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昭苏格登山记功碑的意义?

2023-12-22 06:31:12  来源:网络   热度:

一、昭苏格登山记功碑的意义?

格登山纪功碑,碑名。清乾隆二十年(1755)清军奇袭格登山,战败准噶尔部达瓦齐,乾隆撰文刻碑,为之纪功。

乾隆二十年(1775年)2月,清朝命班第、永常分兵两路平定准噶尔部首领达瓦齐的叛乱。清军抵伊犁后,达瓦齐逃往格登山。5月14日夜,清军以22人突袭达瓦齐军营,达瓦齐部众被惊溃散,降者有6500余骑。战役结束后,在格登山树此石碑,碑上有乾隆御制的碑文,记述经过,用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻,至今犹存。

二、乾隆记功碑的意义?

1759年,清朝将领富德、明瑞率军在帕米尔高原的叶什勒池附近彻底击败了大小和卓。

在征讨大小和卓最后一役的发生地雅什库里湖畔,清朝政府树立了一块石碑,用满、汉与维吾尔三种文字详细地记述了这次战役的经过,称为“乾隆纪功碑”。

乾隆纪功碑可谓一个历史铁证,它证明了帕米尔高原自古以来就是中国的领土。

三、抗战胜利记功碑原文?

抗战胜利纪功碑的原文是:

为纪念中华民族抗日战争胜利,表彰为抗战胜利作出杰出贡献的人民,特设此碑。

中华民族自古以来,崇尚和平,爱好自由。1931年九一八事变以来,日本帝国主义侵略中国,危及中华民族的生存和尊严。全国各族人民奋起抵抗,进行了长达八年的艰苦卓绝的抗战,最终取得了伟大的胜利。这是中华民族历史上的一次伟大斗争,也是中华民族的一次伟大胜利。

在这场战争中,无数的英雄将士广大人民,为民族的尊严和国的独立,英勇奋斗,不畏牺牲,为抗战胜利作出了杰出贡献。他们的英雄事迹将永载史册,成为中华民族宝贵财富。

抗战胜利纪功碑,是为了纪念这英雄将士和广大人民,表彰他们英勇事迹,弘扬他们的爱国精神,励全体中华儿女,为实现中华民族伟大兴的中国梦而不懈奋斗。

四、杭州梅花碑碑文?

梅花碑碑面的梅石画占据了大半碑面,而文字和印章,风化厉害导致看不清楚。

原梅花碑在十年动乱中被砸,碎片下落不明。因当年乾隆六次南巡两次来杭看梅花碑,十分喜欢而带走了梅花碑(留在原地的是摹制的)。为修复,杭州工匠去京城拓本复制,画面梅和石油然,文字模糊不清。

梅花碑所在宅院最早是南宋德寿宫,明代是管理税务的衙门。梅花碑立于议事厅南,议事厅有“梅石双清”提额。

石碑画梅花和石头,是明代画家蓝瑛和孙𫟼的作品。

我小时候就居住在梅花碑附近,我母亲说,每天路过梅石园看一眼碑画,突然一夜间成碎片了。

1988年杭州政府重建梅石园,为找碑石大费周折,到2009年梅石碑重现。

五、中华世纪碑碑文?

1999年12月31日“中华世纪坛”碑揭幕

1999年12月31日23时49分,“中华世纪坛”碑揭幕。红色幕布揭下后,一块巨大的汉白玉碑石展现在世人面前。

“中华世纪坛”题词碑位于世纪坛最南端入口处,是一块长9米、高1.6米、重34.6吨的碑石。碑石以花岗岩为基座,以汉白玉为碑身,正面是江泽民题写的“中华世纪坛”五个金色大字,背面镂刻着“中华世纪坛序”。

“中华世纪坛序”是由发起并创意建设世纪坛的全国人大常委会委员、民建中央副主席、北京市政协副主席、中华世纪坛组委会副主任朱相远撰写的。这篇283个字的短文,概括介绍了世纪坛各部分的深刻寓意和中华民族的荣辱沉浮。

