农村庙宇重修碑文范文？
一、农村庙宇重修碑文范文？
xx自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观，考xx庙历史，已瑜五百余载，文化价值不可估量，二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙具有损毁，不复旧观，二零xx年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇，二零xx年，诸庙复修工程陆续开启，开工于二零xx年xx月xx日，竣工于二零xx年xx月xx日，庙宇重修工程共耗资xx万余元，此项善款由xxx等共计xx人所捐，为障此善举，xx庙特立功德碑以记之，虔心复神居，功德当无量，随喜信士名，万代永留存，xx村委会于二零一三年x月x日立
二、重修家庙立碑碑文怎么写？
公元xx年，岁在(干支年号)，族人共议:由族长xx领衔牵头，重修家庙。按其旧制，增设雕窗花棂，更换大门，祖宗神主原用旧龛，条案全部更新。家庙堂匾求圣手题写，名曰福德堂，雕刻涂金另悬。庙顶花脊黛瓦，四面飞角，前庭挑檐出厦，敞亮牡观，一改旧貌。修葺費用，清楚合理。族众嘉许，邻里称颂。特刻石树碑，传记后世。
公元xx年，岁次xx，ⅹ月x日立石
三、重修庙宇功德碑碑文范例？
重修归德田氏先祠一期工程功德碑（附碑文）
重修田氏先祠碑记
甲午中秋，天高气爽。先祠竣工，溢彩流光。
黛瓦覆顶，玉柱擎梁。五脊六兽，瑞气呈祥。
青石铺地，古色古香。大殿肃然，配殿堂皇。
始祖金身，端坐正堂。虔诚跪拜，伏惟尚飨。
敬慰先祖，贤德至上。田氏家族，世代永昌。
吾归德田氏先祠建成于康熙甲子年（1684），距今已三百三十年。斗转星移，风雨剥蚀，虽经几次修缮，如今，大殿破损严重，重修先祠迫在眉睫。先祠乃家族之象征。先祠颓，田氏耻；先祠盛，田氏荣。族人提议重修先祠。启义大会激情倡议，众族人即应。建立修缮机构，制定施工方案，积极筹资捐款。绪科、启礼精心策划，统筹安排，组织实施。启芳坚守工地，坐镇指挥，日夜操劳。海章、俊章、景章现场管理，废寝忘食。宜坤、福章管理财务，精打细算。众多族人踊跃参与，各尽其力，历时三月余，大殿、配殿等一期工程圆满竣工。
勒石谨记之。
归 德 田 氏 宗 亲 会
甲午重修归德田氏先祠一期工程建设委员会
公元二〇一四年九月九日 立
重修归德田氏先祠一期工程功德碑
田建民 永城市新桥 二万元
田建国 虞城县西街 二万元
田启军 田老家一队（红军） 二万元
田启义 南田楼村 一万元
田启礼 南田楼村 一万元
田启书 三倒楼西队 一万元
田启芳 田老家四队 一万元
田启俊 三倒楼东队 一万元
田启峰 东田楼村 一万元
田 丰 坞墙镇南街 一万元
田壮志 四倒楼东队（红旗） 一万元
田绪科 李庄乡随楼村 五千元
田宜坤 李庄乡侯庄村 五千元
田宜春 御祭坟村 五千元
田宜方 倒楼村 五千元
田宜洗 倒楼村 五千元
田福章 三倒楼东队 五千元
田立章 虞城县西街 五千元
田颖章 三倒楼东队 五千元
田慈章 三倒楼西队 五千元
田军章 田老家五队 五千元
四、重修祠堂子孙出资碑文名怎么写？
祠堂来历，事情经过，家族介绍
历史变迁，环境介绍，风水布局
都可以写，要用古文，还要刻石
五、阅江楼记碑文？
阅江楼记
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
六、武则天封禅记碑文？
全称“大周封祀坛碑并序”，位于登封市西1．5公里万羊岗封祀坛遗址上。已倒伏，部分被土掩压，外露部分高2．9米，宽1．06米，厚0．6米，额题篆书“大周封祀坛碑记”。碑文由武三思撰文，薛曜书丹，楷书，37行，每行71字，下部剥蚀，每行仅存40字左右。史载，唐天册万岁二年(696)，武则天到此行祭地之礼，并立此碑。碑文内容首论天地的重要和历代国君对封禅大典的重视。此碑书法结构遒密，较之薛曜所书的《夏日游石淙诗并序》等尤胜，堪称薛书之上品。1963年6月20日，被公布为河南省文物保护单位。
七、吴氏重修祠堂记意思？
吴氏重修祠堂记就是吴总氏族重新修复祠堂记录的意思
八、刘伯温碑文记原文和解释？
按照碑文解释来说就是：这场劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，"湖广遭大难"(可能是指水灾)，各省可能都会有乱事，百姓惶惶不可终日，还有九冬十月间发起的大瘟疫，瘟疫导致死人太多而"有饭无人食"， "尸体无人捡"
九、重修庙宇，捐资修葺，的功德碑文怎样写？
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。
这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。
正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。
盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。
初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。
百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。
添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。
修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。
敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。
书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
十、重修庙宇，捐资修葺的功德碑文怎样写？
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。
这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。
正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。
盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。
初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。
百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。
添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。
修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。
敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。 重修岩庙管委会 二零一二年六月吉日立 庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册 庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。