文言文 《郑人逃屠》 翻译？

一、文言文 《郑人逃屠》 翻译？

注释

1.逃暑：避暑，乘凉。

2.孤林：独立的一棵树

3.徙(xǐ)：移动

4.衽(rèn)：卧席

5.以：为了，目的是。

6.及：等到

7.反：通“返”，返回。

8.濡(rú)：沾湿

9.逾：(通假字,同:愈)同愈，更加

10.去：距离

11.至：到

12.席：睡

13.从：跟从

14.暮：黄昏

15.露：露水

16.于：在 编辑本段翻译 郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 短句翻译 1.及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身：月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。 2.是巧于用昼而拙于用夕矣：（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 编辑本段短文寓意 《郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑，晚上由于月光下树的影子拉长了，郑人不是将席子铺在树下，而是和白天一样还移动到树阴里，离树干远了，其实已经毫无遮拦了，所以被露水湿身了。 这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下，不但不能避暑，反而湿身。三是找好讽刺角度，分析因果关系。 这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们要随着事态的发展去解决问题所在，而不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁、受灾;客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。 这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。 编辑本段相关链接 苻子： 谨案：道家祖黄老，盖三皇五帝之道也，变而为列御寇庄周，则杨朱之为我也，又变而房中术，而金丹，而符录，而斋醮，每降益下，而道家几乎熄矣。于是乎秦汉以来，未有著书象《道德经》者，其象《列子》《庄子》，仅有苻朗，苻朗者，秦苻坚之从兄子也，《隋唐志》《苻子》三十卷，宋不著录，《路史》征引，皆取诸类书，非有旧本流传。盖亡于唐末。余从类书写出八十一事，省并复重，得五十事，定著一卷，备道家之一种。就中有云：至人之道也如镜，有明有照，有引有致。又云：为道者日损而月章，为名者日章而月损。又云：荆山不贵玉，鲛人不贵珠，又云：木生烛，烛盛而木枯，石生金，金曜而石流，三复其言，具有名理，本传称老庄之流，非过许也。嘉庆丁丑岁秋九月九日，严可均谨叙。 这则寓言告诉人们，情况是会不断变化的，不能只用老眼光、老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。

二、富公为人,温良宽厚, 全文翻译？

富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。

三、平公游河文言文翻译？

【平公游河】原文

1. 晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也?”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹主君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”

2. 晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“固桑来，吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎？”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下，不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也？”平公默然而不应焉。

【平公游河】选自汉·刘向《新序·杂事第一》

【平公游河】译文

晋平公在黄河附近畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并跟他一同享受这欢乐呢？”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了，珍珠出自在湖泊中，玉石常出土于在昆仑山上，没有脚的东西却能来到你面前，是因为国君喜欢，那些人才有脚却没有来到你身边，大概因为国君没有喜欢有才能的人的意愿，不要担忧没有贤能的人（可以来）。

2. 晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊!山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的 名人贤士共享此乐，该有多好啊!”船公固桑听了对他说：“您说错了!利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人才的话 ，那么 贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人才吗?”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢?”平公语塞，无言以对。

四、《后汉书·郑玄传》文言文翻译？

郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时，在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到学校里读书，不喜欢做官吏。父亲为此多次发火，也不能制止他。郑玄于是到京城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开始掌握《公羊春秋》、《九章算术》。后又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等。因为在山东没有值得求教的人，于是他往西人关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。

马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。”

郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。党锢之祸发生了，他和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。

汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴普通人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表推荐他担任恃中，他因为父亲去世没有就任。国相孔融非常敬重郑玄，急急忙忙到他家拜访。

当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。

当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我引荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样?”郑玄笑着说：“孔子对弟子用（德行、言语、平事、文学）四种科目考察，颜回、子贡这些学生是不称自己官位门第的。”应劭面露惭愧神色。

于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐出任左中郎将，郑玄都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，（规定）郑玄经过的地方，主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。

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郑玄传原文：

郑玄，字康成，北海高密人也。玄少为啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》、《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃入西关。因涿郡卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”

玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。乃党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢。递隐修经业，杜门不出。

灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敢于玄，屣履造门。

时大将军袁绍总共冀州，遣使要玄，走会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对。咸出问表，莫不嗟服，时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。

五、翻译文言文《荆公改字》？

原文

王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人①家藏其草②。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复③圈去而改为“入”。旋④改为“满”。凡⑤如是⑥十许⑦字，始⑧定为“绿”。 （选自《容斋续笔·诗词改字》卷八）

