寿春堂古诗译文？
一、寿春堂古诗译文？
元朝仁宗延佑二年腊月（公元1315年12月）,城东的一个老翁在一条溪水的西面择地居住了下来。这个地方依山傍水，前有一望无际的平原，后有湖水和群山，群山倒映在湖水里，若有若无，隐约可见。左右各有一条溪水环绕，就好像太阳两旁半环形的光圈。老翁就在这里修建了三间房子作为修身养性的地方。房子的梁窗椽柱大小合适、恰到好处，既不雕梁也不画柱，虽然很简单,但是非常开阔舒适。老翁挖深了池塘，在池塘边修建了一座小亭子，并修葺了一圈仅作为象征性提防的矮墙。老翁又在房前屋后栽种了松树、桂树、桧树等各种树木，中间还间杂着栽种了梅兰竹菊等各色花草, 这些植物枝叶茂盛，高低疏密有致，既能遮阳休憩又能赏玩,非常惬意。 第二年的三月十六, 老翁做了一个匾额叫做“寿春”。 隆山人牟应龙为寿春堂题匾额“寿春”二字，并且坐落匾额的那天还请来了亲朋好友庆贺。客人中有人问：“您老人家快要七十岁了，身体健康没有疾病,所以叫做 "寿’，家庭和睦家风肃清, 所以叫做"春’,这就是名字的由来吧？”老翁笑着说：“不是这个意思,我早年生活坎坷颠沛，邻里之间萧条零落，每天都食不甘昧夜不能寐，身不由己朝夕不保,我就常常同邻里们感叹: "我们什么时候才能过上太平清净的日子啊？’近几十年来,国家太平没有战争，每年都风调雨顺，人口也一天天多起来。百姓们心情舒畅，安居乐业，过上了人人得尽天年的太平盛世, 众人们每天都如同去参加盛大的宴席，如同在春天里登台眺望美景般幸福快乐。我这才得以有空闲的时间建成这座房子，使我有个养老的地方，在这里我可以把子孙们抚养教育成人，并在闲暇时和村中的父老乡亲饮酒作乐，享此天伦之乐,颐养天年。这个愿望我就像农民殷切地盼望田地里的庄稼丰收，慈祥的母亲盼望儿女们健康地成长一样，多年来朝夕期待盼望，万幸今天终于实现了。作为太平盛世的侥幸之民，该怎么来庆贺呢？而且我又身体健康长寿，家庭幸福和睦，从人之常情的心理来说，一定要和大家一起分享才可以。否则就是有了这些快乐，又怎么能独自享乐呢？这就是我之所以起这个名字来自我庆贺一下的原本意图啊。” 有个少年听了这个对话,很怀疑说：“我不知道过去的事情，真的象你说的那样吗?您是不是夸大其辞啊？”我说：“那些艰苦的岁月我都知道啊,老翁说的都是实话，没有夸大其辞。比如现在那水面没有波澜恰如明镜，缆绳徐徐牵动着船儿，船歌时不时唱起来，我们不知道船家们快乐的原因，一定要经历过风浪的艰险之后，才能知道船家们为什么这么快乐；一个人平常无事，起居饮食，看起来没有和大家不一样的，我们不知道他快乐的原因，只有经历过疾病忧患之苦以后，才能知道人活着为什么这么快乐。如果老翁生活在太平盛世, 没有经历过颠沛流离之苦，那他的话就不会像邵尧夫的卦语那样，体会的这么深刻、准确了。 在安稳太平的时候,生活安定、吃饱穿暖的,就能做好人；但遇到了不稳定危险的情况,就怀抱侥幸心理作恶,就变成了坏人.现在,老翁说的正是这个意思,所以他感谢这个好时候,况且他先想到天下后想到自己,如果不是心地善良的智者好人，怎么能够做到这一点呢？我因此理解老人的心思啊。 这个老人姓郑,居住在乌程县东面的常乐村，这文章在4月时写成的。 翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
二、寿春堂是什么体？
寿春堂是赵体。
寿春堂由来
寿春堂始于元代，为楷书四大家之一的赵孟，也就是我们说的赵体，此作品为陈延庆收藏慢慢流传下来的。现在仍存放在辽宁省博物馆
寿春堂内容：
主要记录的一个老人，在背靠群山，依山傍水修建了自己房子，在房子前后种了各种各样的花草，后来作了一个牌匾寿春，请来亲戚朋友。一起感叹你太平盛世，讲述的自己坎坷经历，从文本中看出一点歌功颂德的含义，但是也不乏对安逸生活的知足。从侧面这个记，由赵孟所写，文章中有对当代朝政的赞赏也是正常了，因为当时赵孟也就是国史。
三、寿春堂记多少字？
