求文档:张献忠七杀诗？

一、求文档:张献忠七杀诗？

张献忠的《七杀诗》。创作背景：明末农民起义军领袖张献忠屠蜀。

天生万物以养民，民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！

不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！

不义之人曰可杀！不礼不智不信人，

大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，

都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，

总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，

破城不须封刀匕。山头代天树此碑，

逆天之人立死跪亦死!

张献忠的《七杀碑文》。该碑已经消失在战火中，可是被多人证实并且记录在《中国历史名胜大辞典》中。

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽 王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天， 草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！

张献忠的“圣谕碑”，是1934年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

二、天生万物以养人全诗？

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦 意思为：上天创造了世间万物让人类能更好的生活，但是人却没有知恩图报。 出自“七杀碑”，是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”。

三、谁知道七杀碑文全文都是什么？

天生万物以养人,世人犹怨天不仁. 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣. 草民生死皆如狗,贵人骄奢天恩眷. 如此云荒非人世,逆天而行应天谴. 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高. 翻天覆地从今始,杀人何需惜手劳. 不忠之人,杀. 不孝之人,杀. 不仁之人,杀. 不义之人,杀. 不礼不智不信人,奉天之命杀杀杀.我升不为逐鹿来,千年沧桑大梦还.君臣将相皆如土,总是刀下觳觫才.三军之中竖此碑,逆天之人立死归亦死!主要是7个杀字。

四、《七杀碑》全文？

七杀碑文全文:“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”。

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。然而，近些年来，由于网络的发达，学术成果在民间的传播交流远胜以往，已经有众多专业的或业余的论者指出过，考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”(“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”)，可见“七杀碑”实为清统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大，足以证明在清朝的严厉思想控制下，“众口皆碑”道出的未必是事实。