刘伯温碑文全文翻译及原文

一、刘伯温碑文全文翻译及原文

按照碑文解释来说就是：这场劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，"湖广遭大难"(可能是指水灾)，各省可能都会有乱事，百姓惶惶不可终日，还有九冬十月间发起的大瘟疫，瘟疫导致死人太多而"有饭无人食"， "尸体无人捡"

二、刘伯温碑文全文金陵塔

中国的谶纬文化和西方的玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙，其中流传最广、知名度最高的有10本书，即 姜太公的《乾坤万年歌》， 诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》， 步虚大师的《步虚大师预言》， 李淳风的《藏头诗》， 李淳风、袁天罡的《推背图》， 黄檗希运的《黄蘖禅师诗》， 邵雍的《梅花诗》， 刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》。

三、刘伯温碑文全文360

刘伯温

中文名：刘基(1311年~1375年)别称：刘伯温、刘青田、刘文成、刘诚意字号：字伯温国籍：大明民族：汉族出生地：浙江文成南田镇武阳村(旧属青田)出生日期：1311年7月1日（辛亥年）逝世日期：1375年5月16日职业：军事家、政治家、文学家等主要成就：明朝开国元勋,明朝开国元勋，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”代表作品：《诚意伯文集》、《卖柑者言》等爵位：诚意伯谥号：文成

刘伯温介绍

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

四、刘伯温碑文全文预言

刘伯温的碑文正解是没有的，因为刘伯温本身就是历史人物，其所留下的碑文并不是真实存在的。但是，根据历史文献的记录，刘伯温是明代初期著名的谋略家和军事家，他所做出的贡献和影响是不可忽略的。在明朝太祖朱元璋建立国家之初，刘伯温担任了重要的军事职位，奠定了明朝的基础。此外，他还编写了《太祖长歌谣》，歌颂了朱元璋的功绩和伟大人格。这些都是刘伯温作为历史人物所留下的真实贡献。

五、刘伯温碑文全文及译文

刘伯温救劫碑文

作者：刘基

天有眼。地有眼。

人人都一有双眼。

天也翻。地也翻。

逍遥在。乐无边。

贫者一万留一千。富者一万留二三。

贫富若不回心转。看看死期在眼前。

平地无有五谷种。谨防四野绝人烟。

若问瘟疫何时现。但看九冬十月间。

行善之人得一见。作恶之人不得观。

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

富者捐资刊出版。贫者抄写天下传。

写一张。免一难。抄十张。能保全。

倘若看见不传送。一家大小受罪愆。

有人看破几件事。逍遥快乐是神仙。

遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。

一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。

三愁湖广遭大难。四愁各省起浪烟。

五愁人民不安然。六愁九冬十月间。

七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。

九愁尸骨无人检。十愁难过猪鼠年。

若得过了大劫数。才是世间不老仙。

就是钢打铁罗汉。难过七月初十三。

任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。

谨防人人艰难过。关过天番龙蛇年。

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。

大狮吼如雷，胜过悼百虎，

犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，

上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，

上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，

人民喊真主：

银钱是个宝，看破用不了，

果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱进了口，

三点加一勾，八王二十口，

人人喜笑，个个平安。

但若不信要大难。行善之人可保全。

人人可观，个个可传，

有人印送，勿取金钱。

行善者可保，作恶者难逃。

敬重天地、神明、父母、再要敬惜字纸。五谷。

谨当切记。

六、刘伯温石碑预言全文

刘伯温定没有挖诸葛亮的墓穴，这种谣传只是为了抬高诸葛亮而贬低刘伯温的一种方法罢了！

民间流传

民间一直流传着这样的故事。

刘伯温在帮助朱元璋问鼎天下之后，写出了一句诗：三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。以前的刘基常常在人前对诸葛亮评头论足，他说：“孔明学问渊博，吾与其只差一厘；孔明德能非凡，吾与其只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其只少 一丝。”后来安邦建国之后更是变本加厉，要兴致勃勃的要挖开诸葛亮的坟墓，来证明自己要比诸葛亮强。于是便带着人兴师动众的来到武侯祠，开始掘坟。