全篇正文约六百二十四字。《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年（1798年）在杭州抚勒上石，刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛等题跋或观款十二段，付印时除陈廷庆一跋外，余均略去。在题跋中，王鸣盛说：“此册笔法遒健。”铁保说：“是卷胎息大令，而兼北海之恣纵，一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”石韫玉也说：“笔势若龙若驪，如快马入阵，纵横莫当。”这些，都是有参考价值的评论。
四、寿春堂原文多少个字？
原文一共607字。
延佑乙卯，嘉平之月，东里翁卜居郑乡里之溪西。平畴在其前，望极不得徼;湖山在其后，若有若无，隐隐可见。
二溪双流在其左右，若抱珥然。乃作堂三间以为燕闲之所。梁柱桷榱，小大中度，不藻绘，不雕几，简如也，辉如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，缭垣墉以谨限防。松篁桂桧梅橘蒲桃之属，绕屋扶疏。又杂植兰菊众香草，荫可惕，华可玩，实可采。
明年三月既望，隆山牟应龙成甫扁曰寿春”，会亲友以落之。客或指其扁而问焉，曰:“翁垂希年，康强少疾，一身之寿也;孝慈友弟，闺门肃雍，一家之春也，得非以是名乎?”翁笑曰:“吾之意不特为是。
昔遭岁祲，身履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而寝十兴，危不自保，尝慨然谓里人曰:吾侪何日庶几得见时清岁康乎?
惟是数十年来，兵革不用，年谷屡丰，生齿日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在寿域，如登春台，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以长吾子孙而教之，时从父老饮酒于其上，得以遂有生之乐。
闵闵焉如农夫之望其穑之成，慈母望其儿之长，朝夕徯之，幸酬愿，始为太平之幸民，喜当若何?且身寿健而家春和，固人情所甚愿然，必与众皆安，而后可。否则虽有此，岂能独乐哉?此吾名堂以自贺之本意也。"
有少年疑焉，曰:“吾不知往事，翁之言无乃过与?”予曰:“往事，吾所亲见，盖以实而言，非过也。今夫波平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未知其可乐也，必尝值风涛之险，然后知之;平常无事，起居饮食，与众不殊，未知其可乐也，必尝值疢疾之苦，然后知之。
向使翁生长太平之世，如邵尧夫未必知之若此其深、言之若此其切也。
夫冀时之无事，己得安居而暇食者，善人也;冀时之多艰，己得行险以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而后其私家，非厥心臧者，孰能之?吾以是知翁矣。”
翁姓郑氏，里在乌程县东，其乡曰常乐，时夏四月记。
五、寿春堂记原文及译文？
1.原文：
延佑乙卯，嘉平之月，东里翁卜居郑乡里之溪西。平畴在其前，望极不得徼;湖山在其后，若有若无，隐隐可见。二溪双流在其左右，若抱珥然。乃作堂三间以为燕闲之所。梁柱桷榱，小大中度，不藻绘，不雕几，简如也，辉如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，缭垣墉以谨限防。松篁桂桧梅橘蒲桃之属，绕屋扶疏。又杂植兰菊众香草，荫可惕，华可玩，实可采。明年三月既望，隆山牟应龙成甫扁曰寿春”，会亲友以落之。客或指其扁而问焉，曰:“翁垂希年，康强少疾，一身之寿也;孝慈友弟，闺门肃雍，一家之春也，得非以是名乎?”翁笑曰:“吾之意不特为是。昔遭岁祲，身履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而寝十兴，危不自保，尝慨然谓里人曰:吾侪何日庶几得见时清岁康乎?