章丘古碑考略：文祖三元村重修云龙汪碑记，一篇文采飞扬的美文

在山东省济南市章丘区文祖街道三元村的中心大街中部，路东一座民房的后墙壁上，一南一北镶嵌有两方石碑。 南边的石碑尺寸比较小，为青石质地，长约80厘米，宽约40厘米，碑体镶嵌在一户民宅西屋的后墙上。墙体为土坯墙，但碑体的四周却是青砖垒成。碑体略凹进墙面约2厘米。有一圈青砖组成一个方框将碑体框起来。组成方框的青砖都经过磨制，打磨出斜面和抹角，显得十分精致。

碑题为“重修云龙汪记”。碑文为：

海为百川所汇，汪为众水所注。余村北极阁外有方塘一鉴，旧名云龙汪。夫汪名云龙，何所取义？意者云行雨施，汪汪万顷；龙潜鱼伏，渊渊莫测；云升龙跃，茫茫烟波；龙飞云从，浩浩靡涯。名汪之义其在斯乎？奈世远年湮，基址倾圮，今革故鼎新，石壁峥嵘。噫！清浊监水，歌传沧浪。挹注行潦，诗咏s酌。汪之所系大矣哉。谨记。

清邑庠生韩百泉撰文。

业儒韩维麟书丹。

领袖善人、施财善人名单（略）

石工：满会禄

泥水：于加乾

民国二十四年乙亥，葵月，中浣，吉旦 。

碑文的正文共计123字，字斟句酌，简洁凝炼，一气呵成，颇具文采，可谓字字珠玑，读来口齿生香。

开头开宗明义，直奔主题。文中用华丽的骈体文，阐明了云龙汪名字的含义，表达了作者对云龙汪由衷的赞美，对仗工整、韵律和谐，琅琅上口。

文末，引用了《沧浪歌》和《s酌》两首古诗，将修建云龙汪升华到处世之道和君子德行的高度，给予了高度的赞扬。

“清浊监水，歌传沧浪”一句，来源于《沧浪歌》。《沧浪歌》是先秦时期的一首民间歌谣，古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。

《沧浪歌》的原文是：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。正是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”

 “挹注行潦，诗咏s酌”一句，来源于《诗经・大雅・生民之什》的《s酌》一篇。“s酌彼行潦，挹彼注兹，可以i。岂弟君子，民之父母。s酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯。岂弟君子，民之攸归。s酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸I。”这首诗全诗三章，每章五句，且重章叠句，反覆歌咏的是那些为民众做出贡献的高尚君子，他们将远处沟中的流水舀过来注入百姓的家园，让人们可以用水来洗涤各种杯盘碗筷、灌溉农田庄稼，这一切都要感谢高尚敦厚的君子，他们是百姓的父母，人民的归附和依靠。

撰写碑文的韩百泉老先生，引用这首诗来歌颂重修云龙汪的功德，的确恰如其分，可谓是画龙点睛的神来之笔。

可惜的是北阁门外的云龙汪方塘，历经百年沧桑，早就被填埋，建上了民房，“云升龙跃，茫茫烟波；龙飞云从，浩浩靡涯”的云龙汪早已踪迹全无。幸好留存下了这方石碑，让人们记住了这一湾方塘，还能欣赏到如此的美文，不亦幸乎？