南开大学门口的雕像写的是什么？

一、南开大学门口的雕像写的是什么？

周恩来总理纪念碑位于南开大学校内。南开大学于1979年建校60周年之际，在马蹄湖湖心岛上树立了周恩来总理纪念碑，以纪念南开大学杰出校友周恩来。[1][3][5]碑文由时任南开大学校长杨石先撰写。[4]

周恩来总理纪念碑原碑位于南开大学八里台校区马蹄湖湖心岛上[3]，是一座于1979年落成的白色大理石纪念碑。碑的正面，镶嵌铜制周总理侧身浮雕像和用周总理笔迹拼成的六个大铜字：“我是爱南开的”，这是1919年周恩来给留日南开同学会信中的一句话，表达了他对母校的深厚感情。碑的背面，刻有南开大学老校长杨石先手书的碑文。“我是爱南开的”这句话，成为几代南开人的集体记忆，是南开的文化符号之一。[2]

时至今日，在南开大学风景秀美的马蹄湖畔，一尊于方舟烈士的雕像矗立于此，值五四运动爆发99周年暨于方舟烈士牺牲90周年之际，一群青年学生在烈士的雕像前重温这首忧国忧民的诗作。这是南开大学外国语学院面向学生党员和入党积极分子组织的一次“校史教育党性实践”活动。活动邀请到历史学院梁金老师，为同学们讲解了于方舟烈士的生平事迹。

“于方舟原名于兰渚，1900年生于直隶省宁河县，现为天津宁河区，五四运动爆发，一直关注着祖国和人民命运的于方舟深感无法‘静读’，于是义无反顾投身反帝爱国斗争的革命洪流……”望着同学们青春洋溢的脸庞和充满期待的眼睛，梁金开始了她的介绍。

二、多宝塔碑的作者是谁？

颜真卿。

《多宝塔碑》是唐代重要碑刻，是书法中楷书代表作品。此碑是颜真卿书，是为颜真卿早期楷书代表作品，也是颜体书法的代表帖。

《多宝塔碑》，又称作《多宝塔感应碑》，全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，《多宝塔碑》立于唐玄宗天宝十一年（752年）四月二十日，该年颜真卿正值四十四岁，担任朝议郎尚书，奉旨书写此碑。

《多宝塔碑》的碑文共有三十四行，满行有六十六个字，全文两千多字，由相门后裔南阳岑勋撰文，越州徐浩以隶书提额，河南史华刻字。碑体总高285公分，宽度102公分，唐朝时立碑于长安安定坊千福寺，宋代时移到西安碑林，清朝康熙年间碑体折断，现收藏于西安碑林博物馆，属于国宝级文物。

创作背景

唐朝天宝年间，楚金禅师夜诵《法华经》时，仿佛有多宝佛塔呈现眼前，他想把幻觉中的多宝佛塔变为现实，誓志筹建。在修造期间，甚至出现了种种灵应和神奇的事情。这份诚意感动了唐玄宗，于是赏赐钱帛，并亲题塔额。经过4年的努力，多宝佛塔终于在天宝十一年（752年）建成。

而时任武部员外郎、44岁的颜真卿被选中来书写碑文。颜真卿和当时的大多数知识分子一样是正统的儒家，但也信奉佛教，他的书法风格直接“二王”、欧、虞、褚余风，而又与唐人写经有明显的相似之处。

碑文的作者岑勋，是诗人岑参的从弟；题写碑额的徐浩，年长颜真卿6岁，是当时的书法名家，也是张旭的学生，这是他俩第一次合作书碑；史华则是当时的刻碑高手。

三、关于知识分子问题（一）

关于知识分子问题（一）

我说过千遍百遍了，不想再说一遍了，但还要说。知识分子作为一个不能独立依靠自己的生产劳动去生存的阶层，必须依附于掌握生产资料的阶级或能进行生产劳动的阶级，通过他们提供的消费资料的等价物去生存。那知识分子与知识分子就有不同。

