大圣菩萨借狼山的故事有什么含义？

一、大圣菩萨借狼山的故事有什么含义？

每年都有许多靖江香客，成群结队，来到南通狼山进香。问他们为什么要跑这么远的路来南通进香，他们都说：“大圣菩萨原来是我们靖江人。”

说起大圣菩萨和狼山，这其中还有一段有趣的故事，这个故事是南通导游们在考证时必考的哟：

大圣老家住靖江地界。他在四川峨眉山修心养性，终成正果。后来他落脚于江淮之间的泗州，靠募化建立座庙宇，日夜念佛诵经。说也奇怪，江淮之间，从此年年五谷丰登，天下太平。

有一天，玉皇大帝心血来潮，要到下界出巡。他带着天兵天将四处察看，见泗州百姓如此敬重大圣，心里酸溜溜：“这还了得，连我也不放在眼里，倒要寻点颜色给他们看看。”于是，他令龙王将江淮之水调来，一夜淹了泗州城。据说如今的洪泽湖下面还有座完整的泗州城呢。

狼山远景

洪水淹来之时，大圣腾空而起，向东南而行，回到家乡靖江住下。他听乡亲们说，东海里有五座山，那里山明水秀，风景美丽，渔民下海捕鱼，如遇大风大浪，便在五山脚下抛锚避风，但是山景虽好，却人人不敢上去，当中的一座山，有只老白狼精被霸占着，厉害无比。

大圣心中高兴，便来到五山地界。他四周转了一圈，见这里果然是山色青翠，古柏长绿，奇花异草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，弄得荒凉冷落。他决心将这些害人的精怪赶走，在此定居。大圣装成个化缘的和尚，来到狼山脚下。

老白狼精在山顶听到木鱼声，赶忙下山，看见是个身披袈裟的和尚，胸口挂着大木鱼，手拿槌儿敲个不停。

老白狼精挡住大圣的去路，恶声恶气地说：“和尚止步，此山是我的地盘，你来做什伲？”

大圣道：“来化缘的。”

老白狼精说：“这里无缘可化，到别处去吧！”

大圣道：“天色已晚，先借块地方给我住上一宿，明日一早赶路。”

狼山寺庙

老白狼精心想：好啊！看这和尚生得细皮嫩肉，白白胖胖，倒可以给我当顿点心，饱饱肚皮，于是装出笑脸说道：“你要多大个地方？”

大圣说：“想借一衣之地。”

老白狼精又问：“何为一衣之地？”

大圣道：“只要让我身上的这件袈裟铺在地上，就足够我打座入定了。”

老白狼精看看袈裟不大，便一口答应道：“好说，好说，一言为定。”

大圣也道：“说话算数，不得反悔。”

说着，他脱下袈裟，往空中一抛，刹时间，红光满天，金星闪烁，像朵五色祥云，飘到山顶，越变越大，眨眼工夫，就从山顶到山脚，把个山团团罩住。

根据传说而造的绿植

老白狼精吓得象个呆子站在那里，不知如何是好。

大圣道：“老狼老狼，在此作恶不少，本应罚你死罪，姑念你修道千年，从今以后，你要改恶从善，到别处去安身修心。既然你把此山借给我了，也给你留个名吧，此后便叫“狼山”吧！”

老狼精夹着尾巴乖乖地走了。

从此以后，南通地界再没有狼了，却有了一座没有狼的狼山，“大圣菩萨借狼山——有借无还。”这句歇后语也因此流传了下来。

二、普陀山碑文？

普陀洛迦山，为观音大士示现之地，历征灵应。自梁贞明中，始立佛寺。宋元以来，代有修葺。我皇考圣祖仁皇帝巡行浙西，遣官兴建殿宇，上为皇太后祝禧，御题赐额，勒文丰碑，以纪其事。

山灵拥护，圣迹丕昭。朕缵绍鸿基，于兹十载。念兹山为古圣道场，瑞像神光，灵异显著。 重以圣祖皇帝宸翰留贻，尤宜敬谨崇奉。爰特发帑金，重加修饰，专官往董其役。经始于雍正九年九月，越雍正十一年六月工成。

朕惟天下名山大川，皆扶舆积厚之气，磅礴而融结。普陀秀峙海?，迥立于天风紫涛浩縰无际之中，尤灵秀所萃聚，宜其为仙真之所栖息。况大士以慈悲济物为心，随声赴感，无所往而不在。 其示现在一时，实无时而不示现。

神通感应，不可思议。即示现与不示现，举可不论也。今夫佛法广大无边，大海包含无际。亿万百千里，不足以测海之广，而一勺未尝非海也；亿万百千法，不足以尽佛之相，而一法无往非佛也。今以大海视普陀，一拳石耳，而菩萨现相之场，善众皈依之地，泛慈航于彼岸，结宝筏于迷津，证普渡之慈缘，显宏深之愿力。

