余秋雨写的钟山赋？

一、余秋雨写的钟山赋？

余秋雨2009年12月为南京钟山撰写的碑文。全文如下：

华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。 钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。

二、余秋雨为李白写的碑文？

20年前，安徽马鞍山采石矶风景区找到我，说他们那里正是李白去世的地方。历代总要有碑刻纪念立于三台阁，但是缺少一个当代之碑，希望我来写，而且也希望我用自己的书法来写，我的碑文是这样写的，大家听一听：

此为采石矶，李白往生地。追溯三千里，屈原诞生地。追溯两千里，屈原颠沛地。追溯一千里，东坡流放地。这些绝顶诗人，或依江而生，或凭江而哭，或临江而唱，或寻江而逝，可见此江等级，早已登极。

我曾问：在世界名山大川间，诗格最高是何处？所得答案应无疑：万里长江数第一。细品中华诗情，大半大河所赐。黄河呼唤庄严，长江翻卷美丽；黄河汇聚百家，长江细雨霏霏；黄河滋润皇道，长江孕育遐思；黄河重在雄浑，长江固守神秘。两河喧腾相融，合成文明一体。

李白来自天外，兼得两河之力，一路寻找故乡，归于此江此矶。于是立地成台，汇集千古情思，告示大漠烟水，天下不可无诗。诗为人生之韵，诗乃理想之寄。既然有过盛唐，中国与诗不离；既然有过李白，九州神采奕奕。

三、余秋雨为谢晋写的碑文？

余秋雨撰写的谢晋碑文原文如下：

谢晋导演，浙江上虞人氏，东晋谢安、谢玄之后也。以“晋”为名，以铭根器。悠悠千年，果然承其先祖创拓之脉，引领中国电影事业而气象万千。

毕生辛劳汗水，无尽悲欢胶片。辨善恶于大地，投思索于历史，追人性于血火，问正义于困顿，且大多熔入中国女性之忠贞婉淑而感动遐迩。后人若问：在封闭年月，凿得天光谁为最？答曰：谢晋也；再问：在复苏时代，震聋发聩谁为最？答曰：谢晋也。

谢晋作品，润泽中国三代。此地茔丘，足可笑对苍原。遵照谢晋遗嘱，谢氏家人及上海电影集团公司邀请谢晋生前至友韩美林设计此碑，余秋雨撰文并书，于己丑年仲夏。（夏言荐于 2009年10月19日）

四、余秋雨采石矶碑文内容？

《采石矶碑》

采石矶是长江三大名矶之一，位于安徽马鞍山市区西南五公里处。传说唐代诗人李白在此醉酒，赴江促月溺死，采石矶也因李白的诗名而驰名。这里有李白墓和李白纪念馆，当代草书大师林散之纪念馆也在此地。著名学者佘秋雨先生曾访采石矶，并为采石矶题书碑文。

此为采石矶，李白辞世地；追溯三千里，屈原诞生地；追溯两千里，屈原行吟地；追溯一千里，东坡流放地。

如许绝顶诗人，或依江而生，或凭江而哭，或临江而唱，或寻江而逝，可知此江等级，早已登极。余曾问：在世界名山大川间，诗格最高是何处？所得答案应无疑：万里长江数第一。

细究巾华诗情，多半大河之赐。黄河呼唤庄严，长江翻卷奇丽；黄河推出百家，长江托举孤楫；黄河滋养王道，长江孕育遐思；黄河浓绘雄浑，长江淡守神秘。两河喧腾相融，合成文明一体。

李白来自天外，兼得两河之力，一路寻觅故乡，归于此江此矶。于是立地成台，呼集千古情思，告示大漠烟水，天下不可无诗。

诗为浮生之韵，诗乃普世之寄。既然有过盛唐，中国与诗不离；既然有过李白，九州别具经纬。

五、余秋雨法门寺碑文译文？

华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵;隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。

钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近;中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。

