多宝佛塔感应碑文临摹

一、多宝佛塔感应碑文临摹

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。”正书 34行，每行66字，共2244字。唐代天宝十一年（公元 752年）刻於陕西 长安 安定坊 千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。碑文正文楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。

二、多宝佛塔感应碑文译文

原文：大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文，南阳岑勋撰（zhuàn），朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书，朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

三、多宝佛塔感应碑文意思

多宝塔碑共2027个字。

《多宝塔碑》是书法家颜真卿书。此碑共三十四行，满行六十六字。唐天宝十一年（752年）四月二十二日刻立。碑原在长安城安定坊千佛寺，北宋初移入文庙，后又移至西安碑林。

《多宝塔碑》整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，其结体宽博，布白较匀整，字型稍方，端庄平稳，正气饱满，布势均匀，四周撑满，故气势雄伟，这是“颜体”佛书的又一特色。颜真卿的结体，用的是“外拓”笔法，字势方正，撇捺竭力向左右拓展，气势博大恢弘。无论独体字，还是合体字，都以中心轴线为重心，在结构处理上，既讲究规矩，又生动活泼。在楷书史上还没有一个人有过这样的结体方式，尤其是捺脚，重拙而不作波曳之状，线条涩重雄强，气概非凡。

四、多宝佛塔感应碑文什么字体

原文：大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文，南阳岑勋撰（zhuàn），朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书，朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

五、多宝佛塔感应碑文字帖

多宝塔碑是由清代学者钱大昕发现的。钱大昕是一位学识渊博的历史学家，他对中国古代文化有着深刻的理解和研究。在他的研究中，他发现了历史上一些重要的文物和历史资料，其中就包括多宝塔碑。多宝塔碑是唐代的一块重要的石刻文物，是唐代著名佛教寺庙——多宝寺的碑文。这块碑文保存完好，上面记载了唐高宗、武则天和唐中宗等历代皇帝曾经到过多宝寺，并对佛教信仰和学术进行了褒扬和推崇的内容。

这块碑文，不仅是文化遗产，也是历史记录的重要证据。通过钱大昕的发现和研究，多宝塔碑得以引起人们的重视和关注。多宝塔碑的发现，不仅增加了我们对唐代佛教和历史文化的了解，也为今后的历史研究提供了重要的参考资料。

六、多宝佛塔感应碑文的拓本特征

此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元 752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。《多宝塔碑》是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。但是，此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。

此碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。

七、多宝佛塔感应碑文这行字笔划较细

颜真卿书法作品

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

八、多宝佛塔感应碑文讲了个什么故事

其一，此碑书写厚重，石料坚硬细腻，加上运用了直刀深刻法进行镌刻，因而历经1000多年的锤拓仍完好如初，字口清晰，神采奕奕。除康熙年间碑石断裂损泐二十字之外，无缺文、疑字，这对赏鉴颜书、校考碑文、考辨各代拓本流传都甚为有利。

　　其二，碑文撰者岑勋、多宝塔出资助修者许王瓘，检阅史籍后考得生平事迹一二，或可补史志未载。

　　其三，碑文所记禅师楚金事可与同门僧人飞锡撰《楚金禅师碑》及佛教文献互参校考。

　　其四，多宝塔碑叙记之事多有虚诞，但基于唐玄宗时佛教发展达于极盛，伽蓝之数较唐初几增一倍的史实，反观此碑言及，亦无疑是对当时“抑而不毁”的佛教之况、政教关系的一种反映。