乙瑛碑碑帖
一、乙瑛碑碑帖
1、曹全碑
曹全碑（国宝级文物）汉中平二年（公元185）高272厘米，宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆，现在西安碑林。内容为王敝记述曹全生平。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
2、张迁碑
《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。
《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。
3、乙瑛碑
全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。隶书，18行，行40字。桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙。 此拓本为故宫博物院藏明拓本，用墨沉细，字形丰厚清明，为"辟"字尚存本。每页，纵28.2cm，横14.6cm。
4、石门颂
《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为（今属四川乐山）人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。 《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
二、乙瑛碑碑文解释
1、礼器碑
礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。
碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。
笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
2、石门颂
《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为（今属四川乐山）人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。
《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，它与略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为“汉三颂”，是汉代颂体代表作。
3、曹全碑
曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
4、乙瑛碑
《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。
清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”
翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”
何绍基评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”
三、乙瑛碑文字
《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。
清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳 佩玉，令人起敬。”
翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”
何绍基评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”
四、乙瑛碑文注解
《《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，碑文18行，每行40字，记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事，属于纪事性的祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。
五、乙瑛碑碑文高清图片
孔庙三碑，顾名思义就是山东曲阜孔庙的三块石刻碑。分别是《礼器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》，被誉为汉隶神品，被历朝历代书法家奉为经典，是很多人学习隶书的必临碑帖，书法界里地位极高。
一、《乙瑛碑》
乙瑛碑全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，立于汉桓帝永兴元年，即公元153年，是“孔庙三碑”中立碑时间最早的一块。该碑无额，共刻字18行、每行40字。碑高3.6米，宽1.29米。
碑刻內容：鲁相乙瑛代孔子后人上书朝廷，请求设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，级别为“百石卒史”，以及担任此官的任职条件。司徒吴雄、司空赵戒将此事上书汉桓帝，并得到桓帝准奏一事。由此可见这个职位虽然不大，但却十分重要，需要皇帝特批，而且为之立碑作传。
二、礼器碑
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，立碑于汉桓帝永寿二年，即公元156年。礼器碑碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。
碑文记录的是鲁相韩敕尊崇孔子，为孔子添置礼器车舆，修葺宅庙，疏浚水道，且免除孔子徭役的事迹。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑比乙瑛碑晚了三年，联系乙瑛碑的记载，可能是桓帝在三年前为孔庙设置了掌管礼器的百石卒史以后，地方政府又为孔庙配备礼器，是这个朝廷专设的官职要操办的具体事务，与《乙瑛碑》的记载是有前后关联的。
三、《史晨碑》
史晨碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，立碑于汉灵帝建宁二年，即公元166年。碑阳17行，每行36字。碑阴14行，每行36字。
记载的是鲁相史晨主持孔庙祀孔的事，详细罗列了祭孔典礼的时间、礼制、祭品设置等，应该是地方组织祭孔活动后向朝廷报告工作的奏章。