史晨碑原文？

一、史晨碑原文？

《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。

《史晨碑》为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。

碑两面刻，面向东为阳面，俗称“史晨前碑”，又称“鲁相史晨祀孔子奏铭”等，刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言铭文12韵24句；面向西为阴面，俗称“史晨后碑”，又称“鲁相史晨飨孔子庙碑”。

记叙了史晨到任后谒庙拜孔、修墙饰屋、疏通沟渠、植行道树、设立会市等事迹，与《乙瑛碑》《礼器碑》合称“孔庙三碑”。

其书法含蓄蕴藉，健劲遒逸，结构左顾右盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，风韵自然跌宕，飞彩凝晖，法意俱全。

碑刻内容

建宁二年，三月癸卯朔，七日己酉，鲁相臣晨、长史臣谦，顿首死罪，上┘尚书：臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄，周孔旧寓。不能阐弘德政，恢崇┘壹变，夙夜忧怖，累息屏营。

臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以建宁元年到官，行秋飨，饮酒畔宫。毕，┘复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存。而无公出酒脯之祠，臣即自┘以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。

臣伏念：孔子乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝┘经·援神挈》曰：“玄丘制命帝卯行。”又，《尚书·考灵耀》曰：“丘生仓际，触期稽度为赤制。”

故作《春秋》，以明┘文命。缀纪撰书，修定礼义。臣以为素王稽古，德亚皇代。虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归┘国。臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。夫封土为社，立稷而祀，┘皆为百姓兴利除害，以祈丰穰。

《月令》：“祀百辟卿士有益于民。”矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。而┘本国旧居，复礼之日，阙而不祀，诚┘朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。臣辄依社稷，出王家谷，春秋行礼，以共烟祀，余□┘赐先生执事。

臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。臣晨诚惶诚恐，┘顿首顿首，死罪死罪。上┘尚书。|时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。

昔在仲尼，汁光之精。大帝所挺，颜母毓灵。承敝遭衰，黑不代仓。□流应聘，叹凤不臻。自卫反鲁，┘养徒三千。获麟趣作，端门见征，血书著纪，黄玉𩐿应。主为汉制，道审可行。

乃作《春秋》，复演《孝经》，┘删定《六艺》，象与天谈。钩《河》擿《雒》，却揆未然。巍巍荡荡，与乾比崇。

二、史晨碑与礼器碑异同？

二者的相同之处如下：

第一、 史晨碑和礼器碑都存于孔庙中；

第二、 史晨碑和礼器碑书法风格都属于端庄秀美华丽一派，能够体系儒家文化的庄重和内敛的气质内涵，是庙堂书法的典型代表。

二者的相异之处如下：

第一、 史晨碑和礼器碑的碑刻时间不一样：其中史晨碑的碑刻时间是公元166年，而礼器碑的碑刻时间则是公元156年。

第二、 史晨碑和礼器碑的记述内容不一样：其中史晨碑记述的是鲁相史晨祭祀孔子；而礼器碑则记述的是鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。

三、史晨碑原碑线条特点？

史晨前后碑是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子的情况的隶书碑文。记述当时尊孔活动的情况。书法端庄严谨，为学汉隶者所取法。又称史晨前后碑。

四、史晨碑和曹全碑区别？

史晨碑特点与曹全碑比较，收放关系差别很大，史晨碑放得小，整个字有些方的感觉。书写时节奏慢一些。曹全笔画流美，节奏快。

但也有个别情况，比如鲁、史放的比较大，但不是主流。

第二史晨碑横粗竖细，粗细对比弱，很平面，显得静态内敛。比如：“王”横粗竖细。“神”横竖对比不明显，平稳静态。曹全就是粗细变化明显有层次，灵动欢快。

再如“修”曹全粗细节凑灵动，流美飘逸。史晨碑粗细比较弱，很平稳。

再如“寡”欢快，史晨碑平稳厚重。

第三曹全撇画更飞扬一些，史晨碑向下多一些更厚重敦实。

横与横之间密一些，留白小，节奏慢厚重。

此外，还有一些细节，显得俏皮幽默，比如“彼”“塗”的写法

五、史晨碑是纪念谁？

史晨碑是为了祭祀谁而立的碑？孔子。

2、史晨前后碑是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子的情况的隶书碑文。记述当时尊孔活动的情况。书法端庄严谨，为学汉隶者所取法。又称史晨前后碑。

3、建宁二年（169）立。前后两面都刻有碑文，记述当时尊孔活动的情况。书法端庄严谨，为学汉隶者所取法。又称史晨前后碑。

六、为什么叫史晨碑？

史晨碑》 两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。

碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。

七、史晨碑出土地点？

山东曲阜孔庙，史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，无撰书人姓名，属隶书书法作品。

史晨碑》刊刻后收存在山东曲阜孔庙同文门下。碑下端曾嵌于碑趺的卯眼中，清代乾隆五十四年（1789年），何元锡将碑根部提升上来，碑全貌才显露。

八、史晨碑原文及释文？

史晨碑是一篇位于中国河南省郑州市的石刻，原文为：

昔汝阴人李光裕，始封汝南公，未几而贬。

今汝子孙李行深乃国之贤士，由太常卿累迁左仆射，久之复除侍中、领司徒。故城南临黄河，水险难渡，屡有侵掠。行深习兵事，设伏六十里，戡定边寇，遂以功迁太尉，封汝南郡王。乾祐改元，拜御史大夫，累官至上柱国。五十载公业，纯范无疵。今不忘先勋，遂亲自勒此碑以记其事。

释文如下：

往昔，来自汝阴的李光裕最初被封为汝南公，但不久后就被贬谪。而现在，李光裕的后代李行深是国家的贤士，他通过担任太常卿一职，逐步升迁至左仆射，并最终被任命为侍中和领司徒。郑州城南临黄河，水势险恶，常有敌寇侵袭。李行深熟悉兵法，曾经设伏六十里，平定边寇，因此获得功勋，晋升为太尉，被封为汝南郡王。乾祐年间，被任命为御史大夫，并累升至上柱国。在他五十年的公职生涯中，表现出纯正高尚的才能和品质，毫无污点。今天，为了不忘先祖的功业，他亲自立下这个碑文，以纪念他的事迹。

九、与史晨碑接近的是什么碑？

各人感觉不同。应该是张迁碑与史晨碑接近。

十、史晨碑和曹全碑哪个好？

中国文字以象形文字为主，甲骨文，篆书，隶书，楷书行书草书，随时代发展字体也在变化。作为隶书字帖的史晨碑和曹全碑，二者风格不同，因此不存在谁好谁不好之说，只能是依个人的欣赏角度不同而偏向那一方。史晨碑大气厚重，曹全碑纤细灵动，各有千秋。