丁氏家族祠堂

一、丁氏家族祠堂

我们是山东丁氏迁徙至江苏宿迁我们的族谱；明德之厚 毕有大成

二、丁氏的由来作文200字 怎么写

丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十八位，属于超级大姓系列，人口约五百七十八万四千余，占全国人口总数的0.36%左右。

丁氏支源众多，但大致上，山东为其最早发源地，后在当地发展成为丁氏最大的济阳郡望，山东丁氏一族亦是各地迁播的主源头。

秦、汉时期，丁氏族人聚居地主要在今山东、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁氏族人落籍。丁姓分布

三国、两晋、南北朝时期，北方战乱导致了丁氏族人频繁的迁徙，可谓丁氏族人历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁，为丁氏族人的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁氏族人繁衍的主要区域。这一时期，丁氏族人仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁氏族人迁入者。

唐朝时期，济阳丁氏族人有入居福建者。据《漳州府志》记载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁氏族人在唐朝末期迁居泉州、广东等地。

宋、元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州(今广东省崖县西北)和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。

清朝时期，居于福建、广东一带的丁氏族人有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋朝以来散布全国各地的丁氏族人已日趋向世界各地延续其支脉。

三、丁姓的来源与祖谱

来源有六

  1、出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而

被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。

  2、出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜伋，以谥号为姓氏

  3、为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云：孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第8子康叔。

  4、出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。

  5、历史上的西域（今新疆大部分地区）人名中，最后一个字是 丁的很多，进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云：鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。

  6、出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载：宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。

四、安庆怀宁丁氏祖堂对联

丁氏宗祠至今已有400来年历史，经族人多次重修，今日规模宏伟。祠前有河似碧带，面朝西南牛型山，大门两侧两只明朝石狮，威武高大，气宇轩昂，此石狮取材于安庆集贤关北侧山麻石。祠堂大门上书“世进士”三个隶书大字；院内有花戏楼一座，两旁有绕廊扶梯出将入相，楼上正面有丁氏祖训“永团圆”行书匾额。中庭上悬匾额数十面。两厢天井、花径中，紫竹芭蕉，木门花窗，颇具清幽古味。过了中庭，后院依势而建，登上石阶则见祖堂，门悬“源远流长”蓝底白字大匾；祠内大柱上有刻石描金二副楹联，

第一幅联曰：皖国诗书第，江洲礼仪家。

第二幅曰：太丘星聚，一德以传，此日堂阶随顾问；义地风高，寸心如接，他时杖履应寻求。

第三幅曰：庄分七十二均州 人间第一；义聚三千九百口 天下无双。

五、河南丁氏祠堂

偃师自古以来就是历史文化名城，现在经济也飞速提高，承载形成和洛阳，郑州遥相呼应的经济强市。偃师遍地都是历史文化遗产，在偃师高龙镇高龙村，有一个生产小组，大多数都姓丁，生产组有一座石桥和一处丁家祠堂，石桥以前下面还是有水的，现在干涸了，祠堂也没有人管理，现在已坍塌。前段时间我听一位朋友说有人开始组织丁家祠堂的重建工作。听说那座石桥叫丁桥，和丁家祠堂一样都有几百年的历史了。按理来说这也属于历史留下来的文物了，就是没有人重视，没有人管理，前段时间不是听说偃师市文物管理局开始对偃师辖区的文物进行普查了吗？如果有这方面的专家，请专注这两处建筑。丁家祠堂有两块石碑，年代在上百年，丁桥有龙头和龙尾，龙尾已断，龙头被埋地下..难忘那座小石桥，难忘桥南那个小水塘和桥北的桐树园！睡梦中还时常想起池塘里游弋嬉戏的鸭和池边摇摇欲坠的树，还有冬夜里在桐树园两边跟小伙伴玩儿打仗游戏。河南丁氏祠堂的根源，丁氏祖籍的发源地，希望丁氏后人加强保护和看管，这是历史留给我们的无价资产。