1998年11月动工的中华世纪坛被中国媒体形容为“传统文化”与“现代艺术”的结合,坐落在北京长安街西端,介于革命军事博物馆和中央电视台之间,占地4.5公顷,坐北朝南,北靠玉渊潭,南与北京西客站相望。

中华世纪坛建筑面积达3公顷半,分为坛体、时空探针、圣火广场、青铜甬道、过街桥、世纪大厅、艺术大厅等部分。

世纪坛最南面的入口处,横立着一块长9公尺、高1.05公尺、重约35吨、据说是世界上最大的汉白玉碑,上面就刻着江泽民题的“中华世纪坛”五个大字。

碑的北侧,是一个比地面低一公尺、直径达35公尺的下沉式圆形广场。广场中心是一方形圣火台。以后将用陕西输到北京的天然气永远点燃着“圣火”,表示中华文明永不熄灭。

圆形广场两侧还有两道流水,象征长江与黄河。

再往北走,是一条长270公尺、宽15公尺的地面甬道。

正中还嵌上一条3公尺宽的青铜道,雕刻着5000道纪年历史,象征中华民族的五千年文化。

浮雕上还有细流,寓意中华民族历史绵延不断。

高39公尺的主体建筑,在视线上呈现一个从凹到平而凸的过程。设计者的用意是让人有一种腾升之感。

圆形主体建筑分为地下两层和地上三层,直径85公尺,有固定的回廊和旋转的坛面,向正南面倾斜。

旋转的坛体重3200吨,据介绍也是目前世界上最大和最重的旋转坛体。

世纪坛上,有一个直径14公尺的圆形表演台,可作文艺、歌舞、交响乐等大型露天演出。而斜面上的台阶,则成为观众看台,可容纳近千人。

世纪坛的主体,可每小时转一周,称作“乾”,代表天。两侧静止的回廊则叫做“坤”,代表地。

世纪坛是以古代的“晷”(音gui3,古代观察日影以定时刻的仪器)为原型设计的。

旋转坛上耸立着一根27.6公尺高、17吨重的巨大“时空探针”,和水平面呈45度角,斜指青天。

“中华世纪坛序”:

大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅??凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,育日月同光。中华文化,源远流长;博大精深,卓越辉煌。信步三百米甬道,阅尽五千年沧桑。社稷千秋,祖宗百世;几多荣辱沉浮,几度盛衰兴亡。圣贤典籍,浩如烟海;四大发明,寰球共享。缅怀漫漫岁月,凝聚缕缕遐想。回首近代,百年三万六千日,饱尝民族苦难,历尽变革风霜。烽火硝烟,江山激昂。挽狂澜于既倒,撑大厦于断梁。春又绿神州,华夏沐朝阳。

登坛远望:前有古人,星光灿烂;后有来者,群英堂堂。看乾坤旋转:乾恒动,自强不息之精神;坤包容,厚德载物之气量。继往开来,浩浩荡荡。立民主,兴文明,求统一,图富强。中华民族伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴东方。

世纪交汇,万众敬仰,共襄盛举,建坛流芳,昭示后代,永世不忘。

六、乾隆记功碑现在在国内吗?

