御制神道碑文百科？
一、御制神道碑文百科？
在明皇陵。碑高20余尺，宽约6尺，有碑文二十六行，每行五十六字。文为楷书，额篆“大明皇陵之碑”。洪武十一年，命江阴侯吴良督工新造皇堂，朱元璋嫌原皇陵碑记皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒，乃亲撰碑文
御制皇陵碑位于安徽省滁州市凤阳县境内明朝开国皇帝朱元璋为其父母和兄嫂而修建的明皇陵内。御制皇陵碑位于皇陵神道南端西侧，东50米外为无字碑（无字碑是朱元璋认为自己成就的帝业是父母累善积德所至，无上伟大，无法用文字表达）。
（明）朱元璋 撰
孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：
昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。
田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。
既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮。
予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。
汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。
我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。
西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强。
时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。
已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。
友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬。
当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详。
神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。
少顷获释，身体安康，从愚朝暮，日日戎行，元兵讨罪，将士汤汤，一攫不得，再攫再骧，移营易垒，旌旗相望。
已而解去，弃戈与枪，予脱旅队，驭马控缰，出游南土，气舒而光。
倡农夫以入伍，事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流，戍守滁阳。
思亲询旧，终日慨慷，知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐：因兵南北，生计忙忙，一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。
於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑。暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚。遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃。
羣雄自为乎声教，戈矛天下铿锵；元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄。
亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星鋩。
已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。
欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏。於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商。泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。
二、神道几个老婆？
神道丹尊男主有11个妻子，分别是：
刘雨桐
凌寒之妻，皇都八大豪门刘家的千金，虎阳学院双美之一。身怀三阴绝脉，最多活到20岁，被凌寒以治病为由“胁迫”成为随从。在两人相处中对凌寒产生情愫。后被虎妞带去仙域。具体修为不详，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
李思婵
凌寒之妻，雨国炼丹大师吴松林的弟子，虎阳学院双美之一。起初只是惊艳于凌寒的丹道天赋，加之不服输的性格从而一直跟在凌寒身边。在两人的相处中对凌寒产生情愫。后被虎妞带去仙域。具体修为不详，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
虎妞
凌寒之妻，是凌寒从角斗场上捡到的小姑娘，出场时只有五岁，在猛虎的巢穴中长大，天赋超群。实为仙王级势力，鲲鹏宫宫主倚云的转世，因凌寒取名虎妞故而一直自称为妞并且不喜欢他人用本名称呼自己，为躲避仇敌来到恒天大陆。后被鲲鹏宫带走，临走时带走凌寒身边的所有女性及家人，只留下了一堆男性。在凌寒与三元上人的大战中短暂回归，凭借创世境的修为轻松灭杀三元上人，后又带走水雁玉。在凌寒达到仙域后与凌寒重逢。来到炎霜位面后被苦禅天尊强制收为弟子，天尊境。在第二部中凌寒踏入仙途时将其放出，成功进入新世界，修为为四档大。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
诸旋儿
凌寒之妻，半月宗弟子，北域第一美女，同时也是北域天骄。因师父身中道伤而与凌寒产生交集。懵懂少女，在与凌寒的相处中对凌寒产生情愫，有种与外表不搭的粗心，不止一次说出以身相许的话（大部分都是头脑发热没经过考虑说出）。后被虎妞带去仙域，在玄莫位面和凌寒生第三子凌康。具体修为九重天仙王，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
赫连寻雪
凌寒之妻，海族公主，失忆后在古王朝宝库中和凌寒意外发生关系，也是第一个和凌寒产生关系的女性。后来恢复记忆后消失并为凌寒产下一子，凌见雪。后被虎妞带去仙域，具体修为不详，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
水雁玉
凌寒之妻，乱星皇朝赤天学院讲师，乱星皇朝五流家族水家千金，凌驾于皇都三美之上的美人。因一次意外被凌寒看见了身体而与凌寒装作未婚夫妻，后对凌寒产生情愫。经常被凌寒挑逗，被凌寒称为妖精。后被虎妞带去仙域，具体修为不详，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
乱星女皇