珠宫在望，香界重新，宁不与鹫峰鹿苑，均为净域之名区也欤用为斯记，镌诸翠珉，以志灵山之胜概。雍正十二年正月十五日。和硕果亲王允望奉敕敬书 。

三、封狼居胥碑文原文？

只是诏书内容，无碑文。

原文：

勒石燕然

       宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：

　　惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。其辞曰：

　　铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。

　　宪乃班师而还。遣军司马吴汜、梁讽，奉金帛遗北单于，宣明国威，而兵随其后。

封狼居胥典故：

      军既还，天子曰：“骠骑将军去病率师，躬将所获荤粥之士，约轻赍，绝大幕，涉获章渠，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯。济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。执卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食於敌，逴行殊远而粮不绝，以五千八百户益封骠骑将军。”

四、霍去病狼居胥碑文？

霍去病封狼居胥的碑目前还没有找到，2017年在蒙古找到的那块是东汉窦宪的封燕然山的碑，不是霍去病封狼居胥碑，封的是燕然山，也不是狼居胥山。

五、观音菩萨是在南通的狼山还是在军山？

狼山是大势至菩萨道场，军山上的普陀别院是观音菩萨道场，

六、狼山大圣殿由来？

相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。

狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。

狼山风景名胜区自然风光旖旎，人文景观丰富，文化底蕴深厚。区内的狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教八小名山之一，文物古迹众多，寺庙建筑林立，以佛教文化为特色，因灵验而出名，终年香火旺盛，信众络绎不绝。

“狼山”的风景名胜地位介绍：

狼山风景名胜区是江苏省级风景名胜区、国家AAAA级风景旅游区。

区内的狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教八小名山之一，文物古迹众多，寺庙建筑林立，以佛教文化为特色，因灵验而出名，终年香火旺盛，信众络绎不绝。

园艺博览园依马鞍山、黄泥山而建，以“山水神韵·江海风”为主题，高度浓缩了南通山水兼备、通江达海的地域特色，为江苏省园林艺术的精品之作，是观江景、赏园林的绝佳去处。啬园是清末状元、近代民族实业家、教育家张謇先生的纪念性园林，为国家重点文物保护单位。

七、赵公山碑文全文？

《赵公山碑文》

幼儿管江土，恰似白鹦鹉。

大狮并大鬼，胜如黑白虎。

大清归大请，二人共传土。

一字十三点，价值二千五。

将军草头盖，反手定乾坤。

叶落桦树倒，澄去江湖流。

江逝洋发怒，本利一齐丢。

湖干江溪里，山河待从头。

西蜀无瓦盖，更比汉中苦。

贫穷多岁月，富贵无米煮。

胡儿转还家，红旗乱如麻。

虎死渚江下，只为鸡牛牙。

三七动干戈，二八乾坤定。

猛虎东南窜，西北龙蛇会。

待到龙蛇会，谁是谁的主。

天下刀兵起，四海归新主 

八、太行山碑文原文？

太始权舆，剖两仪而流形。

乾坤造化，施陶钧之妙用；阴阳鼓铸，化融结于洪炉。

由是川流绮错，经纬九有之域；山岳纠纷，提挈四海之纲。

爰有真宰潜营，构巨阙于地户；元化默运，耸太行乎天门。而其下镇寰区，寄角亢之高曜；上出象外，接毕昴之精芒。

元精斡流，钟灵秀于神丘；先古兴作，披草昧而发蒙。

五方仰止，同祀始祖之里；九代朝享，共勒肇创之功。

九、只狼菩萨谷走法？

只狼中菩萨谷是我们要去打狮子猿的地区，玩家要要去这个地方，就必须要去铁壁要塞那里打开最里面佛像后面的一扇门，然后来到深处回廊，继续往前走两个区域就能到了。而打开佛像后面的门需要我们从皇子那里获得钥匙。铁壁要塞的钥匙在真皇子所在房间的左边里面获得。

只狼菩萨谷怎么去 菩萨谷在哪

很多玩家单纯的在开任务进度，而没注意探索地图就会出现这种情况。打开门之后就是吊桥，走一半就会触发白蛇剧情，会将吊桥破环了，主角就掉了下去，我们需要一边游上岸，一遍躲避白蛇攻击。上岸后利用钩绳向上攀登。来到悬崖上方，能看到巨大佛像。使用钩绳来到佛像手中。

十、八咪山的菩萨是什么菩萨？

吧咪山金花仙姑观 分别供有“九天神母”、“金花仙姑”、“三霄娘娘”、“山神土地”、“黑池龙王”。