我父亲去世,继母还在,碑文如何写?

我父亲去世,继母还在,碑文如何写?

四个子女（包括继母带过来的）都写上。

理由：1、继母带过来的孩子与你父亲具有法定意义上的父子或父女关系(养父子或父女关系)，按法理则一视同仁。

2、继母也是母亲，应尊重她的感受，则要有她和其孩子。

3、四个子女是一家人,实际的，也是法理认可的一家人,不能分彼此，分亲疏远近，伤感情。

格式：继母在先，其次为儿，再次为女，

儿子依长幼，长先幼后；女子依长幼，长先幼后（不论亲疏）。

晚辈去世了长辈还在碑文如何写

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.