农村碑文范文大全集

一、农村碑文范文大全集

何啻天壤，祭祖归欤之情，择日良辰立碑。

晨光喜微，车驾疾行。天覆浓云，焘天日，隐隐大雷，顷刻霈，停车村落，朝瞑点卯，滂沱初歇，乌云缓飘天而东，潦水急流地而南。左凹积水，右凸地玉米生，狭路危辙，跫足跋涉难行，阡陌町畦路上。村后北有丛冢，碑林丛立，寄哀思千家坟，衰草连天，怀深沉肃穆心。

时维七月，酷热溽暑。岁次戊戌之年，庚申月辛未日，择一良辰，为念父母洪恩，立碑庄严祭奠，以告为父母在天之灵，铭示后辈勿忘养育之恩。碑玉千斤，缓滞慎运，卯辰之时，碑合天柱，立于坟头，竦峙肃雍，辰星北斗。碑文篆刻："祖德无穷千秋常祭典，儿孙百代万古绍书香"。一樽酹酒，三鞠深躬，香烛青烟照天烧，仰望长天，云洞开，霁光映照普地也。

执碑相看泪眼，语塞凝噎，忆父母于逝前，鹤唳华亭。

家君书读国高，性情狷介。从戎援朝抗美，戍边卫国;解甲投戈，冰城建设;跃进年代，炼钢铁于兴隆;响应号召，乡下做了贵木，粗茶葛，耕锄日出日落。供儿读书求士，年不耆老病殁。

母亲室劳，淑慎一世，胼手胝足。生孩襁褓，夙婴疾病日笃，朝不虑夕，慈母紧抱于怀。夜不能寐，涕泣侧息，未尝解衣。寻遍郎中，童子复活。余幼怜悯，学后晚归，倚闾之望。老泪纵横，送子充军。晚学无母，无以今日，乌鸟私情，立碑何足以报。

离开墓地，墓村一片黄花开，聚集浓云，天空一阵潇雨落。此正是：

岁次戊戌择月日，

卯时云散霁光晖，

立碑祭奠前时雨，

雨后黄花墓野菲。

二、优秀碑文范文

写上曾祖父，祖母名讳，下面写立碑的人。

在为曾祖父曾祖母立碑时，碑体正面可写，先祖父，先祖母的名讳，不必写明曾字，只耍是祖先的辈份，名前加个先祖即可，不论上面几辈都可统用。下面写立碑人，是几辈孙子一定注明，之碑的晚辈有多少全写上，把世代辈标清，碑体的背面写些对曾祖父母的领语即可。

三、最好的父亲碑文大全

先考X（姓）公xx（名）先生之墓，儿xxx 女xxx 立 公元 xx年xx月xx日（也可以用天干地支纪年法）

四、农村碑文范文大全合集

xx自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观，考xx庙历史，已瑜五百余载，文化价值不可估量，二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙具有损毁，不复旧观，二零xx年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇，二零xx年，诸庙复修工程陆续开启，开工于二零xx年xx月xx日，竣工于二零xx年xx月xx日，庙宇重修工程共耗资xx万余元，此项善款由xxx等共计xx人所捐，为障此善举，xx庙特立功德碑以记之，虔心复神居，功德当无量，随喜信士名，万代永留存，xx村委会于二零一三年x月x日立

五、农村碑文图片

村口立石碑应该叫功德碑。那个石碑不是墓碑，而是歌功颂德的功德碑。随着时代的发展，在今天已经很少见了。但是在我国南方福建，广东，广西的农村，一般这种立功德碑的情况还比较多见。

比如说在农村，村民自费修路，建桥，都会将捐钱人的名字刻在功德碑上，供后人歌颂这类功德碑通常由标题、正文、落款三个部分组成。

六、农村碑文范文大全图片

村落，村民，乡村，碑文，石碑

七、父母墓碑的正确写法

本文中的碑文，指墓碑碑文，是碑文中的一种。墓碑碑文是为了记载逝者的生平信息，并做出一定的评价。虽然关于墓碑碑文写法的文章已是数不胜数，但具体到写作也有着一定的讲究。下面就让我们来说说写父母碑文时，应该注意的问题。 为父母写碑文，基本上有以下三个要求：

1.格式、内容齐全 墓碑碑文由抬头、正文、落款三部分组成，而内容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍贯等），立碑人以及立碑时间。

2.碑文须简洁明了 碑文用来记述父母亲的生平，看似简单却也不简单。碑文忌繁琐，宜简洁。为自己的父母写碑文，最好省去细节。纵然父母亲的一生有很多值得铭记的地方，但能够让后人纪念的最好方式是记住他们的生平。

3.立碑人的信息一定要完整 墓碑上有立碑人的信息，目的是为了让后代在看墓碑信息时能够了解逝者及其后代，这一点在很多地区特别的重要。 为父母写的墓碑碑文宜按照传统的格式来，但实际上碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异。 父母标名碑碑文范例： 显考某某府君之碑（对父亲） 显考讳某某大人之碑（对父亲） 故先考某某大人之碑（对父亲） 显妣某氏老孺人之碑（对母亲） 显妣某某太夫人之碑（对母亲） 故先妣某氏老孺人之碑（对母亲）

八、正规的墓碑格式图片

在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:

父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。

有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。

亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。

刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。

双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。

爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。

他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。

父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。

现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。

母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。

家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；

在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。

如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。

皇、先、显的用法与区别

①“先、显”的用法和区别

在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。

在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。

如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。

同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。

妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。

显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

②“皇”字的用法

皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。

所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。

因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。

③“故”的用法

“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。

其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。

写在最后

中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。

因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。

九、农村碑文范例图片大全 范文

修桥补路，古来大功德也，村中南北大道，人来人往，年久失畅，弥受影响，晴天尘土飞扬，雨天飞溅泥浆，生产生活十分不方便。

今县乡领导，心系百姓苦，屡谋修路，村支两委，顺乎民意，上仰党政关心，下仗乡亲支持，发号召于村组，说游子于他乡，募捐款项，又兼修路者日夜操劳，昔日坎坷终成平途，故谨立此碑，以褒其行，昭于后世！！