于世龙碑文？

一、于世龙碑文？

一代廉吏于成龙，家住山西方山县峪口镇，一生清廉，碑文可鉴。

二、墓碑文上字的颜色？

墓碑上文字的颜色。 对于墓碑上逝者姓名用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字，现在也有很多人会用金色字或者不着色。

一些（预）合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名，漆红色，是目前殡葬业约定俗成的做法。

另外，烈士墓碑文用红色或金色，寄寓英名长存、永垂不朽之意。

还有很多墓碑文字凿刻后并未着色，显露石材本色，年久后会模糊不清，可根据上述原则髹色。

墓碑上红色表示的是仍然在世的人和姓氏，因为姓氏是不死的，黑色表示的是逝去的人。先子，后女，按辈份排列。 拓展资料： 墓碑文字的格式。

文字的格式，以从上到下、从右到左，按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书为常用。 墓碑文字的尺寸。

大家都知道墓碑的尺寸要借助鲁班尺裁定。墓碑上所刻碑文，字的大小通常也要符合鲁班尺上的吉祥数字。墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。

60cm进宝、横财。

80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。

墓碑文字通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝、10.5cm纳福、3cm财旺、4cm登科。

这些文字的大小要与碑身比例协调，这又寓吉祥之意。

做到这些墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。 ：墓碑上的字的颜色

三、碑文上能写外孙吗？

不能。以前讲这些东西，现在随着社会发展和人们的思想改变，碑文可以刻女婿和外孙的名子。像独女户如果闺女女婿不立碑，就没有立碑人

四、刘伯温碑文上写了什么？

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

五、侄子的儿子在碑文上怎么称呼侄子的儿子在碑文？

根据碑文的具体内容人称决定称谓。墓主的侄子的儿子，为侄家孙。墓碑左侧人名罗列在侄子之下。侄子名下加【携孙】，接着就是这个侄孙的名。

六、碑文上后人的名字怎样排列？

原则上即可以按照支系均分，也可以按照人数均分，由长辈决定即可，按照中国以前的风俗，墓碑的落款只能署男性后代子孙，现在很多地方都可以把直系女性后代也写上，也是可以的。

为辈分高的人或者去世很久的人立碑，由于涉及的人比较多，难免各家有些特殊情况，需要按照当地的公序良俗书写。

应该遵循公正、大局、合理原则

七、碑文上兄弟长幼如何排列？

落款在碑面的左边，第一竖写立碑人，如，子的下边依次从右至左写子女的姓名，接下来写孙辈，同子一样竖写。第二也是最后从上往下写立碑的年日。

讲究写男不写女，因为古代重男轻女思想非常严重，特别是女儿，所谓嫁出去的女儿泼出去的水，所以女儿的名字是绝对不可以刻在父母碑上的，更别说祖父母的墓碑。儿媳妇因为是外姓人，在古人看来，地府有判官，判官判断一个人的品德，是要通过死者自己最亲的子孙思念之情的浓厚程度来判断的，所以古人也就有了守孝三年的做法，这是一种孝顺的做法，也是一种迷信的说辞，也就因为这个，异姓之人很少上墓碑（比如女婿，外甥，外孙等）。

回到现代，上面的这种陋习已经慢慢的被摒除，除了少数地区，立碑人的讲究没有想之前那么重男轻女，只要是送老人最后一程的直系和旁系亲人，都是可以加上去的。但是墓碑毕竟是传统文化，现代墓碑的大小有限制，所以尽可能写少一点，会让墓碑不那么杂乱，子女，孙辈一定要写，女婿，媳妇，曾孙和玄孙辈分依据墓碑大小而定。需要注意的一点是，一旦写媳妇，那么所有的媳妇都要写上，不可只写一部分，这样会出现兄弟萧墙的情况。

清明节是我们中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，修坟立碑都汇集在清明期间，从“清明立碑一般写几代人”，可以看出立碑的讲究和忌讳还是有很多的，生者对逝者的美好祝福都体现在墓碑碑文上。

八、继子在碑文上怎么称呼？

古代养子主要分为同宗与异宗姓两类：

同宗养子又称立“嗣子”、过“继子”等，收养的目的在于继嗣。

异姓养子又称“假子”、“螟蛉子”，主要目的在于养儿防老和抚存弃孤。

立墓碑常见的称呼就是“嗣子”和“螟蛉”，这要看上面我列的具体情况，养子原来是否同姓。

九、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？

　　先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。

　　伏中溽【縟】暑

　　師行灼【爵】蒸

　　時南雄已【巳】復

　　軍書稍【少】暇【叚】

　　乃與【与】

　　武寧李烈鈞恊龢

　　建水楊晉進卿

　　鹽興朱培徳益之

　　南康盧鑄可鑄

　　香山卓仁機

　　同謁祖庭

　　留蘇【穌】程庵【广】

　　酌量谿水蔬食一宿

　　題此紀游【斿】

　　中華民國七年七月

　　騰衝李根源記

　　東莞【官】鄧爾雅書

　　话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。

　　當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。

　　其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」

　　「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。

　　喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。

　　查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。

　莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！

　　我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？

　　老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。

　　渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。

　當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。

　　唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。

　　另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。

　　至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。

十、沒出生的孩子能否写在碑文上？

 没出生的孩子能写在碑文上吗？

没出生的孩子是不能写在碑文上的，因为这个孩子还没有出生，如果家里的人去世后需要竖碑的话，没出生的孩子当然不能刻在墓碑上了，你即便是已经怀孕几个月，也已经确定了这个孩子的性别，你也想给他起上名字，把它刻到墓碑上去，这样也是不行的，树碑刻碑名字上的人，只能是已经有的子女或者是孙子孙女辈的，