成都武侯祠孔明殿背后石刻字体是？
一、成都武侯祠孔明殿背后石刻字体是？
该碑字体为隶书，由成都武侯祠清代第三人住持道士徐本衷刻立。碑文再现了乾隆盛世武侯祠祭祀活动的壮观景象，还记载了数十位来自五湖四海民众为赓续文脉慷慨解囊的记录，是对武侯祠历史沿革的重要补证。
二、张时彻撰文的武侯祠明碑内容？
明碑全名为《诸葛武侯祠堂碑记》，立于明嘉靖二十六年(1547年)，四川巡抚张时彻撰文，成都府同知高登立碑，碑文主要介绍了武侯祠的历史沿革。
碑身下有赑屃碑座。相传赑屃是龙的儿子，形如龟而有齿，力大能驮，因此常被用作碑趺。三、天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。出自谁？
天生万物以养人，人无一德以报天出自“七杀碑”，是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻
。
张献忠的《七杀碑》曰“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀”，直杀到当时的成都只剩下不到二十户人。直杀到四川xx县在张献忠死去十三年后仅存三十二户，
据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”
四、天生万物以养人人无一德以报天出处？
回答：
天生万物以养人，人无一德以报天出自“七杀碑”，是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。
张献忠的《七杀碑》曰“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀”，直杀到当时的成都只剩下不到二十户人。直杀到四川xx县在张献忠死去十三年后仅存三十二户，《明会要》记载。
扩展资料：
据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”
五、七杀碑原文解析？
“七杀碑”是四川民间长期以来流传的关于明末大西军领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还假借天意立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。
1949年以前此传闻天下皆知，作家田闻一在采访中特别提到，这块碑一直保存到成都解放初，位于四川省广汉市房湖公园内的圣谕碑，为明末张献忠攻克成都，建立大西政权后，于大顺二年（公元1644年）所立。仅存于广汉的圣谕碑是研究张献忠起义的宝贵资料，该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。
1991年4月被德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。碑高2.1米，宽1米，厚0.20米。碑首刻有龙文，额题“圣谕”。正面碑文楷书竖排阴刻“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”字径0.10米，字距3厘米，落款为“大顺二年（1645）二月十三日”。圣谕碑反面原为张献忠的丞相阎锡命写的圣谕六言注释，后被南明平寇将军杨展于明隆武二年（1646）改刻为“万人坟碑记。”碑文为“崇祯十七年（1644），逆贼张献忠乱蜀将汉州人杀戮数十万，予奉命平寇复省，提兵过此痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰万人坟，是用立石。挂平寇将军印左都督杨展题。隆武二年仲冬月吉。”