打开诸葛亮墓穴之后，刘伯温看到坟墓中有七口大缸。缸与缸之间相互连接，每个缸中都有一根汲油的绳索延伸到半空之中。刘伯温低头看了看，六口大缸之内油已干枯。恍惚之间，刘伯温居然看到缸中有：“小刘小刘，赶快添油！”的字样，顿时吓得不轻，连连跪拜。

此时的刘伯温已经无心开棺，想着祭拜完诸葛亮之后便离开。不曾想诸葛亮的主墓室之中竟然立有一块石碑，上面写道：“我能算出后世出刘伯温，你能算出后世出何人？”看到此碑，刘伯温立刻吓得七魂飞出六魂半，当即跪倒在诸葛亮棺椁前，连磕一千响头，随后出墓室，补墓门，修祠堂，在不敢扬言自己比诸葛亮强。

绝对谣传

关于诸葛亮的民间故事有很多，这算是其中一个。所谓民间故事，也就是正史无记载而广泛相传与野史、杂史或口头相传与民间的故事，其大多毫无可信度。

就拿这则故事来讲，首先可以证明的是假的，而且这个故事还是历朝历代经过转述人润色加工的。就拿六口大缸要添油来说，简直让人哭笑不得！小刘小刘？怎么得，诸葛亮在公元234年就能预料到今天我们要用的大白话？刘伯温可是明朝人，就算是再怎么土也会称呼官职名称或者是称其字，这个诸葛亮这样称呼刘伯温，就不怕刘伯温听不懂嘛？

再者，朱元璋王朝初定，他本来就十分看重民意，怎么会允许手下去挖一个武庙十哲的坟墓，这难道不是在作死？

最后，我们都知道刘伯温是与李善长肩并肩的 大谋士，志向高远，胸有良策，后人能够将他说成诸葛亮转世，就是对其才能的最大肯定。他有必要为了一种虚名而挖诸葛亮坟墓来给自己抹黑嘛？况且嫩成为开国谋士的人，会是小肚鸡肠之人吗？

就是这种毫无依据的杜撰，毁了一代谋士的形象！

其实这种民间故事，大多是对于某些历史人物的过度崇拜而捏造出来的，以增加历史人物知名度的手段。因为在民间曾流传这：“刘伯温是诸葛亮转世！”这样的说法，这不来只是对刘伯温才能的评价，可是在某些狂热的崇拜者面前，就成了赤裸裸的挑衅，这种空穴来风、子虚乌有的故事也就应运而生！

民间故事有助于丰富大众生活，也起到了对历史的间接传播作用，看官姥爷们还是擦亮眼睛，毕竟现在已经不是那个只能靠说书的了解天下事的年代。多查找，多思考，觉得荒唐就笑一笑，没什么大不了！

（欢迎看官姥爷赞同、评论~通俗易懂的解答简单有趣的历史，欢迎关注~）

七、刘伯温碑文全文解释

刘伯温预言能力非常非常强大，但刘伯温并没有什么十大预言，顶多只有四大预测，

一、《烧饼歌》

《烧饼歌》全文1912字，将近40余首诗歌。《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。

二、《金陵塔碑文》

《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争和最后由中国共产党统治中国，但碑文的后半部分并没有实现。

三、《透天玄机》

《透天玄机》又名《铁冠数》。相传元代末年，刘伯温在华山幽谷游玩，偶遇铁冠僧人。刘伯温与其对话，僧人同刘伯温总结在开世的一万五千年内，我们要经历二百七十个劫数。各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。

四、《救济碑文》

这个预言先是地震，然后是怪疾。描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。

八、刘伯温碑文全文卷一

网上流传的刘伯温关于兔年的预言，指的是《救劫碑文》，全文如下：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

实际上这是后人添油加醋杜撰的，历史上已经发生过数次，每次都是根据已经发生的事，把以前的版本更改一番，冒充古籍招摇撞骗。早在民国十七年，香港《华字日报》就曾经嘲讽过：在最近广州市中，有几种神话印刷品，最为流行，而以所谓《刘伯温救劫碑》一类为尤多。文中谎言，无非借兵灾厉疫、死人若干，及如何可祈祷以免祸以惑人，末则劝人代为出资，广事宣传，可祛苦难之一片荒诞语。