叮叮咚咚，寒山寺眼看着又恢复到了往日的模样。

那天铺子里来了一位眼生的姑娘，陶然见她心事重重，便上前询问，姑娘说自己独自旅行走到哪算哪，没想到误打误撞闯进了苏州，来到了枫桥镇，进了寒山寺，听见有人讲起阿螺凉茶铺，就心血来潮过来喝杯凉茶。

陶然饶有兴致地问她：凉茶苦不苦？

姑娘抬起头，突然眼圈一红，她告诉陶然，凉茶苦，但她喝过更苦的。

远处传来一阵孩子的笑声，原来是学生放学了，这群小孩子蹦蹦跳跳的跑着，嘴里哼着张继的那首诗《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

四、张若虚枫桥夜泊？

        枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文:

深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。

生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

五、枫桥夜泊情感？

《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。这首诗是唐代诗人张继所作，全诗原文如下：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

白话文意思是深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。远处姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

六、枫桥夜泊意象？

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这首诗是晚唐诗人张继在姑苏城外枫桥夜泊时所作，描写诗人所处的幽静环境与诗人的旅夜心情。

宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？经过多人的实地查证，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗，也叫“无常钟或“分夜钟”。

七、枫桥夜泊名句？

名句：姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船. 《枫桥夜泊》是唐朝著名诗人张继的一首唐诗,描述张继离乡时,船泊在姑苏城 (今苏州市)附近的寒山寺时的思乡情感.

八、枫桥夜泊王维？

不是王维的作品。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

九、枫桥夜泊朗诵？

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

十、枫桥夜泊杜牧？

是一首唐代诗歌，经典名篇。这首诗表现了诗人杜牧在枫桥夜泊的心境和景色，以及对人生与时光的思考。诗中所描述的枫桥和夜泊的画面十分生动，加之作者所表现的那种自然的感性态度，让人深感诗人对于自然景色的真情流露。此外，也是中国文学史上的经典之作，它的意境和美感被广泛地运用于后代的文学创作中。