岁是什么意思？
一、岁是什么意思？
岁次也叫年次。古代以岁星（木星）纪年。将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。
岁次也叫年次，古代以岁星（木星）纪年。古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。
我国生肖邮票的正式名称，是干支年，如猴年是“庚申年”“壬申年”“甲申年”等等。我国香港特别行政区的生肖邮票，龙年邮票上写的是“岁次庚辰”。写“岁次”，是中国传统的表示年份的用语。如1894年，书面纪年文字，就应写“清光绪二十年岁次甲午”。在文章用语中，也可以写“岁在”。如王羲之的《兰亭集序》，开头就是“永和九年岁在癸丑”。用“岁次”“岁在”表示年份，前边必须有年号年数。但如只写“干支”二字，就可以独立使用。中国近代史上的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等都是用的干支纪年。再如苏轼的《前赤壁赋》，开头就是“壬戌之秋，七月既望。”就是指的宋神宗元丰五年七月十六日。当然，当时如果是碑文、表章、文书的后缀纪年，就应写：“宋元丰五年岁次壬戌”。
二、青龙宫的传说？
武陟青龙宫始源于一个神话传说，清道光版的《武陟县志》卷十九《古迹》篇记载：“青龙王庙（青龙宫）在县治东北路万花庄。旧传青龙神于明永乐时，假身为贫少年，佣力于本庄高氏家，白昼刻木为‘鲸’，夜则灌园田，稼茂异常，高氏瞰其踪迹，见云雾中有一龙在井上，尤是大奇，妻之以女，其后，忽见梦于高氏曰：‘吾以有异汝，若逢旱时，赴青龙洞求雨必应’。尺醒则神已化去，其妻亦逝。所遗即牒文木鲸也，自是有祷必应，建祠记之”。又有碑文记载：“龙王显世于明初永乐年间。每逢亢旱祈雨辄应，以是创建庙宇”。增建青龙宫之神记碑文载：“青龙宫为嘉庆朝前政庄君鼎建”。道光二十五年(1845年)碑文载：“嘉庆年间邑侯闻其异，因匾所举曰‘青龙宫’”。玉皇阁上层中间脊檩下知县孙肃元手书：“大清嘉庆十八年岁癸酉四月上浣吉知武陟事仁和孙肃元率同阖绅耆士民创建，自立之后永保风调雨顺，平安大吉”。玉皇阁底层檐下又悬“圣旨”牌。所以说青龙宫的主体建筑玉皇阁、戏楼、主门厦为清嘉庆十八年（1813年）由观察使庄振请旨，带官银全力支助，在原青龙祠的旧址上重建的。命知县孙肃元亲自率领族工，并亲手书青龙祠更名青龙宫。据青龙宫新修后殿记碑文载：“光绪三年大旱，大府遗员……奏请御赐匾额，由是青龙宫之名益显”。光绪皇帝御笔之宝“惠普中州”一式两面，一面悬挂青龙宫，另一面悬挂于太行山青龙峡的龙神祠。慈禧太后御笔“灵济东都”匾一面（现已遗失）。
光绪二十二年（1886年）丙申八月，在任候补知府武陟县知事荣成孙叔谦写楹联云：“神灵变化作配讵在人间胡至今野妪村翁竸传异迹，云雨施行崇朝可遍天下原此后嵩封洛甸永庇宏庥”。同治六年（1867年），河北彰、卫、怀三府兼管河务兵备道世袭云骑尉长白纶恩敬题并书金字楹联：“自古著神灵几百年御灾捍患，请天恤民二十五县崇德报功”。
三、芷江受降纪念坊碑文？
芷江受降纪念坊是为了纪念中国抗日战争胜利而建立的，以下是其碑文：
主碑面：
芷江受降纪念坊
碑文：
中华民族苦难深重，日寇肆虐蹂躏，海内外的爱国人士和全国军民英勇抗战，终于战胜了日本帝国主义的侵略，实现了民族独立和人民解放。芷江受降纪念坊建于1995年，以纪念抗日战争的胜利和表彰那些在战争中作出贡献的人们。这座坊门也是为了让后人缅怀历史、铭记历史、珍视和平、慷慨激昂、团结奋斗。
副碑面：
芷江县受降日历史沿革
碑文：
1937年7月，日军占领了芷江县城，开始了对该地区的长期侵略和占领。在接下来的八年里，芷江县的人民遭受了日军的残忍和摧残。在这段时间里，许多中国军民英勇抗击日寇，不少人壮烈牺牲，他们的牺牲换来了日本侵略者的失败和中国抗战的胜利。1945年8月15日，日本无条件投降，芷江县终于得以解放。
这座纪念坊是为了表彰那些在抗战中英勇抗敌的人们，以及为中国的独立和自由而献出生命的烈士。它也是为了提醒人们，和平来之不易，应该珍视和平，为和平而奋斗。
四、赵公山碑文原文及译文？
赵公山碑文——地震与两场争战
光绪1876丙子年，二月初四，四川省赵公山崩．露出一石碑，邑宰申详于宪台。因拨委员：杨守备，令前往抄录来。（此文由仰光，顶吻茂埠抄来）
「原文」
幼儿管江土。恰似白鹦鹉。大狮并大鬼。胜如黑白虎。（清末光绪与俄日：八国联军）
大清归大请。二人共传土。一字十三点。价值二千五。（国共继承领土）
西蜀无瓦盖。更比汉中苦。待到龙蛇会。谁是谁的主。（汶川地震与东北危机）
贫穷多岁月。富贵无米煮。天下刀兵起。四海归新主。（干旱饥荒战争与新世界）
三七动干戈。红旗闪闪乱如麻。胡儿转还家。是非只为（鸡）生牙。——西北龙蛇会
二八乾坤定。红旗闪闪乱如麻。虎死渚江下。是非只为（牛）生牙。——猛虎东南窜
五、好大王碑谁写的？
历史上没有记载作者。
《好大王碑》全称《高丽好大王碑》[2]，又称《广开土王境平安好大王碑》。清光绪年间（1880年前后）出土。据考为东晋义熙十年（414年）刻，隶书。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。纵612厘米，横185厘米，44行，行41字。在吉林省集安市。为六米多高的巨碑。
六、如何解读古代碑文？
说的是清代，一个姓宋，名叫士泰的学识之人，号太君，字雅静，死于光绪二十年岁次甲午仲春，他的后人五雷为其立碑。距今约130年。祝你好运