惟是数十年来，兵革不用，年谷屡丰，生齿日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在寿域，如登春台，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以长吾子孙而教之，时从父老饮酒于其上，得以遂有生之乐。闵闵焉如农夫之望其穑之成，慈母望其儿之长，朝夕徯之，幸酬愿，始为太平之幸民，喜当若何?且身寿健而家春和，固人情所甚愿然，必与众皆安，而后可。否则虽有此，岂能独乐哉?此吾名堂以自贺之本意也。"有少年疑焉，曰:“吾不知往事，翁之言无乃过与?”予曰:“往事，吾所亲见，盖以实而言，非过也。今夫波平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未知其可乐也，必尝值风涛之险，然后知之;平常无事，起居饮食，与众不殊，未知其可乐也，必尝值疢疾之苦，然后知之。向使翁生长太平之世，如邵尧夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀时之无事，己得安居而暇食者，善人也;冀时之多艰，己得行险以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而后其私家，非厥心臧者，孰能之?吾以是知翁矣。”翁姓郑氏，里在乌程县东，其乡曰常乐，时夏四月记。
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
2.译文:
元朝仁宗延佑二年腊月(公元1315年12月),城东的一个老翁在一条溪水的西面择地居住了下来。这个地方依山傍水，前有一望无际的平原，后有湖水和群山，群山倒映在湖水里，若有若无，隐约可见。左右各有一条溪水环绕，就好像太阳两旁半环形的光圈。老翁就在这里修建了三间房子作为修身养性的地方。房子的梁窗椽柱大小合适恰到好处，既不雕梁也不画柱，虽然很简单但是非常开阔舒适。老翁挖深了池塘在池塘边修建了一座小亭子，并修葺了一圈仅作为象征性提防的矮墙。老翁又在房前屋后栽种了松树、桂树、桧树等各种树木，中间还间杂着栽种了梅兰竹菊等各色花草。这些植物枝叶茂盛，高低疏密有致，既能遮阳休憩又能赏玩,非常惬意。
第二年的三月十六,老翁做了一个匾额叫做“寿春”。隆山人牟应龙为寿春堂题扁额“寿春”二字，并且坐落匾额的那天还请来了亲朋好友庆贺。客人中有人问:“您老人家快要七十岁了，身体健康没有疾病所以叫做寿，家庭和睦家风肃清,所以叫做春'这就是名字的由来吧?”老翁笑着说:“不是这个意思,我早年生活坎坷颠沛，邻里之间萧条零落，每天都食不甘昧夜不能寐，身不由己朝夕不保我就常常同邻里们感叹:我们什么时候才能过上太平清净的日子啊?'近几十年来,国家太平没有战争，每年都风调雨顺，人口也一天天多起来。百姓们心情舒畅，安居乐业，过上了人人得尽天年的太平盛世。众人们每天都如同去参加盛大的宴席，如同在春天里登台眺望美景般幸福快乐。我这才得以有空闲的时间建成这座房子，使我有个养老的地方，在这里我可以把子孙们抚养教育成人，并在闲暇时和村中的父老乡亲饮酒作乐，享此天伦之乐,颐养天年。这个愿望我就像农民殷切地盼望田地里的庄稼丰收，慈祥的母亲盼望儿女们健康地成长一样，多年来朝夕期待盼望，万幸今天终于实现了。作为太平盛世的侥幸之民，该怎么来庆贺呢?而且我又身体健康长寿，家庭幸福和睦，从人之常情的心理来说，一定要和大家一起分享才可以。否则就是有了这些快乐，又怎么能独自享乐呢?这就是我之所以起这个名字来自我庆贺一下的原本意图啊。
有个少年听了这个对话,很怀疑说我不知道过去的事情，真的象你说的那样吗?您是不是夸大其辞啊?”我说:"那些艰苦的岁月我都知道啊，老翁说的都是实话没有夸大其辞。比如现在那水面没有波澜恰如明镜，缆绳徐徐牵动着船儿，船歌时不时唱起来，我们不知道船家们快乐的原因，一定要经历过风浪的艰险之后，才能知道船家们为什么这么快乐;一个人平常无事，起居
饮食，看起来没有和大家不一样的，我们不知道他快乐的原因，只有经历过疾病忧患之苦以后，才能知道人活着为什么这么快乐。如果老翁生活在太平盛世没有经历过颠沛流离之苦，那他的话就不会像邵尧夫的卦语那样，体会的这么深刻、准确了。