凌寒之妻，后宫之主，乱星皇朝女皇，本作第一美女，同时也是绝世天才。与凌寒第一次相见隔着面纱，即使这样也让凌寒对其动心。本为九蛇族后裔，自身骄傲，对皇朝并不上心，仅为将九道分身都修炼到极致才创立的皇朝。因无相圣人的关系险些主动失身于凌寒，后被凌寒制止，从而越发关注凌寒。在凌寒为保护自己突破深受重伤时第一次震怒，同时也彻底沦陷。是伴随在凌寒身边最长的妻子，为凌寒生下一个女儿，凌曦。修为天尊境。在第二部中凌寒踏上仙途将其放出，修为为四档大帝。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
天凤神女
凌寒之妻，姓名不详，上古真凤后代，万年前与凌寒齐名的七大天人境之一，当时战力远在凌寒之上，加之骄傲的性格不愿在凌寒面前显露小女人姿态从而经常以霸道媳妇儿的面貌出现，导致凌寒在万年重生后才发现天凤神女对自己的感情。万年后于两界战场与凌寒相认，跟随凌寒来到仙域。具体修为不详，仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
柔妖女
凌寒之妻（凌寒好像没有承认，不过第一部分后期也称呼凌寒为夫君）。因一张仙王功法结识凌寒，天生媚骨，经常被女皇逼婚，本与凌寒没有多大羁绊确一直在一起。具体修为不详，九重仙王之上。在第二部中因无法承受世界之力而处于凌寒体内的元世界中。后来凌寒到达圣人境界时将位面从体内拿出，成功进入新世界。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
宋岚
凌寒之妻，星空绝色榜上排名第九。被宋家许配给冒家，被凌寒抢亲。之后凌寒战力破准帝时与其拜堂成亲。在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
迟梦晗
凌寒之妻，星空绝色榜排名第三。原为东林帝族帝女，天赋可比黄金一代。在凌寒往东林帝族赴宴时与其相识，之后逐渐爱上凌寒。后来被东林帝族许配给百里帝族，但被凌寒抢亲，之后凌寒战力破准帝时与其拜堂成亲。修为为四档大帝，在天地收缩的最后时刻被凌寒收进体内世界，后伴随凌寒一同脱困，获得了永生。
三、什么才是神道？
神话传说中的神道就是人死后受人香火供奉成神，受人供奉就需要庇佑一方百姓，在古代人死后想成神必须要有皇帝敕封才算正神，才能得到天地认可，因为古代人们觉得皇帝是天子，而不被皇帝敕封的神是伪神，是不被天地认可的，皇帝会拆了那个伪神的庙宇
四、神道天尊境界？
神道天尊的境界等级如下
万千大陆
九门境：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、天门九个小境界。
灵海境：1-9重
灵台境：1-9重
灵轮境：1-9重
灵魄境：1-9重
地武境：1-9重
天武境：一至七变
天元境：小三元、大三元
通天境：五步，铸天台。
化神境：九转化神。
三位之境：人位境、地位境、天位境（一位分三重初期、中期、后期）。
造化四境：气段、形段、固段、本段。
涅槃灵境：涅槃七次
生死境九劫：肉身劫难，一劫难一重天。
阴阳两重境：化阴灵境（初期、中期、后期、巅峰），聚阳灵境（初期、中期、后期、巅峰）。
万元境：人元、地元、天元、圣元，神元。
归一境：一至九脉，开天脉对应九门境九门。
天人境：一至七步。
王者境：一至九品。
天王（化圣境）：一至十重。
下三天
化圣境：一至十重。
虚圣境：一至十重。
圣人境：一至三魂境。
地圣境：一至七魄境。
天圣境：一至十品。
圣王境：小圣王，大圣王，三贤圣王，六贤圣王，九贤圣王。
圣皇境：一至九纹境。
圣尊境：一至七转境。
圣帝境：小阶圣帝，大阶圣帝，一合圣帝，二合圣帝，三合圣帝，圆满圣帝，天圣帝。
中三天
至尊九境：小至尊、大至尊、小天尊、大天尊、小神尊、大神尊、小帝尊、大帝尊、至高帝尊
四极境：
灵极境（极境灵者）：（一至九纹）
天极境（极境天者）：（一至七轮）。
道极境（极境尊者）：（一至七重）。
帝极境（极境帝者）：（初期、中期、后期、巅峰、圆满、大圆满）。
三我境：
真我境：凝聚命环（一至九重）。
忘我境：凝聚魂环（一至三重）。
无我境：凝聚魄环（一至七重）。
变境十二重：
一变境：气血变。
二变境：精/神变。
三变境：魂魄变。
四变境：万元变。
五变境：归一变。
六变境：聚天变。
七变境：虚空变。
八变境：裂道变。
九变境：虚天变。
十变境：化仙变。
十一变境：成仙变。
十二变境：立仙变。
虚仙境。
上三天（又称：仙界）
真仙境：一至九品。
人仙境：一至九品。
灵仙境：一至九品。
地仙境。
天仙境。
金仙境。
玉仙境。
玄仙境。
九天玄仙境。
仙君境。
仙王境。
仙帝境。
仙尊境。
五、武当山明神道和清神道哪个好走？
清神道好走
前往金顶的路线有两条，分别是清神道和明神道，清道比明道相对要好走一点，登山的时候，我们选了清道，想着这样可以快点到达金顶，朝天宫是清道和明道的分界线。
清道越往上攀登，零星零星的看到很多树上都挂满了祈福的红丝带。
第一眼觉得美的地方，像是初恋一样，一辈子都不能忘记。不管它变成什么样子，或好或坏，但在心底，像是多年以前，第一次遇见，就爱上了。
六、丰碑碑文？
漫漫征路，巍巍雪山，猎猎风暴，辘辘饥寒。军需处长，管物管钱，衣物紧缺，粮秣艰难。口粮送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。野菜果腹，单衣御寒，冷饥罹难，无私泰然。如此军队，如此党员，赢得日月，换了新天！
谨以此碑文献给牺牲在雪山上的军需处长和千千万万位为革命事业而献身的先烈们
七、碑文写法？
首先确定文字字体的形式，文字的合适大小，书写顺序：从右至左，从上往下。写顺序：从右至左，从上往下。
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定。
现在通用的传统碑文是由旧式标名碑演变而来，更贴进于现在人们的生活，两者并没有本质上的区别，只是趋向简化而已。
八、刘伯温碑文？
回答：刘伯温碑文
天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。
逍遥自乐无在边逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。
任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。
犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。
九、墓碑碑文怎么写，墓碑碑文格式？
墓碑通常可以这么写 第一部分主要写先祖的生前职务、职业，生前的经历等，包括工作，生活。
第二部分正文开始叙述写明立碑者对先祖的称谓及先祖的姓名。
第三部分落款写明立碑人的身份、姓名，时间等。 现在墓碑文简介死者生平碑文的墓碑。一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。
旧时的碑文标碑墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。
十、父母碑文如何碑文怎么写？最好？
墓碑通常有仰头、注释、落款三局部组成.
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写.
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名.立碑时光可写可不写.