碑文诗大全

一、碑文诗大全

石碑高近三米，宽约一米，顶部石龙盘绕。正面的“激湍”两字刚劲有力，左侧落款是：“康熙甲子孟冬题”，石碑背面是乾隆的一首《再题趵突泉作》。

乾隆的这首《再题趵突泉作》历来此误传版本较多，笔者经过认真研究，根据【钦定四库全书荟要】集部之御制诗二集卷三和石刻碑文，记录辨析如下:

济南城南古观里，别开仙境非尘市。

致我清跸两度临，却为突泉三窦美。

喷珠屑玉各澜翻，孕鲁育齐相鼎峙。

汇为圆池才数亩，放泺达江从此始。

朱栏匼匝接穹楼，祀者何仙钟吕子。

曲廊蜿蜒壁勒字，题咏谁能分姓氏。

过桥书室恰三楹，研净瓯香铺左纸。

拈咏名泉亦已多，氿兹实可称观止。

曾闻地灵古所云，屯膏殄享恐非理。

拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水。

（是日至此拈香祈雨故云）

——爱新觉罗·弘历

乾隆十三年（公元1748年）三月初四，乾隆皇帝游览趵突泉，看到其祖康熙的诗文后，写下了《恭依皇祖趵突泉诗韵》一诗：

穹碑瞻圣藻，古寺驻春旗。

即景清明日，湔裳大小玑。

波心翻雪练，石齿漾苔衣。

对此蠲尘虑，从添逸兴飞。

二、现代碑文范例

尊敬的父亲大人:您离开我们已经有段时间了，我们非常想念您！您的一生充满坎坷，到您一生做人坦坦荡荡，光明磊落。自从您师范学校毕业以后就从事教育事业，书十年如一日，在工作岗位上勤勤恳恳、任劳任怨，呕心沥血，教书育人，为人师表，在教育战线上耕耘了一生！

三、现代碑文诗句精选

纪念碑的背面以毛泽东所作《七律·人民解放军占领南京》为碑文，碑文如下：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

四、现代墓碑碑文诗词

现代墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。

　　1标题

　　标题一般由死者名和文种名组成，如《柳子厚墓志铭》。

　　2、正文

　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。

　　一是要简单介绍死者的主要生平经历;

　　二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;

　　三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

　　3、落款

　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

　　简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的.如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。

五、现代碑文诗句大全

武汉长江大桥纪念碑下面的基座上刻有碑文，《武汉长江大桥建桥记》用千余字记载了长江大桥的建设历史，碑座上圆柱形碑身，南面有毛泽东诗句“一桥飞架南北，天堑变通途”，

六、现代碑文诗句有哪些

这句话出自李商隐的《韩碑》。　《韩碑》　　元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲　　誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。　　淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。　　不据山河据平地，长戈利矛日可麾。　　帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。　　腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。　　愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。　　行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。　　入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。　　帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。　　愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。　　古者世称大手笔，此事不系于职司。　　当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。　　公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。　　点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。　　文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。　　表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。　　碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。　　句奇语重喻者少，谗之天子言其私。　　长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。　　公之斯文若元气，先时已入人肝脾。　　汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。　　呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。　　公之斯文不示后，曷与三五相攀追。　　愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。　　传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。【作品译文】　　元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。 圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。　　韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。　　碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。【赏析】　　全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。　　这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

七、碑文 现代

古墓碑上出现现代简体字也曾有过，如汉献帝陵墓碑上出现过现代简化字，唐代刘济的墓志铭中也出现过现代简体字。

据有关资料记载，古墓碑上出现简体字，是因为中国文字由繁化简由来已久，只不过是古代称简体字为俗体字，这跟穿越没有关系。我国汉字从甲骨文、金文演变为篆书、隶书、楷书。其中由于传播、书写习惯等问题，常出现通假字、俗体字等情况，只不过是没有谁来对其进行规范和统一。

八、现代碑文简单范例

修桥补路，古来大功德也，村中南北大道，人来人往，年久失畅，弥受影响，晴天尘土飞扬，雨天飞溅泥浆，生产生活十分不方便。

今县乡领导，心系百姓苦，屡谋修路，村支两委，顺乎民意，上仰党政关心，下仗乡亲支持，发号召于村组，说游子于他乡，募捐款项，又兼修路者日夜操劳，昔日坎坷终成平途，故谨立此碑，以褒其行，昭于后世！！

九、现代碑文写法

本文中的碑文，指墓碑碑文，是碑文中的一种。墓碑碑文是为了记载逝者的生平信息，并做出一定的评价。虽然关于墓碑碑文写法的文章已是数不胜数，但具体到写作也有着一定的讲究。下面就让我们来说说写父母碑文时，应该注意的问题。 为父母写碑文，基本上有以下三个要求：

1.格式、内容齐全 墓碑碑文由抬头、正文、落款三部分组成，而内容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍贯等），立碑人以及立碑时间。

2.碑文须简洁明了 碑文用来记述父母亲的生平，看似简单却也不简单。碑文忌繁琐，宜简洁。为自己的父母写碑文，最好省去细节。纵然父母亲的一生有很多值得铭记的地方，但能够让后人纪念的最好方式是记住他们的生平。

3.立碑人的信息一定要完整 墓碑上有立碑人的信息，目的是为了让后代在看墓碑信息时能够了解逝者及其后代，这一点在很多地区特别的重要。 为父母写的墓碑碑文宜按照传统的格式来，但实际上碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异。 父母标名碑碑文范例： 显考某某府君之碑（对父亲） 显考讳某某大人之碑（对父亲） 故先考某某大人之碑（对父亲） 显妣某氏老孺人之碑（对母亲） 显妣某某太夫人之碑（对母亲） 故先妣某氏老孺人之碑（对母亲）

十、碑文诗歌

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

释义：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

2.《沁园春·长沙》

现代：毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

译文：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢?回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。 评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？

3.《与诸子登岘山》

唐代：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

释义：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

4.《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

5.《游山西村》

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。