驼碑文的神兽叫什么

一、驼碑文的神兽叫什么

万寿山昆明湖石碑乾隆十六年（1751年）立，位于颐和园佛香阁东侧转轮藏前。整座石碑由碑座、碑身、碑额三部分组成，碑青白石质，坐北面南，形制巨大。碑为长方形宝顶，深雕双龙，须弥座束腰，碑身雕龙边，上仿雕浮莲。

碑首四阿顶，高3.645‘米，上3.535米，下2.572米，宽2.15米。碑身高4.26米，长2.23米，宽1.09米。碑座1.97米，高3.485米，宽2.10米。碑通高9.875米，厚1.09米，建筑面积9.44平方米。碑座上雕刻神兽海浪图案。

碑身四面阴刻乾隆皇帝御笔。阳面“万寿山昆明湖”孽案正书，阴面为记述修浚昆明湖始末的，“万寿山昆明湖记”，两侧为乾隆御制昆明湖诗。碑的形式摹仿篙山篙阳观碑。

二、驮碑文的神兽

ff14碑文的神兽是麒麟，武力值很高的神兽。

三、驼碑文的动物叫什么

七子.龙和老虎生的儿子叫狴犴（bi四声an四声），因为有着老虎急公好义的这种秉性，它会被雕刻在虎头铡上，也会雕刻在大牢的门口，象征着公正严明。

古语有云：龙生有九子，九子不成龙，且九子不同。这九子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

且听在下，一一揭晓！

这一子：龙和牛生了个儿子，叫囚牛，因为长得不像龙，所以叫囚牛。这个囚牛很喜欢听音乐，所以一般把它雕刻在琴头上。因此我们常说对牛弹琴，牛，它应该也是能听得懂的。

这二子.龙和豹子也生了个儿子，叫睚眦（ya二声 zi一声），性格非常凶狠，“睚眦必报”这个成语就是这么来的。我们经常在兵器上见到它，比如剑鞘上。

这三子.龙和凤凰生的儿子，叫嘲风，这个嘲风非常喜欢站在高处，向远处去眺望，来震慑游离在人间的邪祟，所以人们经常会把它放在屋顶的屋角上。

这四子.龙和蛤蟆生了个儿子叫蒲牢，这个蒲牢声音特别大，喜欢叫唤，所以人们会把它雕刻在洪钟的提钮上，但是这个蒲牢呢， 它很害怕鲸鱼，所以人们把敲钟的木鱼做成鲸鱼的形状，

这五子.龙和狮子也生了个儿子叫狻猊（suan一声ni二声），这个狻猊喜欢抽烟，所以它经常跑到寺庙里去，人们会把它雕刻在香炉上面，现在的人们喜欢在雕刻着狻猊的香炉里点着同根堂崖柏熏香，感受生活的安静。

这六子.龙和乌龟生的儿子叫赑屃（bi四声xi四声），也叫霸下，喜欢负重，所以我们经常看到驼碑的那个就是赑屃。

这七子.龙和老虎生的儿子叫狴犴（bi四声an四声），因为有着老虎急公好义的这种秉性，它会被雕刻在虎头铡上，也会雕刻在大牢的门口，象征着公正严明。

这八子..龙和龙生的儿子叫负赑，它喜欢舞文弄墨，所以被雕刻在碑文上面，被赑屃驮着，

这九子：.龙和鱼生的儿子叫螭吻，嘴大好吃，什么都吃，连火都敢吃，所以古人会把它雕刻在屋顶避火，可是怕它连屋子都给吃了，所以会在它的背后再插一把剑，把它固定在屋脊上面。

四、驼着碑的神兽

碑的动物是羊。中国山羊饲养历史悠久，早在夏商时代就有养羊文字记载。一千多年前，中国劳动人民就开始饲养山羊，后逐步形成规模。山羊生产具有繁殖率高、适应性强、易管理等特点，至今在中国广大农牧区广泛饲养。改革开放后，中国山羊业发展迅速，成就显著。

五、驮石碑是什么神兽

背石头的那乌龟叫赑屃

赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

赑屃从古代到近代，一直都有很重要的文化象征的意义。

1.权利地位的象征；

2.长寿吉祥的象征，人们崇拜龟，一直把龟奉为长寿的象征。

3.地域文化的象征；

4.图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行，代表了人们对神仙方术的追求。

“龙生九子”之一的赑屃，是中国古代独特的文化现象，是中华文明几千年沉淀的结果。当代人们仍旧喜欢把赑屃当做长寿吉祥的象征，比如说，现代很多寺庙、陵园建筑中都有重建或保存完好的赑屃。[1]

赑屃有多种解释：壮猛有力貌；指作气用力之貌；凝重貌，强劲貌；大而重貌；蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状，即取其力大能负重之义；用来代指石碑；负载；引申为担负重任。

六、驼石碑的兽

1、驮石碑的像龟一样的动物是传说中龙的第六子赑屃 （ bì xì），又名霸下，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

2、我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

3、传说霸下在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，大禹便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能行走。扩展资料：龙生九子的名称：1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。3、三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

6、六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。

7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。

8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

七、驼石碑的神兽

赑屃又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。

八、驼碑文的神兽怎么念

是的

赑屃

相传赑屃为龙的九子之一，是我国古代的一种祥兽，善驮重物，外型似龟，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。

在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。汉族神话传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称龙龟，是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，稳步的向前走，总是不停步。

我国一些显赫石碑的基座都由赑屃驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在城南四里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

九、驮碑的神兽怎么读

老大叫赑屃(bìxì)，长得就像一只大乌龟。它是一个大力士，喜欢驮沉重的东西，所以它承担了驮碑的任务。可是后人不认识它，还以为是乌龟驮石碑呢，其实，它就是老大赑屃。

老二螭吻(chīwěn)，头像龙，没有角。它喜欢爬在屋脊上，张大嘴巴望着天空。后来，人们就把它塑在了殿堂房脊的两端，所以，中国式的建筑看起来是很威武的。

老三蒲牢(púláo)，大声吼叫起来，声音能传得好远好远。人们发现它有这么一副好嗓子，就把它铸在了钟钮上，每当人们听到那悠长的钟声，就会想到这是蒲牢的功劳呢。

老四狴犴(bì’àn)，长相凶猛，爱管事。古人就把它的像刻画在牢狱的大门上。监狱里的囚犯和强盗看见它，就会吓得胆战心惊。於是狴犴当起了看守。

老五名叫饕餮(tāotiè)，从小贪吃，经常抱着三脚青铜鼎大吃大喝。后来，人们干脆把它铸在鼎上，让它天天大饱口福了。

老六蚣蝮bàxià，长得像老虎，喜欢爬在水边玩水。于是人们就把它雕在桥头、泉边，让它玩个痛快。 老七睚眦(yázì)，生性好斗，杀气腾腾。因此，古代的武士们就把它装饰在刀剑的柄上，让它口衔大刀、宝剑，那凶猛威风的样子，敌人看见能不害怕吗?

老八狻猊(suānní)，长得像狮子，生性喜欢庙堂里的袅袅青烟和晨钟暮鼓，於是，它就成了佛座和香炉腿上的装饰物。

最小的儿子叫椒图(jiāotú)，样子像螺蚌，这老九生来性情孤僻，每天守在家门前，好像不允许任何人来打扰。