没有

乾隆西域纪功碑是伴随着高宗三次用兵西北而产生的。乾隆二十年(1755年),为戡平西北叛乱,就地安插新归附的准噶尔部众,乾隆决定剪灭西北的割据势力。二月,清政府以班第为定北将军、阿睦尔撒纳任定边右副将军,率所部从乌里雅苏台出北路;以永常为定西将军、萨喇勒副之,由巴里坤出西路。清军两路并发,沿途各部纷纷请降,“大者数千户,小者数百户,无不携酒牵羊以降”。①清军几乎未遇到有力的抵抗,兵不血刃直抵伊犁。成功之速,是乾隆所未曾料想的。他在《屡闻西师所指降归者众七字成诗一篇示志》中说:“敉宁西极用偏军,天与人归敬受欣。每至夜分遥檄问,所希日继喜音闻。有征已是无交战,率附常称不变芸。筹画两朝光烈在,觐扬惟谨敢云云。”②喜悦与自豪之情溢于言表,这是第一次平定准噶尔之役。不久,阿睦尔撒纳复叛,清廷再次出兵弭乱,二十二年(1757年)阿睦尔撒纳患痘暴死于沙皇俄国,诸事遂定,此为第二次用兵准噶尔。阿睦尔撒纳之乱甫定,位于天山南路的大小和卓又爆发叛乱

七、努尔哈赤神功圣德碑碑文?

碑额为“大清福陵神功圣德碑”九个大字,碑文刻在碑的正面,为满汉两种文字合璧书写,全文约两千余字,内容主要是清后嗣子孙对太祖开基拓业、奠定——代王朝功德的颂扬之词,故此碑得名为神功圣德碑,

碑文的落款为“孝曾孙嗣皇帝玄烨”,即康熙皇帝、

据考证,福陵神功圣德碑上的文字为清代著名书法家顾观庐所书,此人官至工部侍郎,书法风格介于米芾与赵孟颊之间,受到康熙帝的推崇,特命其来书写太祖之碑,这在当时对顾观庐来说是极其荣耀的一件事。

八、塔山纪念碑碑文?

塔身正面是1984年12月24日陈云的题词“塔山阻击战革命烈士永垂不朽”。纪念塔背面镌刻着纪念碑文,记录了塔山阻击战的英雄事迹,内容如下:

一九四八年九月十二日至十一月二日的辽沈战役,是中国人民解放战争具有决定意义的三大战役之一。在这个伟大战役的第一阶段,我中国人民解放军第四野战军第四纵队和第十一纵队奉命在塔山一线阻击由锦西、葫芦岛北上增援之敌,保证我军迅速地攻克锦州。

自十月十日起,敌人为了挽救危局,人民公敌蒋介石亲自出马督战,以十一个师的兵力,在其海、空军配合下,向我军塔山堡、铁路桥头和白台山三个主要阵地全线展开了疯狂的进犯。我阵地守军第四纵队全体指战员,在中国共产党的英明领导下,由于人民群众的大力支援,在长达八千米无险可守的阵地上,与敌人短兵相接,日夜鏖战,阵地失而复得,工事毁而再修,英勇顽强地抗击敌人反复冲击,使敌人遭到重大杀伤,狼狈溃逃,我军坚守六昼夜,阵地屹立未动,胜利地完成了阻击任务。

塔山阻击战的胜利,是毛主席伟大军事思想的胜利。这一胜利,保证了兄弟部队全歼锦州守敌十万余人,从而斩断敌人关内外联系的咽喉,使东北守敌从此陷入无法逃脱全军覆灭的命运,为解放东北全境创造了有利条件。

塔山阻击战中,许多中国人民的优秀儿女,为祖国的解放事业献出了宝贵生命,创立了伟大功勋。烈士们崇高的共产主义精神,将永远鼓舞人民革命胜利前进。烈士们的丰功伟绩,将在中国人民革命史上永远放射光辉。

塔山阻击战光荣牺牲的烈士们,永垂不朽!

九、纪念碑碑文特点?

纪念碑碑文的特点主要是简要介绍事件、重大贡献和长远意义等。

十、纪念碑碑文原文?

1、上联: 立德齐今古,祖德千秋常祀典

    下联:存厚传子孙,儿孙万代绍书香

2、上联: 紫气盈福地,山接桃峰增福寿

    下联:祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安

3、上联:千秋常祀典

    下联:万代绍书香

4、上联:德行感桑梓

    下联:品节昭后人

5、上联:父恩深似海

    下联:母德重如山

6、上联:天和随所寄

    下联:风气若无怀

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