天有眼是谁写的？

一、天有眼是谁写的？

刘伯温所写的《救劫碑文》中，其中记载道：“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。”

他当时说“贫者一万留一千，富者一万留二三”。这句话的意思就是，贫穷的人1万个人里面能存活1000个人，而富裕的人1万个人里面，也许只能存活二三个人。

就刘伯温当年的预测来看，几百年之后的这个虎年应该是一个灾年，因为会有很多的生命逝去。如果不是遭遇了大灾大难，是不可能会有这么多的人离世的。

无论如何，当此大疫，我们都要回心转意，一心向善，积功累德者比较有机会。

二、救劫碑文译文完整版？

1.原文如下：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

2.解析如下：

“天有眼，地有眼”一句，说的是儒家与道家的“天人合一”学说，认为天人感应，互相存在着联系。古代神秘著作《山海经》中，把地球看做人，认为地球也有“五脏”。“天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”这并不是古人的臆测和梦呓， 到了现在，越来越多的科学家发现地球是一个“生命体”。

“贫者一万留一千，富者一万留二三”，说的是疫情是无差别对待，不管贫与富，都会受影响，甚至因为富人过于安逸，免疫力差，影响更加严重（也有可能经济危机导致富人受到较大影响）

三、贫者一万留一千出自哪一本书？

这句话是出自刘伯温所写的《救劫碑文》。文章的主要讲是“救劫”，即人类遭遇劫难时，该如何自救。贫者一万留一千这句话主要是说要提前做好准备工作，后面还有一句为富者一万留二三。刘伯温用这种对比的方式，将穷人和富人因为占有资源的多少悬殊差距，导致在大灾面前最后活下来的几率差很多。因此，要让穷人有饭吃，才能让穷人有力气去抗击灾难

四、救劫碑文的来历？

1.

传说兴建长江大桥的时候，从武汉龙华塔拆除的时候发现的

2.

1928年也就是民国十七年，北伐战争白崇禧在武汉推翻龙宝塔，在塔内石碑的时候发现。

3.

《金陵塔葬碑》记载，民国十六年国民政府定都南京，拆除明朝建的金陵塔，准备铺设中山大道的时候发现。不管以上的传说如何，自明朝中叶以后托名刘伯温的著作、预言、兵书、锦囊等层出不穷。这些事物的层出不穷是与时局动荡兵祸连接有关。靖难之役、明末、白莲教、太平天国、义和团以及近代大事变是加速这种碑文预言传说的温床。这种反应了民间反感兵祸连天、水旱灾害无常的预言与好事者运用宗教迷惑大众结合在一起。从上述分析可以得知《救劫碑文》和《烧饼歌》，并不是刘伯温真正的著作，其演变是跟后人利用民间神话假借刘伯温来宣传自己的思想有关。不过这种刘伯温神话也是东方神秘文化的一种特色，有别于西方式的星相

五、刘伯救劫碑文全文解释？

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前；

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前：

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。

若得过了大劫年，才算世间不老仙，

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年