你知道碑文要怎么写？

一、你知道碑文要怎么写？

英名重千古，丹心照汗青 寿终德望在，身去音容存 英灵昭日月，肝胆映山河 不忘先人志，常怀孝子心 高风遗门庭，亮节昭后人 难忘养育恩，永记父母情 正气留千古，丹心照万年 一世勤劳俭朴，终身敦厚平和 一生俭朴留典范，半世辛劳传家风 淡泊名利甘为人梯，一生奉献无悔无怨 夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心肺 严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福被后代 勤恳创业鞠躬尽瘁，真诚待人光明磊落 勤劳正直后辈楷模，相夫教子贤妻良母 善诚待人恭俭超然，敬业奉公淡泊明志 恩严父之情情深似海，忆慈母之恩恩重如山 生前忠节似松凌霜雪，身后高风为水照青天 读书写书藏书三大乐事，为党为国为民毕生奉献 一世坦荡宽怀忠贞不渝，终身勤恳求实献身园林 含辛茹苦勤俭一生无怨悔，呕心沥血儿女成长堪笑慰 希望这些碑文方面的词句对你有帮助．

二、《乾坤万年歌》的作者是谁？

作品名称：乾坤万年歌作品别名：万年乾坤歌创作年代：周朝文学体裁：预言作者：姜太公作者介绍：姜子牙，姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚．汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

三、颜家庙原文？

《颜氏家庙碑》，亦称《颜惟贞家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》。

唐德宗建中元年(780)刻石，碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”六字，颜真卿撰文并楷书。

螭首龟趺，高330厘米、宽130厘米、厚33厘米。

〔唐〕《颜氏家庙碑》（碑阴）

四面刻字，碑阳、碑阴各24行，满行47字，碑两侧各6行，满行52字，有界格。

碑阳有北宋李准、李延袭题记，碑阴额上亦有文字为颜真卿所书，稍残。

唐末战乱，城池缩小，此碑曾被抛弃郊野，宋代时与《开成石经》同被收入西安碑林，现陈列于西安碑林第二室东侧。

《金石萃编》《西安碑林全集》《西安碑林名碑书法艺术赏析》等有著录。

唐德宗即位，颜真卿任吏部尚书，爵位上柱国封鲁郡开国公。颜氏家族自颜之推以来，可谓五世其昌，但一门六代，均未达到颜真卿之时显赫。

颜真卿身荣志雄，改敦化坊祖宅为颜世家族祠堂，并为其父立庙，书撰神道碑铭，即《颜氏家庙碑》。

同年颜真卿升任太子少师、子侄八人封爵进位，感奋之际，再书撰《碑后记》。

《颜氏家庙碑》系颜真卿为其父颜惟贞所立碑，碑文记述了颜氏家族、世宦经历及后裔仕途治学经世的情况。

颜氏祖籍琅琊(今山东临沂)，从十三世祖颜含时随晋元帝南渡侨居建康(今江苏南京)，至北齐时其五世祖颜之推入周，又随驾来到长安，从此世居京兆万年(今陕西西安)，所以史书称为万年人。

颜氏几代官居高位，多为记室、侍读、王友、学士等实为儒雅传家的名门望族。

其十三世祖颜含、九世祖颜腾之、六世祖颜协、十世叔祖颜廷之、五世祖颜之推、八世祖颜炳之、曾伯祖颜师古、伯父颜元孙、祖父颜昭甫等均以儒学孝悌、家学渊源著称，特别以文学、经训的研究和诗文书法享誉后世。

颜真卿的父亲颜惟贞是一位从五品下阶的薛王友，自幼寄养于舅氏殷仲容家，和其兄共同学书，研究继承殷氏笔法。

此书学家法无不对颜真卿后来的雄强博大的书风产生影响。

天授元年(690)颜惟贞以糊名考试，判入高等后因叔父颜敬仲被诬事相累，授衢州参军，后任温县、永昌二县尉。每次吏部大选，皆以书判入高等。

后经苏味道引荐升为长安县尉，再迁太子文学。

《颜氏家庙碑》书法艺术

第一，《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年（72岁）力作。

古人评说颜真卿晚年书法有十大特点:一曰大朴，二曰沉郁，三曰宽厚，四曰雄力，五曰庄严，六曰静穆，七曰神凝，八曰通达，九曰苍润，十曰韵醇。

可谓人书俱老、庄重笃实、遒厚沉雄、气韵醇厚。

第二，内涵丰美，大巧若拙。

以篆籀之笔入楷，将欹侧与灵巧并用，笔法外拓，苍劲古拙。

点画之间呈现雄浑之气，字里行间凝聚恢宏气象。

唐人评曰：“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚怒目，力士挥拳。”《颜氏家庙碑》以年高笔老、笔力遒厚，书法达到了炉火纯青的境界。