译文

王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”苏州那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，后来圈去了“到”，批注说“不好”，改为“过”,又圈掉“过”改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。

字词解释

①士人：读书人

②草：草稿，非正式的文稿(这里指初稿，底稿)

③复：再

④旋：又

⑤凡：总共

⑥如是：像这样

⑦许：表示大约接近某个数

⑧始：才

⑨吴中：地名，指苏州一带。

初用到、过、入三字，着眼于时令的变化，体现出了江南回春；待用满字，着眼于春深似海，体现出春意正浓；最后定用绿字，着眼于春的伟大生命力。春风作为春天的使者，把江南的草木都吹绿了。一个绿字把春到江南的生机勃勃的景象非常巧妙而又形象地描绘了出来。可见诗人在艺术手法上，善于翻新出奇，富有独创性。这种注重垂炼字句，认真写作的态度，是很值得我们学习的。

六、荆公旁听文言文翻译急啊？

荆公拒参原文：

王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”

公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢汗，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”

荆公拒参翻译：

王荆公（安石）得了哮喘病，要用紫团山人参入药，确找不到这东西。恰好当时薛师政从河东回来，刚好有这种人参，便赠送给王安石几两用，王安石却不接受。

有人劝荆公说：“大人您的病不用这味药没法治，这病着实令人担心哪，没必要退回这些赠药啊。”王安石说：“我一辈子没用紫团参，也活到今天了。”最后也没接受。

荆公面色粗黑，他的幕僚门人因此而担心，便向医生询问。医生说：“这是出汗后的淤垢，不是病。”于是这些门人向荆公进献澡豆（估计是皂豆一类类似肥皂的洗面东西）让他洗脸。王公说：“既然老天赐我一副黑面孔，澡豆又能拿我怎么样呢”

此文出自北宋·沈括《梦溪笔谈》

七、吕文穆公逸事文言文翻译？

原文：吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。

太宗尤所眷遇。

有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。

欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。

闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。

盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

　　翻译：吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。

有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地， （朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。

