墓碑刻的奉祀是什么意思

一、墓碑刻的奉祀是什么意思

两种都有。

碑文仝祀指墓主族裔共同立碑以循礼仪拜祭祖宗，并告示于人。

奉祀指墓主生前声名显赫，受朝廷褒奖或者有立言立德之训示，其族后裔奉承旨意或家训，立碑拜祭告示子孙和世人的意思。

二、墓碑上的奉是什么意思

三孔--孔庙、孔府、孔林

　　山东的曲阜，是孔子的故乡。这里有一座巨大的宫殿式建筑----孔庙，有中外历史上罕见的世袭了七十多代的贵族府第----孔府，有一片比曲阜县城大一倍的园林墓地----孔林。孔庙、孔府、孔林简称为“三孔”，是我国，也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。

　　孔庙

　　是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。全庙南北长1公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟，是我国规模仅次于故宫的古建筑群。

　　孔庙的主体建筑为大成殿。这座金碧辉煌的大殿，阔45.78米，深24.89米，殿高24.8米，殿基占地1836平方米。是我国现存巨大的古建筑之一，可与故宫的太和殿媲美。这个殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名之曰二龙戏珠。石柱均以整石刻成，气势磅礴。殿内有巨大的孔子塑像，像高3.3米，神采奕奕，威而不猛。孔子像两侧是颜回、曾参、孔及、孟轲“四配”的塑像，身高2.6米。另有“十二哲”塑像，身高2米。

　　孔庙里共碑碣3000余块，被人们视为书法、绘画、雕刻艺术的宝库。最为珍贵的是22块汉魏六朝石刻。

　　孔府

　　又称衍圣公府，位于孔庙的东侧。孔府是孔子嫡系子孙居住的地方，汉元帝封孔子十二代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝玉赐孔子后裔府第的最早记载。宋至和二年（1055年）封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。事实上目前世界上还找不到子孙持续七十七代更久的人家。

　　孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

　　中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品；如古老的红木家具和新式的沙发。孔子第七十七代孙、末代衍圣公孔德成的房间内就摆设着当时结婚时用的中西结合的家具。

　　最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。尤为难得的是一“五柏抱槐”奇树，一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。

　　孔府现在还保存着不少历代珍贵文物，如商周铜器、元明衣冠、古代书画、名人墨迹以及竹雕玉琢、瓷器珐琅等艺术珍品。此外还有大批明清以来的文书档案。整个孔府宛如一座珍藏无数的博物馆。

　　孔林

　　是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北．占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

　　孔林神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。林墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

　　孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。

　　孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。

　　孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书面名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。”孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。

三、碑文的奉祀是什么意思

区别一、释义不同

叩拜： 叩头下拜。

奉祀：指供奉祭祀。

区别二、引证出处不同

叩拜：清．纪昀《阅微草堂笔记．卷九．如是我闻三》：“顶上灵光高尺许，故我得而见之，非以尔叩拜求哀也。”

奉祀：宋·曾巩《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非於古今。”

四、墓碑奉祀人怎么体现立碑人

答:要是给父母们立墓碑的时候，肯定要写孝男孝女，还有孝孙，这是很标准的写法，我们就是做刻墓碑生意的，我老公经常在排版，上面都写的是孝男孝女，还有孝子孙，从古到今都是这样写的，你们知道了吗？

要是以后在墓碑方面的问题，你尽管提，我如实的回答你们，

五、奉祀在碑文中的应用

中原区三官庙。相传村西北有一座庙宇，占地40亩，规模宏大，庙内供奉有天地水三官，村随庙名。内有碑文记载，明朝有个道士从西华来郑，见西郊地势沟壑，宛如一条条如龙，便看中这里，他化缘多年，积攒了些钱财，便修三官庙。

六、墓碑上奉祀人指哪些人

1.在落葬前准备纸钱、纸衣、纸鞋等供品。这些供品是为了祭奠死者，表达对其的敬仰和怀念。在传统的文化中，死者的灵魂需要依靠这些供品过渡到另一个世界，因此这些供品是必不可少的。

2.另外，在准备供品的同时，还要准备一张“灵位牌”，用来祭奠死者的灵魂。灵位牌包括死者的姓名、出生日期、去世日期、蟒龙（寓居地）以及祭奠者的姓名等信息，是寄托哀思的重要载体。

3.在供品准备完毕后，需要进行净身洗礼，这是清洗心灵的重要仪式。同时需将所有人的衣物更换成素白衣服，表示对死者的肃静和安详。

4.落葬时，需要将准备好的供品和灵位牌放在棺材内，保证死者在天堂可以得到自己的物品，有别于阳间人类的生活。如果家属有特别需要表示的，可以在灵位牌上写下表达哀思或祝福的话语。

5.为保证仪式的顺利进行，还需由专门的人员主持，统筹安排，使其更加凝聚人心、彰显文化。在红白喜事之后必须要遵守的升天过礼，凸显对亲人对故去者的望其长远的希望，也为落葬增添了哲理的涵意。

总之，准备和落葬必须要严肃认真，既是送别逝者，也是发扬中华传统文化的重要仪式。

七、石碑上写奉祀

国学勤恭在古代墓碑文中指遵循传统文化、尊敬祖先、勤奋读书的精神。在古代，读书学习就被视为一种孝道，尊重传统文化价值观的同时，也追求个人的修养和素质提升。这种勤奋学习的精神在古代文化中被高度推崇，传承至今仍有很高的价值和意义。延伸内容，当代社会也应该重视勤奋学习，尊重传统文化，以此提高个人素质和综合能力。

八、墓碑上的奉祀是代表生人吗

碑文仝祀指墓主族裔共同立碑以循礼仪拜祭祖宗，并告示于人；奉祀指墓主生前声名显赫，受朝廷褒奖或者有立言立德之训示，其族后裔奉承旨意或家训，立碑拜祭告示子孙和世人的意思。

九、墓碑碑文奉祀的意思和造句

提供，供应，

供，普通话读音为gōng、gòng ，“供”字，《说文解字》解释为设也。从人共声。一曰供给。俱容切。“供”字在读gōng时，基本含义为准备着东西给需要的人应用，如：供给、供求。“供”字在读gòng时基本含义为奉献，如：供养、供献；引申含义为祭祀用的东西，如：供桌、供品。

在现代汉语中，“供”字多用作动词，如：供亿、供膳。