碑上刻字应该怎么刻

一、碑上刻字应该怎么刻

摩崖石刻刻上去主要有两种方法。

一种是碑文由书家直接用朱墨写在石上，再由石工刻凿而成。

另一种则是摹勒，即用双钩法将书法真迹钩摹于石上，再刀刻而成。书法名家的作品多用这种方法。

因此以前的镌碑者往往与书法名家多有交往，许多碑石上落款不仅有书者，也有刻碑者姓名，可惜现在这个传统行当可能将要或已经消失了。

二、碑文刻字视频

有必要因为将继子的名字刻在父亲的墓碑上是体现家庭温暖和人情味的一种方式，也是对父亲的纪念和怀念。此外，继子也可以对父亲进行更多的祭拜和照顾，继承家族的传统和责任。同时，这样做也可以弘扬孝道，提醒后代要尊重祖先，珍惜亲情。回答不同于例子的部分在一些文化中，刻上继子的名字可能会被认为是对父亲因某种原因无法和继子亲生相处的弥补，也是希望继子能够接过父亲的事业，延续家族的传承。不过，也有一些人认为这种做法让后人难以分辨亲非亲，可能会引起困惑和不必要的矛盾，需要按照各自的价值观作出判断和决策。

三、刻写碑文规则

“立碑”就是树立墓碑的意思。

按照民间习俗，正常情况下，人死后，三天之内必须安葬完毕，因为时间紧，丧主到公墓去为死者临时购买墓地，需要办理一系列手续，来不及在墓碑上刻写碑文，只能先将死者“入土为安”，待丧事结束后，再请人专门刻写碑文，墓碑刻好后，通常会选择在清明节或者是“大寒”节气期间，举行立碑仪式。

四、碑文刻在碑的哪个位置?

泰山摩崖石刻分布在泰山的各个地方，大约有一千多处，历史悠久，约有两千多年，影响源远流长。

【石刻内容】

石刻的主要包括历朝历代的皇帝亲王封禅的时候发表的祭奠的文字，各个寺庙的创办建立和重修的记录，石头上记录的墓志铭，歌颂的诗文，为美丽的景色题写诗文或者楹联等等。文字既有洋洋洒洒的鸿篇巨制，也有一个字概括的精炼之言；既有皇帝在宫殿中所说的金玉良言，也有平常的人说的肺腑之句。书法艺术也是各式各样，既有工整典雅，也有奇特趣味，是纯天然的书法展示中心，相信你也会观赏完也会产生留恋之情，不停地赞叹它的经典和意蕴之美。

【石刻种类】

(一)碑碣石刻：刻有文字和花纹，代表作是《泰山刻石》；

(二)摩崖石刻：在山峰的悬崖处刻上图文，代表作是《金刚经》和《纪泰山铭》，分别是魏晋南北朝时期和唐朝时期所作，字型大，坚韧有力，是泰山佛教艺术文化的珍宝；

(三)典籍石刻：经典书籍的雕刻，代表作是《金刚经》；

(四)墓志墓塔铭石刻：刻死者活着的时候的生平事迹，品德个性和历任的职位等，代表作是《房彦谦碑》；

(五)题咏石刻：历代的帝王和文人墨客题写的诗词；

(六)建筑石刻：刻石雕中的各种动植物，人物和生活中的场景；

(七)佛教造像石刻：刻有大佛，菩萨和神仙

(八)画像石刻：用独特的雕刻手法刻有人物，房屋和各种神灵怪兽。

五、碑文上的字怎么刻上去的

用黑色字体刻，，，，，

六、碑文怎么刻的规矩顺序

墓碑的刻字，主要有碑文格式、碑文内容和字体颜色等三个方面，需要注意，并且严格遵循原则，不能随意更改。

一、碑文格式。

碑文格式，是指碑文正文内容的位置、排版和大小。

1、位置，是根据阴宅测量的丁兰尺而确定。丁兰尺，长一尺二寸八分，约38.78公分，丁兰尺的刻度分为10个大刻度，分别写着：财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁十个大字。

其中，财，兴，官，义，旺，丁为吉利刻度，分别位于刻度的1，3，5，6，8，10的刻度上，且每个大刻度还有很多小刻度。如财下面，分福星、及第、旺财和登科四个刻度。

用丁兰尺从墓碑最左边或者最右边（左右方向根据碑文书写顺序而定，一般古代墓碑为从右往左，现代墓碑为从左往右写）的地方开始测量，刻字的位置，要对应在好的刻度上，然后对碑文进行左右定位。