在安稳太平的时候生活安定、吃饱穿暖的，就能做好人;但遇到了不稳定危险的情况就怀抱侥幸心理作恶，就变成了坏人。现在老翁说的正是这个意思，所以他感谢这个好时候。况且他先想到天下后想到自己，如果不是心地善良的智者好人，怎么能够做到这一点呢?我因此理解老人的心思啊。
这个老人姓郑，居住在乌程县东面的常乐村，这文章在4月时写成的。
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
六、北京寿春堂医药保健品
北京寿春堂医药保健品是中国领先的保健品制造商和零售商，专注于研发和提供高质量的中草药产品。寿春堂医药保健品以其严格的质量控制和创新的产品设计而闻名，为人们提供安全有效的保健选择。
了解北京寿春堂医药保健品
北京寿春堂医药保健品公司成立于1990年，总部位于中国首都北京。多年来，该公司不断致力于中草药研究和保健品的生产，凭借卓越的品质和坚持不懈的创新精神，已成为行业的领导者。
寿春堂医药保健品的产品种类丰富，涵盖了许多不同的领域，包括养生保健、调理体质、美容护肤等。无论是年轻人还是年长者，寿春堂医药保健品都能为每个人的健康和福祉做出贡献。
寿春堂医药保健品的研发与质量控制
作为一家专注于中草药保健品的企业，北京寿春堂医药保健品对研发和质量控制非常重视。从原材料的选取到生产工艺的控制，寿春堂医药保健品始终确保产品达到高标准的安全和质量。
寿春堂医药保健品拥有一支专业的研发团队，致力于研究中草药的功效和应用。他们与国内外的专家合作，利用现代科技手段和传统草药知识相结合，不断创新产品配方，为顾客提供更有效的保健选择。
同时，寿春堂医药保健品的生产工艺也严格符合国际标准。在生产过程中，他们严格控制各个环节，确保产品的稳定性和纯度，让消费者使用时更加放心。
寿春堂医药保健品的核心产品
寿春堂医药保健品提供了许多备受消费者喜爱的核心产品，以下是其中一些：
- 中草药口服液 - 这些液体配方是由多种中草药精心调配而成，具有调理身体、增强免疫力等多重功效。
- 中草药颗粒 - 这些颗粒是由中草药研磨成粉末后制成，方便使用和服用，适合各个年龄段的人群。
- 美容护肤产品 - 包括面膜、精华液等多种护肤产品，通过中草药的自然成分，帮助改善肌肤质量，增加皮肤光泽。
这些产品不仅在中国市场受到欢迎，在国际市场也赢得了良好的声誉。寿春堂医药保健品通过不断创新和提升，将中草药的健康优势带给更多的人。
寿春堂医药保健品的店铺和在线销售
寿春堂医药保健品在全国范围内设有多个实体店铺，客户可以前往店铺详细了解产品并购买。此外，寿春堂医药保健品也提供在线销售服务，方便客户随时随地订购产品。
通过寿春堂医药保健品的官方网站，客户可以浏览所有产品的详细信息和说明，并选择自己需要的商品。寿春堂医药保健品通过安全可靠的支付平台，确保客户的购物体验便捷又安心。
结语
北京寿春堂医药保健品凭借其独特的中草药配方和创新的产品设计，为人们提供了安全有效的保健选择。无论是对于养生保健还是美容护肤，寿春堂医药保健品的产品都可以满足人们的需求。
通过严格的质量控制和不断的研发创新，寿春堂医药保健品在行业中树立了领导者的地位。他们将继续致力于中草药保健品的发展与应用，为更多人的健康和福祉贡献力量。
七、寿春堂医药保健品公司
寿春堂医药保健品公司：中草药传承与现代科技结合的典范
寿春堂医药保健品公司是一家专注于中草药保健产品研发与生产的企业，秉承着“传承经典、造福人群”的宗旨，致力于将中华传统医药文化与现代科技相结合，为广大消费者提供高品质的保健品。公司成立于1990年，迄今已有三十年的历史，凭借着雄厚的技术实力和丰富的经验，寿春堂医药保健品公司在行业内拥有着良好的口碑和影响力。
传统与创新并重，匠心打造经典产品
作为一家专业的中草药保健品公司，寿春堂始终坚持传统与创新相结合的发展道路。公司拥有一支由资深中医药专家和营养学专家组成的研发团队，不断深耕中草药领域，挖掘中草药的药用潜力，结合现代科技，开发出一系列优质的中草药保健产品，涵盖滋补养生、调理身体、增强免疫等多个方面。
