陕西太白山刘伯温碑记原文是什么？
一、陕西太白山刘伯温碑记原文是什么？
原文：
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝， 看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
二、刘伯温碑文全文？
天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。
逍遥自乐无在边逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。
任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。
犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。
架桥迎新主。上元甲子（看看）到。人人哈哈笑。问他：「笑什麼？迎接新主。」七人一路走，引诱进了口。三点加一勾。八王廿口。主坐在中央土。人民喊真主。逍遥在。乐无边。地上管二尺。日夜无贼。盗谁是谁?。银钱是个宝。看破用不了。果然是个宝。地下裂不到。行善之人得一见。作恶之人不得观。行善之人可保全。但若不信要大难。有人行大善。即速抄写四方传。人人可观。个个可传。人人喜笑。个个平安。有人印送。勿取金钱。富者捐资刊版。贫者抄写天下传。写一张。免一难。抄十张。能保全。
倘若看见不传送。一家大小受罪愆。行善者可保。作恶者难逃。敬重天地神明父母、再要敬惜字纸五谷。谨当切记。
三、刘伯温碑文顺口溜？
天有眼。地有眼。
人人都一有双眼。
天也翻。地也翻。
逍遥在。乐无边。
贫者一万留一千。富者一万留二三。
贫富若不回心转。看看死期在眼前。
平地无有五谷种。谨防四野绝人烟。
若问瘟疫何时现。但看九冬十月间。
行善之人得一见。作恶之人不得观。
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
富者捐资刊出版。贫者抄写天下传。
写一张。免一难。抄十张。能保全。
倘若看见不传送。一家大小受罪愆。
有人看破几件事。逍遥快乐是神仙。
遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。
一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。
三愁湖广遭大难。四愁各省起浪烟。
五愁人民不安然。六愁九冬十月间。
七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。
九愁尸骨无人检。十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫数。才是世间不老仙。
就是钢打铁罗汉。难过七月初十三。
任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。
谨防人人艰难过。关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主：
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安。
但若不信要大难。行善之人可保全。
人人可观，个个可传，
有人印送，勿取金钱。
行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地、神明、父母、再要敬惜字纸。五谷。
谨当切记。
四、刘伯温的全部预言 碑文？
《庚子推赋》
钦钦日月鸭易食，忍得一时胜似虚，
鄂阳不见瘟疫难，此时祸乱始西间。
未等妖儿续旧意，河南地动汝州山，
阳阳阳臣为大意，百姓不得知涌案。
屈国而居分两派，甲辰齐荒二十一，
小母白氏引人见，堰堵圣口复代团。
八王官下齐遮口，若子复祖北方乱，
安得十难怯怯去，二三已分平民间。
期期屿屿终日归，应天早迁在保安，
又耳左右唯唯以，此乱均旦一人瞒。
子小真得太祖传，妖除圣临康宁兖，
若问何时战乱翻，保祖救业难又难。
癸未大羊若下凡，且等十一二十三，
黎汉不定齐摇头，民间自有此人安。
七九七九，啄粮食淡饭。
民社不知，欲问何推？
明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝， 看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
五、刘伯温烧饼歌救劫碑碑全文？
烧饼歌救劫碑全文的故事
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”
帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”
随作歌三首：
“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：
“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；
老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
基曰：
“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；
救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
帝曰：“莫非父子争国乎？”
基曰：“非也！
树上挂曲尺，遇顺则止。
至此天下未已。”
帝曰：“何谓未已？”
基曰：
“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；
公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”
基又曰：
“木下一了头，目上一刀一戊丁；
天下重文不重武，英雄豪杰总无春；
戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”
基曰：
“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；
月缺两二吉在中，奸人机发去西东；
黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”
帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”
基曰：“非也！
‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；
运至六百半，梦奇有字得心惊。’”
帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”
帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”
基曰：“臣亦有此意。
‘九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’
臣封柜内，俟后开时自验！
基又曰：
“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；
反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；
禾米一木并将去，二十三人八方居。”
帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？”
基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”
基曰：
“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”
帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”
基曰：
“雨水草头真主出，赤头童子皆流血；
倒置三元总才说，须是川水页台阙；
十八年间水火夺，庸人不用水火臣；
此中自己用汉人，卦分气数少三数；
亲上加亲又配亲。”
帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”
基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
‘宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；
一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。’”
帝曰：“胡人到此败亡否？”
基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
‘廿岁力士开双口，人又一心度短长；
时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；
叩首之时头小兀，娥虽有月无光；
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；
洞边去水台用水，方能复正旧朝网；
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张；
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；
分南分北分东西，偶逢异人在楚归；
马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；
六一人不识，山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；
文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”
帝曰：“胡人至此败亡否？”
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；
先到之人得安稳，后到之人半路送；
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平；
火山旅，银河织女让牛星。
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；
一个胡子大将军，按剑驰马察情形；
除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”
帝曰：“胡人此时尚在否？”
基曰：“胡人至此，亡之久矣。
‘四大八方有文星，品物咸亨一样形；
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，
匹马单骑安国外，众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主裁，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’
千言万语知虚实，留与苍生长短论
六、陕西太白刘伯温碑记全文及解释
原文：贫者一万留一千，富者一万留二三，
解：说的是钱财，笨想也不可能是大家理解的那个，毕竟富者各方面的资源不是穷者可比的……
原文：大狮吼如雷，胜过悼猛虎，犀牛现出尾，平地遇猛若……
解：这句是说，这个人手段不是一般的可怕，只要发现弱点，一招致命……
原文：上管三尺日，夜无盗贼难……
解：是说执法严明，无人敢做恶……
原文：钱财是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安……
解：此人从多方位正反面的反复多次的劝导人们理解钱财存在的意义，不要被金钱所迷惑，最后大家也都懂了过上了平安幸福快乐的日子……
七、刘伯温的十愁全文？
刘伯温十愁诗
十愁难过猪鼠年”这句话来自刘伯温的碑记，有人解读这是刘伯温留下的一个预言，意思是说猪鼠这两个年份会有灾难发生，人们很难平安度过。传说刘伯温是神人，有上知五百年下知五百年的本事，而且他还是帮助朱元璋打江山的功臣，面对他碑文上的这样一句话的确引起很多人的关注。
刘伯温是朱元璋的军师，也是他用料事如神的才能帮助朱元璋夺取天下，建立奇功。刘伯温是一位历史上真实存在的人物，但他的身上也有不少神话故事色彩。民间传说他知阴阳懂五行，会占卜星象，知天下事，一本《烧饼歌》的书籍更是预言各个王朝的兴衰。
刘伯温除了军师身份之外他还是一位预言家，他所编写的《烧饼歌》让后人惊奇。据说其中所记载的事件一一被验证，不管是当朝的事情，还是后面几个朝代的更替，更为恐怖的是就连最近几年的事情也有预言。
对于刘伯温十愁是什么？可能会有一些不理解的人们，看到了网上一些传言，误解了它的本意。他主要讲到了一些自然灾难，告诉我们在自然面前，我们要学会敬畏自然，保护自然环境，不要乱砍树木，这样才可以减少灾害发生的机率。
刘伯温十愁是什么
刘伯温曾说过这样一段让人不解的话，他说“九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年”，猪年和鼠年紧挨着，这两者在十二生肖中，一个排在首位，一个排在末位。刘伯温为什么这么说?难过猪鼠年是什么意思? 这样的预言对于我们现代人来说，有什么意义吗?
下面我们就来一起看看，这句有关猪年和鼠年的话，是出自哪里吧。 刘伯温是明朝的著名政治家、文学家，他满腹才华，而且还有着未卜先知的能力。刘伯温曾说过很 多出人意料的话，而那句著名的“十愁难过猪鼠年”，其实出自刘伯温的《救劫碑文》。
刘伯温的这篇文字，涉及到很多的自然灾难，这其中有干旱、洪水、饥荒、瘟疫等，总而言之，这 是一篇针对人类未来生活的消极预言，预言中大篇幅讲的都是各种各样的灾难。 其中，刘伯温还提到了人们将会面临着的“十愁”。一愁天下乱，二愁没饭吃，三愁湖广两地会有大劫 难，四愁各地战乱四起，狼烟纷纷，还有七愁八愁是有饭没人吃，有衣没人穿。最后的九愁和十愁就是 我们在一开始提到的，尸骨无人捡，难过猪鼠年。 刘伯温的这番话，曾让很多人觉得恐慌。
当然了，他的预言并不是针对我们现在的生活，他的《救劫碑文》都是一些上帝视角的东西。 他在这篇碑文中想要表达的意思，大概就是告诫人们要修身养德，从心出发，“行善者可保，作恶者 难逃，敬重天地、神明、父母，再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。”
虽说历史上每逢猪年或者是鼠年，也曾发生过一些让人记忆深刻的大事，但是社会是一直在向前发展变化的，下一个鼠年肯定跟上一个鼠年肯定是不一样的，科学在进步，文明在持续。而这些有的时候并不是我们能左右的。而时间只会是历史的长河，一去不返。
八、正解刘伯温的碑文全解？
刘伯温的碑文正解是没有的，因为刘伯温本身就是历史人物，其所留下的碑文并不是真实存在的。但是，根据历史文献的记录，刘伯温是明代初期著名的谋略家和军事家，他所做出的贡献和影响是不可忽略的。在明朝太祖朱元璋建立国家之初，刘伯温担任了重要的军事职位，奠定了明朝的基础。此外，他还编写了《太祖长歌谣》，歌颂了朱元璋的功绩和伟大人格。这些都是刘伯温作为历史人物所留下的真实贡献。
九、刘伯温碑文？
回答：刘伯温碑文
天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。
逍遥自乐无在边逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。
任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。
犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。