蔡京保留下来的书法作品有哪些？

一、蔡京保留下来的书法作品有哪些？

　　蔡京保留下来的书法作品有

　　《草堂诗题记》、《宫使帖》、《节夫帖》、《唐玄宗鹡鸰颂题跋》、《唐明皇鸡翎颂跋》、《元祐党籍碑》、《十八学士图跋》等。

　　宋徽宗赵佶的画作上。 蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上。多有蔡京的题记，题诗。《听琴图》便是其中之一。

　　蔡京跋《赵佶雪江归棹图卷》 北京故宫博物院藏

　　宋代王希孟《千里江山图》卷蔡京在画上有一段题跋“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工，上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作而已。 ”

　　在大足北山佛湾，众多神佛雕像之中，树立着一块石碑，高三点七米，宽一点三七米，碑的正中，镌刻着两行篆文：“赵懿简公神道碑。”据考证，此碑文确系宋代宰相蔡京所书，所以又叫做“蔡京碑”。

　　《面壁之塔》塔额刻石，现存少林寺。宣和四年（1122年）八月立，字径四十厘米，蔡京所书，资政殿学士河南尹范致虚立石，河南雷章摹刻。

　　河北邢台平乡“大观圣作之碑”，刻于北宋徽宗大观二年（1108年）。该碑青石质料，通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米.椭圆形碑首，碑额七龙蟠顶,左右各雕三龙，龙头向下，龙身向上翻卷缠绕穿插，另有一龙头部出自额阴正中，前两腿环抱左右侧龙腿，后两腿出自额阳，两爪环抱火珠。从碑阳看，碑额可见双龙，额中间阴刻“大观圣作之碑”六个楷书大字，碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰，阴刻碑文，正文20行1013字，说明3行76个字，落款4行169字,共计1258字，现残缺69字。龟趺座，碑身上部有断裂。蔡京题写碑额上“大观圣作之碑”六个正书大字。

　　《香山大悲菩萨传碑刻》现在平顶山香山普门禅寺。

　　据称山海关“天下第一关”五个字就是他题的。

二、书法法的故事？

宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非议。可“蔡”呢?有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢?其说不一。

最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“__党”，并亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为“四大__臣”。

蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中?所以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之。

蔡襄善于学__先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要唾弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。

三、李清照与哪些诗人交好？

李清照的好友:

朱淑真

号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。

晁补之

北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”之一。

晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是著名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。

张耒

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。他是宋神宗熙宁 进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。是“苏门四学士”中辞世最晚且受唐音影响最深的作家。后被指为元祐党人，数遭贬谪，晚居陈州。

赵明诚

字德甫（或德父），密州诸城（今山东诸城）人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之第三子。著名金石学家、文物收藏鉴赏大家及古文字研究家。

赵明诚致力于金石之学，可谓幼而好之，终生不渝。他曾自谓：“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”(《金石录》序) 。与李清照结婚后，赵明诚对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷，有“尽天下古文奇字之志”(《金石录后序》)。屏居青州与出守莱州、淄州时期，是赵明诚、李清照夫妇相濡以沫共研学问的最美满的时期，也是赵明诚金石事业最有成就的时期。

从大观二年(1108年)至宣和三年(1121年)，赵明诚曾四游仰天山，三访灵岩寺，一登泰山顶。或题名，或拓片，获得了大量的碑文资料。经过多年的亲访广集，在李清照帮助下，赵明诚完成了《金石录》的手稿。

四、八大文学之衰是？

被苏轼称为“文起八代之衰”的 是“唐宋八大家”之首，他的散文对唐代及后世的散文创作都有极大的影响；唐初诗歌流派众多，“山水田园”风格的王维以“ ，山色有无中”（《汉江临眺》）的句子来写眺望汉江的美景；“边塞诗人”高适用“借问梅花何处落， ”（《塞上听吹笛》）来抒写边关将士的思乡之情；中唐诗人刘禹锡则擅长写怀古诗，诗风爽朗，有“ ”之称；晚唐诗人中，杜牧也多有怀古之作，“ ,无人知是荔枝来。”（《过华清宫绝句》）的句子就委婉地表达了对统治者的批判。

五、潮州韩文公庙碑的介绍？

《潮州韩文公庙碑》是一篇创作于宋代时期的散文，作者苏轼。

这篇文章是苏轼于1092年（元祐七年）三月，接受了潮州知州王涤的请求，替潮州重新修建的韩愈庙所撰写的碑文。

六、曹娥碑典故？

说起曹娥，这便引出一个凄美的故事。很久很久以前，有一个美丽的小渔村，渔村里住着一位姓曹的渔夫，渔夫有个美丽的妻子，妻子生了一个美丽的女儿，一家三口过着幸福的小日子。

　　然而后来，妻子因病去世了，渔夫和女儿相依为命。在一个暴雨交加的夜里，渔夫为了给女儿赚钱交学费，冒着暴风骤雨入江打鱼，结果不幸被闪电击中，坠入江中，尸骨无存。

　　第二天，曹娥沿江寻找父亲，找了几日不曾找到，自觉人生孤苦，了无生趣，便跳江自杀了。

后人感念曹娥孝心，就在江边建了一座庙，立了一块碑，名叫曹娥碑。