在产品研发过程中，寿春堂医药保健品公司严格遵循药食同源、绿色无害的原则，选用优质中草药作为原料，经过科学配方和精确制备，保证产品的药效和安全性。无论是传统经典的养生品还是现代科技的创新产品，寿春堂始终保持匠心精神，力求做出更好的产品，让消费者放心使用。
科技赋能，质量保障
寿春堂医药保健品公司注重科技创新在产品研发和生产中的运用。公司拥有先进的生产设备和严格的生产工艺流程，引进国内外先进的生产技术，实行严格的质量控制标准，确保产品的每一个环节都达到最高标准。
在生产过程中，寿春堂医药保健品公司严格执行GMP生产管理规范，建立起完善的品质管理体系，严格把控原料采购、生产加工、成品包装等每个环节，保证产品的质量稳定和安全性。公司还注重科技赋能在质量保障方面的应用，通过先进的检测设备和技术手段，对产品进行全面检测和监控，确保产品的品质无可挑剔。
服务至上，用心呵护健康
寿春堂医药保健品公司秉承“以人为本，服务至上”的理念，始终将客户需求和健康需求放在首位。公司建立了完善的客户服务体系，设立专业的客服团队，为客户提供贴心周到的服务，耐心解答疑问，及时处理问题，全方位呵护消费者的健康。
寿春堂医药保健品公司还注重健康知识的普及和健康教育的推广，定期举办健康讲座和健康培训活动，传播健康理念，提升公众健康意识，引导人们养成良好的健康习惯。公司积极参与社会公益活动，回馈社会，践行企业社会责任，用实际行动关爱每一位消费者。
展望未来，创新发展
寿春堂医药保健品公司将继续秉承传统与创新并重的发展理念，不断加大对中草药保健品研发的投入，推出更多种类、更高品质的产品，满足不同人群的健康需求。公司将进一步拓展市场，拓展销售渠道，推动企业的快速发展。
在未来的发展道路上，寿春堂将继续以客户需求为导向，依托强大的科研实力和先进的生产技术，不断创新产品，提升服务质量，努力为客户创造更多的健康福祉。寿春堂医药保健品公司愿与广大消费者携手并肩，共同开创健康美好的未来！
八、北京寿春堂医药保健品公司
北京寿春堂医药保健品公司：凝聚中医智慧，呵护健康生活
作为一家致力于研发和生产优质中药保健品的企业，北京寿春堂医药保健品公司一直以来坚守着“凝聚中医智慧，呵护健康生活”的使命。多年来，公司一直秉承着对草本药材的深入研究和严格把控，为广大消费者提供安全、高效的保健品，助力他们改善健康状况，提升生活质量。
北京寿春堂医药保健品公司的核心理念是将传统中医智慧与现代科技相结合，研发创新的产品，以满足不同人群的健康需求。公司在研发过程中始终坚持严格的质量控制，确保每一款产品的安全性和有效性。在材料选取方面，公司严格遵循中医药理念，选取优质中草药作为原材料，并严格按照中药配伍原理进行药材的搭配，以发挥药效的最大化。通过精细制作和科学配方，公司的产品能够为不同的身体状况和需求提供量身定制的解决方案。
公司的产品线覆盖了多个领域，包括调理养生、改善睡眠、增强免疫力等。其中最受欢迎的包括著名的“寿春堂灵芝孢子油”、令人舒适入眠的“寿春堂安神助眠丸”等。这些产品得到了广大消费者的认可和信赖，成为其日常生活中的健康伴侣。
北京寿春堂医药保健品公司深知中草药的强大功效以及中医药对健康的重要意义。因此，公司在产品研发和生产过程中严格遵循中医药的标准，注重草本药材的提取工艺和配伍原则。通过多年的不断探索和实践，公司建立了一系列科学规范的研发流程以及严格的质量控制体系。所有产品均经过严格的检测和评估，确保产品的卓越品质。
中医药特别注重“治未病”，即预防疾病的发生。北京寿春堂医药保健品公司本着这一理念，不仅提供治疗性的产品，更推出了一系列预防性的保健品。这些产品凭借其天然的成分和温和的功效，可以帮助人们调理身体、增强免疫力，预防疾病的发生。对于现代快节奏的生活方式，寿春堂的保健品成为很多人维持健康的有效选择。