有的知识分子坚定地站在劳动人民的立场上，为人民服务，是投身革命的革命知识分子，其社会实践研究与科学研究技术研发均为人民服务，同资本主义与资本主义意识形态作坚决地斗争。他们掌握历史发展的规律，立场坚定。

还有一种知识分子，他们有时也会依附于劳动人民，但会根据人民与资本双方较量的力量强弱，用屁股决定脑袋，当资产阶级垮掉，人民的力量强大时，他们会毫不犹豫的攀上人民的肩膀大声疾呼。当胡汉三回来时，又对其搞起小资产阶级的温情脉脉。这样的知识分子目光短浅，墙头草，两边倒，没有自己的立场。在革命时期是统一战线争取的对象，但是统一战线的消极力量，需时刻批评教育，改变其观念和根深蒂固的小资产阶级官僚阶级资产阶级的思想观念。

也有一批知识分子，完全依附于资产阶级，为了从资产阶级哪里，用自己的智力资本换取资产阶级剥削劳动剩余的残羹冷炙，成为资产阶级坚定的走狗，为捍卫资产阶级意识形态疲于奔命，为了捍卫资本的利息不惜睁着眼睛说瞎话，成为资本的智犬。例子她妈的数不清，看看这次疫情就知道了。在中国，这样一批人在面对强大的帝国主义的文攻武吓下，坚定不移的去当汉奸。在时期，资本家不掌握资本与政权。这批智犬就成为资本主义意识形态坚定地维护者，要么与腐化的官僚或立场不定的官僚结合，成为官僚资本，自由资本主义道路的坚定维护者。

还有一批知识分子，他们不问政治，一心要搞科研，想着以科研造福人类，改造世界，或享受科研的乐趣。但是这种科研，需要一定的教育条件，需要科研条件。这种教育环境与科研条件需要投入大量社会劳动产生的劳动剩余才能创造出来，科研人员的培养和科研设施实际是由劳动人民的劳动剩余所支持的。但劳动人民的劳动剩余与劳动成果为资产阶级垄断，那么科研人员的培养与科研设施的建设自然由资产阶级把控，那么科研人员与科研设备相结合所产生的科研成果自然由资产阶级独占垄断，科学家和技术人员实际上在为资产阶级的利益服务。一方面，他们的科研成果被资产阶级封锁或直接利用，另一方面，他们的科研条件和实现科研技术的应用需要依靠巨大的工业生产能力，这些工业生产能力掌握在资产阶级手中，科研成果的现实应用不为他们所把控，且被资产阶级压榨。这些知识分子中有人一旦觉醒，就会立马投入正义的事业中斗争到底！

除了革命的知识分子，其余的知识分子只能处于对资本的依附状态，自觉或不自觉地拥护资产阶级的意识形态，短视，有的沉浸在幻想中看不清社会现实和历史走向，有的认清现实，幡然醒悟，走向人民的一侧。知识分子的路无非两条。我们不否认古往今来的知识分子为人类的历史文明所创造出来的成就，但我们要清楚地认识到，一切历史都是当代史，一切历史的成果积累到当代就存在为谁服务为谁所占的问题。有的人去思考溺水的问题，认为她妈的脑子里这就要没有重力的观念，就淹不死，这可能吗？有些知识分子高呼要为人民服务，脑子里不还始终带着卑贱者最愚蠢，高贵者最聪明的无耻邪说。

有人总是说某些人是有功的，为谁立的功呢？冈村宁次处决中国妇女的日本兵，他就有功了？人民得到了什么？我们从不站在上帝视角去观察历史与现实，我们正在以我们的立场去参与历史与现实，一言一行均反映者个人的立场。根本就不存在中间量。科学是没有意识形态的，研究科学的人，利用科学的人，只要他是个人，就有其意识形态，有其立场。任何宣扬无立场，超越意识形态的人，都是为某些意识形态服务的人，见其无耻下流。