2、排版，墓碑文字上下定位和左右定位不同，上下定位讲究天地留一寸，所以上下部分测量之时一定要从上到下，预留一寸后开始测量，让好的刻度对应文字的起始部分。如文字起始部位，均在好刻度上，就可以进行纵向定位。

3、大小，字体的大小，在定位过程中，根据位置的定位，结合碑文字数进行确定。

二、碑文内容。

碑文，就是刻在墓碑上的文字，主要有生卒日期、正文、落款三个部分组成。

1、生卒日期，一般居于墓碑右上侧，排列有同列和同排两种，同列时，生辰在前，卒期在后；同排时，生辰居右，卒期居左。字体大小，要小于正文。生卒日期的写法并不固定，可以按农历或公历方式。需要注意的是，只写年月日，不写时辰。

生前有重大社会贡献和地位者，可在生卒日期的下面，另起行简要表述生平事迹。

2、正文，写法非常讲究，必须是在墓碑正中心的位置，也是碑文的核心部分。一般情况下，如果是为父亲立碑，内容为“先考”张**老大人之墓。若是母亲，则为“先妣”李**老孺人之墓。父母合墓的，上面居中是“先”字，父亲名字在右，母亲名字在左，下面居中是“之墓”二字。在新视点，也可以用“慈”字代替“先”字。

祖父以上，按照对应称呼执行。如祖辈名声显赫，可把“先”改为“显”字。如显高祖考张**老大人之墓。

3、落款，包含立碑人和立碑日期两个部分。立碑人，讲究辈分和长幼顺序，辈分高的居上，辈分低的居下，同辈分，年长者居右，年幼者居左。立碑一般是儿子立碑，儿媳名字在左边或下面。

如是一个儿子、儿媳和孙子、孙女立碑，内容为“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孙子的名字父亲的下面另起行，为孙男XXX、孙女XXX。

如有几个儿子、儿媳和孙子、孙女立碑，先按长幼从右朝左排儿子名字，对应儿媳名字在儿子的下面。另起行，是孙子辈的名字，不对应其父母，按先排列男孩，再排列女孩，年长在右，年幼居左。

立碑人还讲究异姓不上碑，所以女婿，舅侄，入赘别家的儿子都不可以写在墓碑上。

落款日期，在立碑人下面，如人数太多，可另起一列，在左边，用农历或公历均可，但要保持统一。

同时，墓碑字数，也有讲究，一般有一列字数和总体字数两种，成为合生老。字面意思可以看出，就是符合生老规则。具体做法，按“生，老，病，死，苦”五字依次循环排列，“生”、“老”为吉，“病”、“死”、“苦”为不吉之数，所以每一行字数保证在“1，2，6，7，11，12，16，17……”为佳。总体字数，也遵守这个规则。

如不能保证，则可以加入对联、立碑时间、家乡、墓志铭等内容，让整体字数符合合生老规则。

三、字体颜色。

墓碑字体，也有很多的讲究，不是什么样的字体或颜色，都可以刻在墓碑上。

1、字体。墓碑是庄重而严肃的，字体要清晰端庄，一目了然。一般使用魏碑、隶书、楷书、宋体和黑体等文字来刻写，而不会使用篆书、草书、行书、行草等。

墓碑对刻字深度，也有讲究。俗语说入木三分，对于石头，也是一样。正文部分，字体比较大，应不低于三分。字体越深，表达对先辈的思念越浓烈，孝心越真挚。

2、颜色。字体颜色，一般有黑色、白色、金色和红色四种。黑色和白色，针对不同墓碑材料。如白色的墓碑，要把字体加工成黑色；而黑色墓碑，会把字加工成白色。这种做法，是为了形成视觉差，让文字看起来更加清晰。黑白色，本是哀思之色，最为常见。

现代的墓碑，使用金色居多，主要是金色会让墓碑看起来更加高档。金色表示富贵荣华之意，也表达一种尊贵的身份。当然，也蕴含着对于逝者的祈愿。

在墓碑上，还有红色的文字，有两个作用，一是年代久的墓碑，已经褪色，可以把文字描红，让碑文看起来更加清晰；二是立碑人这部分，都要全部描红，以示与逝去的人有所区别。