北京寿春堂医药保健品公司注重品牌形象和企业信誉，始终把产品质量和消费者满意度放在首位。公司与数十家草药种植基地和中药材供应商建立了长期稳定的合作关系，确保原材料的质量和稳定供应。公司还积极开展社会公益活动，倡导健康生活方式，推动传统中医药的普及。
在未来的发展中，北京寿春堂医药保健品公司将继续坚持以中医智慧为引领，致力于为广大消费者提供更多安全、有效的保健品。公司将继续投入更多资源用于草药研发和创新，助力中医药的传承与发展。同时，公司还将加强与各界合作，推动中医药在国内外的传播和推广，为人类健康事业贡献自己的力量。
北京寿春堂医药保健品公司将以创新为动力，以科技为手段，秉承中医智慧，为人们的健康提供持久的关怀与保障。相信未来的中医药保健品市场会越来越广阔，寿春堂将始终站在行业的前沿，为人们的健康事业贡献更多力量。
九、赵孟頫寿春堂记原文及解释？
赵孟頫楷书《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年（1798年）在杭州抚勒上石，刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛等题跋或观款十二段，付印时除陈廷庆一跋外，余均略去。在题跋中，王鸣盛说；『此册笔法遒健。』铁保说：“是卷胎息大令，而兼北海之恣纵， 一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”石韫玉也说：“笔势若龙若驪，如快马入阵，纵横莫当。”这些，都是有参考价值的评论。
1.原文：
延佑乙卯，嘉平之月，东里翁卜居郑乡里之溪西。平畴在其前，望极不得徼;湖山在其后，若有若无，隐隐可见。二溪双流在其左右，若抱珥然。乃作堂三间以为燕闲之所。梁柱桷榱，小大中度，不藻绘，不雕几，简如也，辉如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，缭垣墉以谨限防。松篁桂桧梅橘蒲桃之属，绕屋扶疏。又杂植兰菊众香草，荫可惕，华可玩，实可采。明年三月既望，隆山牟应龙成甫扁曰寿春”，会亲友以落之。客或指其扁而问焉，曰:“翁垂希年，康强少疾，一身之寿也;孝慈友弟，闺门肃雍，一家之春也，得非以是名乎?”翁笑曰:“吾之意不特为是。昔遭岁祲，身履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而寝十兴，危不自保，尝慨然谓里人曰:吾侪何日庶几得见时清岁康乎?惟是数十年来，兵革不用，年谷屡丰，生齿日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在寿域，如登春台，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以长吾子孙而教之，时从父老饮酒于其上，得以遂有生之乐。闵闵焉如农夫之望其穑之成，慈母望其儿之长，朝夕徯之，幸酬愿，始为太平之幸民，喜当若何?且身寿健而家春和，固人情所甚愿然，必与众皆安，而后可。否则虽有此，岂能独乐哉?此吾名堂以自贺之本意也。"有少年疑焉，曰:“吾不知往事，翁之言无乃过与?”予曰:“往事，吾所亲见，盖以实而言，非过也。今夫波平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未知其可乐也，必尝值风涛之险，然后知之;平常无事，起居饮食，与众不殊，未知其可乐也，必尝值疢疾之苦，然后知之。向使翁生长太平之世，如邵尧夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀时之无事，己得安居而暇食者，善人也;冀时之多艰，己得行险以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而后其私家，非厥心臧者，孰能之?吾以是知翁矣。”翁姓郑氏，里在乌程县东，其乡曰常乐，时夏四月记。
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
2.译文:
元朝仁宗延佑二年腊月(公元1315年12月),城东的一个老翁在一条溪水的西面择地居住了下来。这个地方依山傍水，前有一望无际的平原，后有湖水和群山，群山倒映在湖水里，若有若无，隐约可见。左右各有一条溪水环绕，就好像太阳两旁半环形的光圈。老翁就在这里修建了三间房子作为修身养性的地方。房子的梁窗椽柱大小合适恰到好处，既不雕梁也不画柱，虽然很简单但是非常开阔舒适。老翁挖深了池塘在池塘边修建了一座小亭子，并修葺了一圈仅作为象征性提防的矮墙。老翁又在房前屋后栽种了松树、桂树、桧树等各种树木，中间还间杂着栽种了梅兰竹菊等各色花草。这些植物枝叶茂盛，高低疏密有致，既能遮阳休憩又能赏玩,非常惬意。
第二年的三月十六,老翁做了一个匾额叫做“寿春”。隆山人牟应龙为寿春堂题扁额“寿春”二字，并且坐落匾额的那天还请来了亲朋好友庆贺。客人中有人问:“您老人家快要七十岁了，身体健康没有疾病所以叫做寿，家庭和睦家风肃清,所以叫做春'这就是名字的由来吧?”老翁笑着说:“不是这个意思,我早年生活坎坷颠沛，邻里之间萧条零落，每天都食不甘昧夜不能寐，身不由己朝夕不保我就常常同邻里们感叹:我们什么时候才能过上太平清净的日子啊?'近几十年来,国家太平没有战争，每年都风调雨顺，人口也一天天多起来。百姓们心情舒畅，安居乐业，过上了人人得尽天年的太平盛世。众人们每天都如同去参加盛大的宴席，如同在春天里登台眺望美景般幸福快乐。我这才得以有空闲的时间建成这座房子，使我有个养老的地方，在这里我可以把子孙们抚养教育成人，并在闲暇时和村中的父老乡亲饮酒作乐，享此天伦之乐,颐养天年。这个愿望我就像农民殷切地盼望田地里的庄稼丰收，慈祥的母亲盼望儿女们健康地成长一样，多年来朝夕期待盼望，万幸今天终于实现了。作为太平盛世的侥幸之民，该怎么来庆贺呢?而且我又身体健康长寿，家庭幸福和睦，从人之常情的心理来说，一定要和大家一起分享才可以。否则就是有了这些快乐，又怎么能独自享乐呢?这就是我之所以起这个名字来自我庆贺一下的原本意图啊。
有个少年听了这个对话,很怀疑说我不知道过去的事情，真的象你说的那样吗?您是不是夸大其辞啊?”我说:"那些艰苦的岁月我都知道啊，老翁说的都是实话没有夸大其辞。比如现在那水面没有波澜恰如明镜，缆绳徐徐牵动着船儿，船歌时不时唱起来，我们不知道船家们快乐的原因，一定要经历过风浪的艰险之后，才能知道船家们为什么这么快乐;一个人平常无事，起居饮食，看起来没有和大家不一样的，我们不知道他快乐的原因，只有经历过疾病忧患之苦以后，才能知道人活着为什么这么快乐。如果老翁生活在太平盛世没有经历过颠沛流离之苦，那他的话就不会像邵尧夫的卦语那样，体会的这么深刻、准确了。
在安稳太平的时候生活安定、吃饱穿暖的，就能做好人;但遇到了不稳定危险的情况就怀抱侥幸心理作恶，就变成了坏人。现在老翁说的正是这个意思，所以他感谢这个好时候。况且他先想到天下后想到自己，如果不是心地善良的智者好人，怎么能够做到这一点呢?我因此理解老人的心思啊。
这个老人姓郑，居住在乌程县东面的常乐村，这文章在4月时写成的。
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
十、南国寿春和滨湖寿春区别？
南国寿春和滨湖寿春是两个不同的地理位置，它们之间存在一些区别。
1. 地理位置：南国寿春位于中国南方，通常指的是福建省福州市寿春乡，是一个地名。而滨湖寿春则是指江苏省南京市玄武区的一个地区，是一个行政区划。
2. 行政层级：南国寿春是一个乡级行政单位，属于福建省福州市下辖的一个乡镇。滨湖寿春是江苏省南京市下辖的玄武区的一个地区，属于市级行政单位。
3. 地域特征：由于位于不同的地理位置，南国寿春和滨湖寿春的地域特征也有所不同。南国寿春位于南方，气候相对湿润，植被丰富，以农业为主要经济活动。滨湖寿春位于江苏省的内陆地区，毗邻太湖，拥有较为丰富的水资源，经济发展以工业和服务业为主。
需要注意的是，南国寿春和滨湖寿春是两个不同的地方，具体的情况可能会因地区、时间或其他因素而有所变化，所以具体的情况还需要参考相关地方的官方信息和资料。