祠堂落成碑文？

一、祠堂落成碑文？

祠堂：

祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

农村祠堂落成对联大全：

祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长

燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人

乔木千枝思已本/长江成派溯清源

光前振起家声远/裕后遗留世泽长

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

二、古代碑文写上寿是代表什么

这个有很多种，官寿是指做官的时间。

刻碑的过程：

1.将一块磨平的石板上刻以正方形小格(浅刻),后将书好的碑文粘贴于石碑之上,

2.对着刻好的小方格,以双勾方式刻出碑文字形,

3.然后将碑文面上的粘贴物撕开,然后将碑文字体刻出,

以此工艺制出全碑,而后打磨石碑,将方格磨平磨浅

三、问下.墓碑上我经常看到有耆寿.稀寿.耋寿.耄寿. 是什么意思？是多少岁吗？

是指的亡者的具体年龄：耋寿：71―80岁为耋寿；稀瘦：61―70岁为稀寿；耄寿：81―90岁为耄寿；耆寿：60以上老人，这样的写法，一方面，可以认为是对亡者的一种尊重，就像不能直接称呼长辈大名一样，此种写法有敬意的含；另一方面，耋、耄等是被人认为长寿的象征，也是晚辈对亡者长辈寄予的希望吧。

以上是对亡者的称呼方法，而对于在世之人，称呼是更加广泛的。在小学或初中时，应该也听过：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺，基于此，大家称呼而立之年、不惑之年等。

耋寿――71――80岁为耋寿

稀瘦――61――70岁为稀寿

耄寿――81――90岁为耄寿

耆寿――60以上老人

耆寿60-69稀寿70-79耆寿80-89耄寿90-99 一般用法，比如：65岁可写耆寿有五，83岁可写耋寿有三，如果个数超过5，也可以进位加”虚“比如：68稀寿虚二，89岁可写耄寿虚一，总之“有“就是加，”虚“即是减，各地风俗不同可能有差别，我们这里70-79终的老人就不用稀寿，用另一个字代替，不过那个字，字库里没有所以我不能打出来！

四、王应明的碑文与题款

1997年 应邀题写“美国少林寺”匾额。

1998年 国画《飞瀑通海气》由山东省省长李春亭代表山东省赠予台湾温世仁先生。

2002年 书写嵩山少林寺《喜公长老寿塔》塔文、碑文及《寿》字碑，立于少林寺塔林。

2003年 应邀题写匈牙利“普济寺“匾额及”大雄宝殿“、”菩萨殿“匾额。

2004年 国画《山风林泉即梵音》被台湾中正纪念堂收藏。

入选中国新闻出版社《永载中华》封面人物。

“中国第一届十佳孝贤大法会”在大法王寺举办，应邀题写《孝》字碑、《中兴之祖》碑。

题写《喜公升丈碑》，立于福建莆田南少林寺内。

2005年 应邀题写《圣文》碑和《德配天地》、《道冠古今》匾额及《英风起大著，正气壮宏图》门柱联，由郑州商城遗址保护管理处收藏并刻立于郑州文庙内。

2006年 应邀题写《福》字大碑，立于中国四大道观之一的云翠山南天观。

2007年 为中国南极中山站题写《龙魂》大字书法。

2009年 为景德镇《盛泰牛》题款。

为中国佛泉寺208米大佛，题写书画同体真赏碑、《因舍而得》碑、《福盈惠宣》碑和《功德》碑等。

为菏泽武林园题写《武》字碑。

2012年 应宁波观宗寺（张大千曾经出家的地方）邀请作书画。

应邀为宁波佛迹寺藏经楼题写匾额。

应邀参加“中马首届文化高峰论坛”，为马来西亚首相现场挥毫大字《忠》字书法。