二妙轩碑重建日期？

一、二妙轩碑重建日期？

近日，天水南郭寺景区重建二妙轩碑，对建筑屋面全面拆除，对周围不锈钢保护围廊进行更换，保持其历史原貌和原有建筑特色。

天水南郭寺是国家4A级旅游景区、省级文物保护单位，位于天水市秦州区南郊慧音山处，已有一千多年的历史。唐代诗人杜甫于公元759年流寓秦州时，写下一百余首诗，其中有“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然”一首。清诗人宋琬集“二王书”摹刻杜甫诗歌60首成碑，后世称为《二妙轩碑》。二妙轩碑始建于顺治十二年(公元1655年)，位于玉泉观，今已不存。碑上刻杜甫《秦州杂诗二十首》《山寺》《初月》《乾元中寓居同谷县作歌七首》等陇右诗作。

二、妙严寺碑原文译文？

赵孟頫书《妙严寺记》释文 湖州妙严寺记 前朝奉大夫、大理少卿牟巘（记）撰，中顺大夫、扬州路泰州尹、兼劝农事赵孟頫书并篆额。 妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流，而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是宋嘉熙间，是菴信上人于焉创始，结茅为庐舍，板行《华严》《法华》《宗镜》诸大部经。适双径佛智偃溪闻禅师飞锡至止，遂以“妙严”易“东际”之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑庄严佛像，置《大藏经》，琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐丁巳，是菴既化，安公继之，安素受知赵忠惠公，维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记。中更世故，劫火洞然。安公乃聚瓦砾，扫煨烬，一新旧观。至元间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊《大藏经》板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不间豪发。宁履践真实，追述前志，再庋一大藏，命众翻阅。创圆觉期会，建僧堂、圆通殿以安像，设备极殊胜。壬辰受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者如妙，重辟三门、两庑庖湢等屋。继如妙者如渭，幻十八开士于后殿两厢，金碧眴耀，复增置良田，架洪钟。继如渭者明照，方将竭蹷作兴，未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿，建毗卢千佛阁及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处九会演唱《杂华》，以《世主妙严》冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉！使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮，皆所谓妙庄严域者也。不则，吾何取焉？乃为说偈： 妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷，广推祖道充寰区。警发品类空泥涂，曰福曰寿资皇图。尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。功侔造化超有无，其不尔者胡为乎？（

三、妙严寺碑与胆巴碑的风格？

此二帖风格均为赵字典型风格，端庄秀美，典雅醇和，庄严大气，圆劲流丽，深得“二王”之风，为后世学书典范。

元代著名书法家赵孟頫晚年代表作《妙严寺记》（763个字）与《胆巴碑》（903个字）。

《妙严寺记》未署年月，从赵孟頫落款所署官职“中顺大夫扬州路泰州尹兼劝农事”，大概可以推断为至大二年7月至第二年9月间，时年赵孟頫56—57岁。

《胆巴碑》写于延祐三年（1316），时年赵孟頫63岁。

四、妙严寺碑字体大小？

《湖州妙严寺记》，牟巘撰文，赵孟頫书并篆额。纸本横卷，乌丝栏白纸，字径寸余。全文84行，每行9字，共计756字。

五、赵孟頫的胆巴碑、妙严寺记、重修三门记哪个艺术水准更高，哪个更适合练习？

同意楼上观点。胆巴碑我见过真迹，确实精彩。另外两个其实相差不多，尽量多写，练成肌肉记忆，抬手就是赵孟頫风格才好。