有人拿这篇碑文和王勃的《滕王阁序》比，认为余秋雨写得是一塌糊涂。余秋雨也略显委屈地表示这是自己用心写的。

法门寺碑堪称经典

在西安西面110千米的扶风县内，耸立着一座佛教舍利塔——法门寺寺塔。该塔建于东汉末年恒灵年间，素有“关中塔庙始祖”之称。在佛教当中，佛塔是保藏舍利的标志，法门寺因舍利而建塔，因塔而建寺，法门寺寺塔就是一座佛教舍利塔。

二十几年前，全国各地在修复重大古迹时总要立碑为纪。但是，碑文请谁来写，成了一个难题。不少地方向当地文化界和公务员进行问卷调查，结果，多数投给了余秋雨。大家充分信任他的阐述高度、文字魅力和文化声誉。余秋雨写成碑文后，接下来应该选择书法家来抄写了。然而，人们很快发现，陕西虽然为书画大省，书法高手也是不少，但是余先生自己的书法也非常出色，于是就出现了碑文、碑书皆出一人之手的美事。这在现代，已不可多见。

余秋雨为法门寺所写的碑文，受到各地专家的高度评价。他的碑文，突破老式碑文的骈赋套路，恢宏、高雅、畅达，具有现代思维高度，又便于普通游人诵读；他的碑书，吸取二王、米芾、赵孟頫、文徵明的行书风姿，兼容庄严和潇洒。

六、余秋雨写的诗？

1、《行者无疆》

2、《晨雨初听》

3、《借我一生》

4、《笛声何处》

5、《寻觅中华》

6、《摩挲大地》

7、《问学余秋雨》

8、《我等不到了》

1、《行者无疆》2001年记录了作者走过欧洲26个国家96个城市的旅程中全部感受，为一部考察西方文明的随笔集。

2、《借我一生》2004年，是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。

3、《寻觅中华》2008年，纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。

4、《摩挲大地》2008年，《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。

七、余秋雨写的春雨？

散文……

秋雨今晚是雨夜，秋雨轻轻地扣打着窗子。

这就是雨

八、余秋雨写的赋？

余秋雨赋

树下影朦朦，天上云茫茫，

立秋时节渐渐寒，连绵阴雨连绵醒。

花里飘飘香，落叶累累果，

多变苍天难道真，半生半熟已随景。

清茶禅缕缕，古琴音颤颤，

滔滔两岸笑沧海，多情自古伤离别。

忧丝款款唱，深情悠悠长，

牛郎织女鹊桥会，明月孤寂笑繁星。

东山路重重，云外雨潺潺

梦里不知生是客，尤把罗绢画纸莺。

人心惶惶生，物语昭昭然

浮尘多舛难自己，一雨一叶一秋屏。

佛前鱼悠悠，红尘遂滚滚

池水莲花戏梵音，轮回转世自是卿。

秋雨愁煞人，爱恨碎离骚

无事悲情化泪蝉，无奈寒风花飘零。

九、余秋雨写的书？

《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一个王朝的背影》《可怜的正本》

《苏东坡突围》《这里真安静》《夜航船》《书海茫茫》《莫高窟》、《遥远的绝响》

《狼山脚下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小镇》《柳侯祠》《流放者的土地》

《西湖梦》《庙宇》《十万进士》

《酒公墓》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》

《霜冷长河》《借我一生》《心中之旅》《亚非之旅》《中国之旅》《欧洲之旅》

《萧声何处》《行者无疆》等等。

十、余秋雨妻子写给余秋雨的话？

曾经沧海难为水，除去巫山不是云”，对于马兰来说这句话诠释了她和余秋雨最好的爱情。

当她再一次出现在媒体的视野上是以余秋雨现任妻子的名义发表的离婚声明，她本不是这样矫情做作之人，这次是她真的忍不住了，通过媒体唯一公开表达：“若有下辈子，我还会嫁给他。