第三，《颜氏家庙碑》自宋代以来评述甚多，不仅评论书法，也对此碑的保存状况和碑文内容进行了说明和评价。

其史料价值也十分值得重视。

宋李准在碑后重立记中评:“颜真卿之隶书(唐时楷书之名)，李阳冰之古篆二俱奇绝也，好古之士重如珠璧。自唐室离乱，其碑侧于郊野尘土之内，更虑年深为牧童樵夫之所毁坏，且夫物不终否能者，即兴有都院孔目官李延袭者，真好古博雅君子也，特上告知郎中移载入于府城，立于先圣文宣王庙庑，其永示多人，流传千古，乃命南岳梦英大师秉笔书记，时太平兴国七年八月二十九日移。”

宋朱长文《续书断》评:“颜家庙碑则庄重笃实，见其承家之谨。”

明王世贞《弇州山人稿》评:“结法与《东方画像赞》相类，而石独完善少残缺者，览之风棱秀出，精彩注射，劲节直气，隐隐笔画间，吁可重也。天宝间安氏蹴天柱折而力扶之者，郭尚父、张睢阳、平原与常山四耳，颜氏独擅其二。碑之所以重者宁独书哉!余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者，风华骨格，庄密挺秀，真书家至宝，而其文比之生平所结撰尤有详雅，以语颜氏之后人则又其家之至家宝也。”

明盛时泰《苍润轩碑跋》评：“陆士龙有言，文以述祖德为美，故三代彝器皆孝子慈孙为其祖父而立者，鲁公此碑盖近之矣。又此碑后有太平兴国七年八月二十九日重立李延袭记十七字篆书乃梦英手笔。盖此碑倒于郊野，延袭告于上官移载人于府城，立于文庙，故自记之也。夫颜氏之物子孙不能守，而后之人为移徒树立，则不惟颜氏之名节可重而字画亦不容泯矣。然则为人子孙思以称述先德而异世之后欲图不朽者可以思矣。”

四、人民英雄纪念碑介绍？

人民英雄纪念碑（汉语拼音：Renmin Yingxiong Jinianbei），位于中华人民共和国首都北京市天安门广场的中央，是1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议为纪念中国近现代史上的人民英雄而建的纪念碑。1949年9月30日奠基，1952年8月1日开工，1958年5月1日揭幕，1961年成为第一批全国重点文物保护单位。通高37.94米，比天安门城楼高3.24米，是新中国诞生后在广场修建的第一座建筑，也是中国历史上最大的纪念碑。

纪念碑采用17000多块花岗岩和汉白玉砌成，碑基面积3100余平方米，由两层月台、两层须弥座、碑身和碑顶组成。底层月台呈海棠型，东西宽50.44米，南北长61.54米；二层月台为方形，四面设有台阶，精美的汉白玉栏杆环绕四周。月台上边的大须弥座束腰处四面镶嵌着十幅汉白玉浮雕，记述了100多年来中国人民反对帝国主义和封建势力可歌可泣的革命斗争史；上层小须弥座四周镌刻牡丹、菊花、荷花、垂幔等组成的8个花环，表示对先烈的崇敬和永远怀念。小须弥座上的高大碑身共计32层，由413块花岗岩石垒砌而成。碑身正面朝着天安门，巨大的碑石上有毛泽东主席新笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个苍劲有力的鎏金大字，碑的背面是由毛主席撰文、周恩来总理用楷书题写的114字鎏金碑文，内容是：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

碑身东西两侧上方雕刻着由五角星、松析和旗帜组成“光辉永照”的装饰花纹，象征着人民英雄革命精神万古长存、永照后世。碑顶是我国传统顶式建筑，四面成斜面，顶上成水平面，顶下有垂幔。从纪念碑底层月台距天安门墙基463米。整座纪念碑雄伟壮观，庄严肃穆，充分体现了全国人民对革命先烈的怀念和敬仰及中国人民前赴后继英勇斗争的光学业绩。

由梁思成等人设计的人民英雄纪念碑，是在广泛征求全国的建筑界、美术界、文艺界等各界人士的意见后，在170多个方案中选出来的。浮雕的作者是著名的雕塑家刘开渠先生。整座纪念碑从造型、题字、雕塑和装饰等，主题鲜明，商讨肃穆，构图严谨，人物形象生动逼真。它是集体智慧的结晶。它不仅表彰了人民英雄千古不朽的光学业绩，而且体现了我国民族艺术的特点，在中国建筑艺术的宝库中也堪称精品。但在“文化大革命”中的1971年，纪念碑北面原为鎏金的“人民英雄永垂不朽”的题字改成了红色玻璃钢字。玻璃钢字制作工艺复杂，每十年需更换一次，每次更换都要在碑身打眼几个，不仅使纪念碑建筑受到损害，而且与其庄严肃穆极不相称。1980年国庆节前，北京市人民政府在对纪念碑进行修缮时，拆除了红色玻璃钢字，更换了损坏断裂的石料，恢复了原有的鎏金字。1981年3月，增添了人民英雄纪念碑夜景照明设施。1999年6月，在天安门广场进行大规模改造时又进行了彻底的清洗和维护。修缮后的人民英雄纪念碑更加庄严雄伟。