吕蒙正的弟弟告知，吕蒙正笑着说：“我的面子只不过碟子般大小，怎么能照到二百里？”他的弟弟于是不敢再言语。

听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。

体现他嗜好很少并且能够不被外物牵累。

八、大卿徐公传文言文翻译？

青霞君者，姓沈，名鍊，字纯甫，别号青霞君。

生面以奇骛一世[1]。始补府学生，以文奇。主公文盛以提学副使校浙士[2]，得君文惊艳，谓为异人，拔居第一。嘉靖辛卯[3]，逐举于乡，戊戌[4]，成进士。始知溧阳[5]，以政奇。御史惮之[6]，卒得诋，徙茌平[7]，再徙清丰[8]。　　已乃擢经历锦衣卫[9]，以谏奇。庚戌冬[10]，虏入古北口[11]，抄骑至都城，大杀掠。时先帝仓卒集群臣议于廷，大官以百十计，率媕婀不敢出一语[12]。君独与司业赵公贞吉[13]，历阶抵掌相倡和，慷慨论时事。严氏党执格之，君遂抗声诋严氏父子[14]。又上疏请兵万人，欲出良、涿以西护陵寝[15]，遮虏骑使不得前，因得开都门，通有无便。不报。无何，又上疏直诋严氏十罪。有诏廷杖君五十，削官。　　徙保安为布衣[16]，以戆奇。当是时，君怀愤之日久，而忠不信于主上。乃削木为宋丞相桧象[17]，旦莫射捶之[18]，随事触景为诗赋文章，无一不慨时事，骂诃奸谀，怀忠主上也。当是时，边人苦虏残掠，而杨顺者方握符镇宣、大[19]，虏杀人如麻，顺不敢发一矢；虏退则削汉级[20]，以虏首功上。君飞书入辕门[21]，数顺罪。顺痛忌之，承 严氏旨，日夜奇构君。及甲寅[22]，虏复寇大同右卫，顺计不出前辙，君飞书益急。而君在边久，尝思结客以破虏，或散金募土人豪宕者为城守[23]。保安饥，又散金市远粟，粥僧舍，活万余人。顺谓诸事非放逐臣所宜为，可以判构君，遂与御史巡宣、大者路楷会疏入告君判状[24]。严氏父子从中下其事，弃君宣府市[25]，连坐死者五人。既又驰捕其长子襄，械抵宣府杖系，糜且死[26]。会给事中吴公时来疏上[27]，有诏逮顺、楷[28]，襄得免戍，时丁巳秋月也[29]。　　先帝始再听谏臣邹公应龙、林公闰等说[30]，悟向者严氏奸罔，斩世蕃西市，夺嵩官，籍其家。再逾年而先帝崩，遗诏录嘉靖以来言事得罪者，君得赠光禄寺少卿，荫子一人。今上立一年[31]，襄复疏父冤，顺、楷坐死。上感君戆，为制文，命省臣祭其墓。　　 　　注释： 　　[1]骛（wù）奔驰。[2]汪公文盛：汪文盛，字希周，崇阳人。正德进士，累官右佥都御史，巡抚云南，召为大理卿，道病致仕卒。提学副使：提学道的副使，主掌一路州、县学政的副学官。[3]嘉靖辛卯：嘉靖十年（1531）。嘉靖为明世宗年号。[4]戊戌：嘉靖十七年（1538）。[5]知溧阳：当溧阳知县。溧阳在今江苏省。[6]御史：监察官。[7]茌（chí）平：县名，在今山东省。[8]清丰：县名，在今河南省。[9]经历锦衣卫：掌管锦衣卫吏员及处理日常事务的官员。[10]庚戌：嘉靖二十九年（1550）。[11]虏：指俺答，为明代蒙古鞑靼部右翼土默特万户首领，对明贡掠无常，为嘉靖中一大边患。古北口：在今北京市密云县东北，为长城隘口之一，为古代军事要地。[12]媕婀（ān ē）：没有主见，依违随人。[13]司业：国子监司业，为监内副长官，掌儒学训导之职。赵公贞吉：赵贞吉，字孟静，内江人。嘉靖进士，官至礼部尚书，文渊阁大学士。[14]严氏父子：指明代权奸严嵩及其子严世蕃。[15]良、涿：指今北京良乡和河北涿州市。[16]保安：今陕西延安市。[17]宋丞相桧：指秦桧，宋代奸相。[18]旦莫：早晚。莫，同“暮”。[19]杨顺：严嵩党羽，时总督宣大。宣、大：指宣府镇和大同镇。均为明代九边之一。[20]汉级：汉人首级。[21]飞书：飞递书信。[22]甲寅：嘉靖三十三年（1554）。[23]豪宕：豪放而不受约束。[24]路楷：汶上人。严嵩党羽，由进士累官至户部主事，坐贪纵削籍，后被劾论斩。[25]弃：弃市，问斩。[26]糜：糜烂。[27]吴君时来：吴时来，字惟修，仙居人。嘉靖进士，擢刑科给事中。[28]逮顺、楷：《明史.沈鍊传》谓“会顺、楷以他事逮，（襄）乃免”。[29]丁巳：嘉靖三十六年（1557）。[30]邹公应龙：邹应龙，字云卿，长安人。嘉靖进士，擢御史，以弹劾严嵩父子得名。累官至兵部侍郎，巡抚云南。林公闰：林闰，《明史》作林润，字若雨，莆田人。嘉靖进士，进南京监察御史，刚毅敢言，劾严世蕃，戮死西市。官至右佥都御史巡抚应天诸府。[31]今上：指明穆宗朱载垕。

九、黄公好谦卑文言文翻译急？

齐有黄公者,好谦卑.有二女,皆国色.以其美也,常谦辞毁之,以为 丑恶.丑恶之名远布,年过而一国无聘者...卫有鳏夫,时冒娶之,果国色.然后曰:"黄公好谦,故毁其子不姝美." 于是争礼之,亦国色也. 国色实也,丑恶名 齐国有位黄公，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，由于她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了适宜的婚龄而全国没有人来聘娶。 卫国有位鳏夫，冒失的把他的一个女儿娶去，是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，有意贬低女儿，故意说她们长得不美。” 于是人们争着送礼求婚，把另一个娶去，同样是个漂亮无比的美人。 国色天香是实，丑恶是名，这是违名而得实了。

