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父子合墓如何刻碑?

2023-06-12 03:04:34  来源:网络   热度:

一、父子合墓如何刻碑?

依据我们这边的风俗习惯父子是不可以合墓的,所以也没有办法说明父子合墓的刻碑方法。据我所知,一贯来流传下来的风俗,在生时父子不同席(吃饭时),只有爷孙可以同席坐(这里的同席指的是同一个凳子),人死后父子也不可以同墓,只可另做墓刻碑。

二、刘伯温烧饼歌救劫碑碑全文?

烧饼歌救劫碑全文的故事

明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。

帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”

基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃饼也。”

开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

基曰:“茫茫天数,我主万子万孙。何必问哉。”

帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。”

基曰:“泄漏天机,臣罪非轻!陛下恕臣万死,才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌,基谢恩毕。

基曰:“我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。”

帝曰:“朕今都城竹坚守密,何防之有?”

基曰:“臣见都城虽巩固,防守严密。似觉无虞,只恐燕子飞来。”

随作歌三首:

“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平;

秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命,御驾亲征得太平;

失算功臣不敢谏,旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良;

相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。”

帝曰:“此时天下若何?”

基曰:“天下大乱矣。”

帝曰:“朕之天下,有谁乱者?”

基曰:

“天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿;

禁宫阔大任横走,长大金龙太平时;

老拣金精尤壮旺,相传昆玉继龙堂;

阉人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。”

帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?”

基曰:

“忠良杀害崩如山,无事水边成异潭;

救得蛟龙真骨肉,可怜父子难顺当。”

帝曰:“莫非父子争国乎?”

基曰:“非也!

树上挂曲尺,遇顺则止。

至此天下未已。”

帝曰:“何谓未已?”

基曰:

“万子万孙层叠层,祖宗山上贝衣行;

公侯不复朝金阙,十八孩儿难上难。”

基又曰:

“木下一了头,目上一刀一戊丁;

天下重文不重武,英雄豪杰总无春;

戊子已丑乱如麻,到处人民不在家;

偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。”

帝曰:“偶遇饥荒,平常小丑!天下已乎?”

基曰:

“西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言;

喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天;

月缺两二吉在中,奸人机发去西东;

黄河涉过开金阙,奔走梅花上九重。”

帝曰:“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?”

基曰:“非也!

‘迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星;

运至六百半,梦奇有字得心惊。’”

帝曰:“有六百年之国祚,朕心足矣。尚望有半乎?”

帝又曰:“天机卿难言明,何不留下锦囊一封,藏在库内。世世相传勿遗也,急时有难,则开视之。可乎?”

基曰:“臣亦有此意。

‘九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨;

阉人尊贵不修武,惟有胡人二八狄。’

臣封柜内,俟后开时自验!

基又曰:

“桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠;

周家天下有重复,摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟;

云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒;

反覆从来折桂枝,水浸月宫主上立;

禾米一木并将去,二十三人八方居。”

帝曰:“二十三人乱朕天下?八方安居否?”

基曰:“臣该万死,不敢隐瞒,至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊,即问:“此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?”

基曰:

“还是胡人二八秋,二八胡人二八忧;

二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。”

帝曰:“自古胡人无百年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?”

基曰:

“雨水草头真主出,赤头童子皆流血;

倒置三元总才说,须是川水页台阙;

十八年间水火夺,庸人不用水火臣;

此中自己用汉人,卦分气数少三数;

亲上加亲又配亲。”

帝曰:“胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?”

基曰:“非也!胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势。时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。

‘宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何;

阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多;

李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁;

六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声;

点画佳人丝自分,一止当年嗣失真;

泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂;

朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫;

一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。’”

帝曰:“胡人到此败亡否?”

基曰:“未也!虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。

‘廿岁力士开双口,人又一心度短长;

时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当;

叩首之时头小兀,娥虽有月无光;

太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂;

金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行;

洞边去水台用水,方能复正旧朝网;

火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。

草头家上十口女,又抱孩儿作主张;

二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡;

东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮;

分南分北分东西,偶逢异人在楚归;

马行万里寻安歇,残害中女四木鸡;

六一人不识,山水倒相逢。

黄鬼早丧赤城中,猪羊鸡犬九家空;

饥荒灾害皆并至,一似风登民物同;

得见金龙民心开,刀兵水火一齐来;

文钱斗米无人要粜,父死无人兄弟抬;

金龙绊马半乱甲,二十八星问士人;

蓬头少女蓬头嫁,揖让新君让旧君。’”

帝曰:“胡人至此败亡否?”

基曰:“手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休;

可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡;

黄牛山下有一洞,可投拾万八十众;

先到之人得安稳,后到之人半路送;

难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。

火风鼎,两火初兴定太平;

火山旅,银河织女让牛星。

火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁;

一个胡子大将军,按剑驰马察情形;

除暴去患人多爱,永享九州金满盈。”

帝曰:“胡人此时尚在否?”

基曰:“胡人至此,亡之久矣。

‘四大八方有文星,品物咸亨一样形;

琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴;

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅,气运南方出将臣,

圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,

宫女勤针望夜月,乾坤有象重黄金,

北方胡掳害生灵,更会南军诛戮行,

匹马单骑安国外,众君揖让留三星,

上元复转气运开,大修文武圣主裁,

上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,

七元无错又三元,大开文风考对联,

猴子沐盘鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,

文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,

爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京。’

千言万语知虚实,留与苍生长短论

三、孔庙碑文注释?

天地我知道它是最广阔的,因为它无所不覆盖; 日月我知道它是最明亮的,因为它无所不照耀; 江海我知道它是最宽大的,因为它无所不容纳。

天空可以用数字计算,日月可以用尺规测量,海洋可以用小船航行 再广大的东西也不能逃离数字的测量;太明亮了就不能隐藏自己的本质,阔大了就不能摆脱自身的危险。孔夫子伟大!

比天地出生晚,知道天地开始时的事;比天地先消亡,知道天地结束时的事。

不是日月,被照耀者比光还有远;不是江海,被普及者比浪还要博大 三代的礼乐,我知道它增减变异;百王的宪章,我知道它消减停息。

君臣应该本分,父子应该亲密,国家应该富庶,鬼神应该安享。

理论没有事物不可以诠释,解释没有一件没有根源,用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理,我的先师孔夫子是圣人也。 帝当中的圣人是尧,王当中的圣人是禹, 师当中的圣人是孔夫子。 尧的圣德有时也会消失,禹的圣德有时也会穷尽,孔夫子的理论永远光耀,永远芬芳。 用他的人昌盛,不用他的人消亡。

过去消亡于周,今天弘扬于唐,不然何以被穿上礼服,戴上礼冠被尊为王!

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