《七杀碑》
一、《七杀碑》
张献忠《七杀碑》》：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”（七个杀字）大意就是说天生万物来养活人，人却不知感恩敬天，所以都该杀。现今考证说是误传，实际是张献忠“圣谕碑”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”
现在流传版本为作家燕垒生所写。 天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。 传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
二、小说中有七杀碑文的小说
天生万物以养人，人无一德以报天出自“七杀碑”，是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻
。
张献忠的《七杀碑》曰“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀”，直杀到当时的成都只剩下不到二十户人。直杀到四川xx县在张献忠死去十三年后仅存三十二户，
据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”
三、七杀碑原文阅读
张献忠的《七杀诗》。创作背景：明末农民起义军领袖张献忠屠蜀。
天生万物以养民，民无一善可报天。
杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！不礼不智不信人，
大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，
都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，
总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，
破城不须封刀匕。山头代天树此碑，
逆天之人立死跪亦死!
张献忠的《七杀碑文》。该碑已经消失在战火中，可是被多人证实并且记录在《中国历史名胜大辞典》中。
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽 王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天， 草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！
张献忠的“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。
四、七杀碑小说好看吗
天生万物以养人，世人犹怨天不仁，杀杀杀杀杀杀杀。 不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣，杀杀杀杀杀杀杀。 人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷杀杀杀杀杀杀杀。 人生富贵总由天，草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！ 不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！ 不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。 传令麾下四王子，破城不须封刀匕。 山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。
五、七杀碑是谁写的
这是七杀碑的序文，天生万物以养民，民无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！
这是非常霸道的语言！
你凭什么去杀人民呢？
你报天了吗？
你不光没有报天，而且杀民害人，罪恶滔天！
万物自有万物情，何必与天比感应！
天地有时也无情！
自然灾害吓死人！
六、七杀碑百度百科
梦幻西游七杀法宝的使用效果因人而异，而且需要根据不同的情况和战斗风格来选择使用。但是，七杀法宝中的某些法宝具有一些共同的特点，如果你注重输出和伤害，那么可以考虑选择增加伤害类型的法宝，如斩龙剑、七杀碑等；如果你注重生存和控制，那么可以选择增加气血和防御类型的法宝，如九转金丹、紫金葫芦等。此外，法宝的层数也是非常重要的，满层持续时间可以达到战斗结束，因此选择合适的法宝层数也是很重要的。
综上所述，梦幻西游七杀法宝的好用程度因人而异，需要根据个人的游戏风格和需求来选择使用。同时，选择合适的法宝层数也是非常重要的，可以提高整个队伍的实力和生存能力。
七、七杀碑文原文
七杀诗的全文发一下，谢谢！
《七杀诗》表达了张献忠当时的愤怒，说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。
原文：
天生万物以养民，民无一善可报天。
杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！不礼不智不信人。
大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来。
都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗。
总是刀下觳觫材，传令麾下四王子。
破城不须封刀匕，山头代天树此碑。
逆天之人立死跪亦死！
全文翻译：
天创造万物来养活人，人却还怨恨苍天不仁慈。
不知道蝗虫害虫散布天下，让苍生百姓受尽苦难都是王侯将臣。
人生下来有贵贱之分，贵人常常被苍天眷恋。
人生的富贵由天所赐，普通百姓的穷苦由天定夺。
忽然有一个狂徒在夜里磨刀，帝星缥缈晃动、凶星高挂。
翻天覆地的变化从此开始，杀人怎么需要惜手下之劳。
不忠诚的人可以被杀，不孝敬的人可以被杀，
不仁慈的人可以被杀，不讲道义的人可以被杀。
不讲礼数不智慧不诚信的人，大西王张献忠说都杀杀杀。
我生来不是为了群雄并起、争夺天下，我在都城门口不愿修筑黄金台。
状元百官都是走狗，都是在刀下会恐惧地发抖之人。
传令给军中的我的四个义子，攻城而入不需要封住刀匕。
我在山头替天建了此碑，违抗天命之人站着死，跪着也死。
扩展资料：
燕垒生写七杀诗，灵感来源于张献忠的七杀碑故事。
但是现存文物张献忠“圣谕碑”，证明张献忠的七杀碑故事是假的。
张献忠的诗中没有7个杀字，是后来的满清御用文人，丑化他的。
满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。
而国内现存两块张献忠“圣谕碑”， 少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字，当时的照片仍在。另一块“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。
而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”:“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。 说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。