十、公,名贡,字广贤文言文翻译？

大卿徐公传 【原文】 公名贡，字广贤，姓徐氏，泰和水南大原里人也。

其先自万安皂口来迁，曾祖讳应麟，祖讳以忠，父讳孟朗。先两世继为区赋长，至其父，始得代，乃别筑车溪之上，笃教诸子。公与伯兄川、季弟威，俱有异质，相与共学，交相切磨，学成，相次领乡书。成化甲辰，公遂登进士第。明年，例与告宁亲，俄遭内艰。弘治戊申，服阕，还朝，授南京兵部职方司主事。甲寅，署车驾员外郎。丁已，升郎中，还莅职方。会诏举贤才，南大司马张公恱、少司马张公敷华，同以公名上，遂升福建布政司左参议。公为人端厚谦约，而严于自守，遇事务参酌情法之中，弗苛弗纵。在兵部时尝建言职掌五事，俱得旨报，可其处置。公差船只抚存犯罪夫役，人尤便之。初至福建，有豪民冒种海田，招致徒党以数千计。镇巡疑所处，檄三司集议，莫敢坚决。公曰：“吾尝察之，稼事十六七成矣。急之必致变宜，俟其获，惩其人而申严其禁，自可无虞。”众遂以其事属公。事卒赖公而定。闽之乡士累建请鬻僧田，部符下藩司查处。公时兼管四道，既考见其都，数察诸议者，意皆主于奉行。公独以为田之在僧，粮差无幸免者，今欲变卖，则其间虚粮万数无所于征，且卖入势家，则优免者必多差将谁任况诸大寺僧徒佃客各不下千人一旦夺其所资以生者其能安坐以待毙乎此其不可明甚以报戸部虽驳令再处竟亦不果行也建宁大水壊及城门公董工修筑城中旧有流泉一道久堙弗通属频歳火灾且科目乏继谈者皆谓泉堙致然求通屡矣而泉之入出干涉城垣用此率难其事至是公慨然曰事机之㑹其在今日乎遂疏导之以其方已而士果兴灾顿息建人皆曰徐公之赐也漳浦之南韶地邻广东流贼尝入犯公尝建议展筑其城置一守御千戸所实以漳州卫官军四百于䇿为长议未行而贼复入至以巡捕官去公即时督厉兵士擒获其首恶及党与二百馀人遂举行其初议城既展公廨营房以次就绪居人始有宁宇其地尝封闭银坑一所即令守御官军以时巡逻而罢遣其客兵歳省口粮几二百石福清县库被刦盗不时获逻者计诱二人许以自首免罪乃妄引平民八十馀人公廉知非真缓其狱而竟得真盗八十人者皆赖以免惠安丙洲两盐塲盐苦而黒商中殊少例许折纳银米塲丁仍晒盐货卖时泉州一卫以犯禁当戍边逺者二十人公不谓然一日以问臬司犯盐禁者何处或答曰有例二千斤以上边逺充军公曰例首不有越境二字乎在坐皆黙然有慙色自此问逺戍者鲜矣福清旧额鱼粮七千石此年所入才及四千公究知鱼戸旧则船八百料者纳粮八石六百料者六石其馀以是为差歴年多旧戸日消而新戸日长弗登于籍乃一一核实新戸止各徴其半以补旧额旧额顿复而其民一无怨言佐闽藩垂十年政绩甚懋屡为巡按御史所旌正德己巳春升河南右参政事有干藩府者据理平处人皆惬服其年冬升辽东苑马寺卿㑹公久病未痊先已驰疏乞休致辞甚恳遂得请而归公平生谨于事亲居丧有礼既仕获再赠其父南京兵部员外郎母欧阳氏由安人进宜人及休老于家歳时辄躬诣先茔展省増壤屏翳祠堂敝则重建之待子侄及宗族婣党皆有恩意然随事警饬亦不以姑息为爱也去县城止隔一水非公事未尝入士君子尤高仰之公生正统戊辰卒嘉靖丙戌年七十有九矣深惟始终常理乃相地于天柱冈尖峰之下筑夀藏焉既成以铭见属余尝执笔史馆粗闻书法有如公为人为政皆卓然有可称述谓宜立传以传久逺乃据曾桂阳所录事状参以平日所知为次第书之如此盖善善之公也公元配刘氏继周氏赠封皆宜人四子郜援例冠带邰郡郈俱邑庠生而邰前卒。论曰先吏侍公方严少许可徃官南雍最与公厚善余以此获从公游公尝与余谈经理致精确粲然如指诸掌余心服焉其学之所得者深宜乎施诸政理类非俗吏所能及也然则君子其可以不学乎？ ——【明】罗钦顺《整菴存稿》卷十一（选自《钦定四库全书》） 【译文】 先生名叫贡，字广贤，姓徐。是泰和水南大原里人。他的祖先从万安皂口迁来，曾祖名应麟，祖父名以忠，父亲名孟朗。先祖两代相继做区赋长，到他父亲这一代，才被人代替，于是在车溪边上筑室定居，认真教导几个子弟（读书）。…… 【附注】 成化甲辰（1484），即成化二十年。其明年，1485年，即成化二十一年，成化乙巳年。三年后，1488年，明孝宗即位，改元弘治，即弘治元年，弘治戊申年。