元朝白银价值?
一、元朝白银价值?
在明朝末期以前,银只是贵金属,不是货币
明朝中后期以前的历朝历代,基本是以铜钱为主,农民伯伯辛苦劳作一辈子,从生到死估计都没看到过白银长什么样子!此时的白银物以稀为贵,购买力是比较强的。
1两金=3000元人民币
1两银=1贯铜钱=300元人民币
白银作为货币有着悠久的历史。《史记·平淮书》里记载:“虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤。”黄是指黄金,白是指白银,赤就是铜。在先秦时期,中国就已经开始用白银了。先秦银质贝币与春秋楚国的银布币等出土已经被考古学界所认同。
到了金、元时期,白银被更为广泛地使用。金代的“承安宝货”银铤,从一两到十两分为五等,这是我国用法定计数银铸币的开始。元代更进一步确立了白银的货币地位,公元1260年,世祖忽必烈即位不久,开始铸一批每枚重五十两的银元宝。元宝的名称虽在铜钱上用过,但白银铸的元宝,却是“元朝宝货”的意思,银锭称元宝即从元代开始,以后“元宝”成为固定的代名词
二、拓印碑文书法有价值吗?
拓印碑文书法当然有价值。
比如王羲之的字大部分是拓印的。他的墨迹早就没了。目前市面上学行书用的都是王的拓印版本,如《圣教序》。古时候没有复印机,要学习复制名家书法碑帖只可以用双钩法和拓印法,而后者流传下来的更多一些。
如果没有拓印碑文书法,后人学习古时候名家书法就非常困难了,所以当然有很大价值了。
三、元朝总共多少?
元朝:由1271年到1368年,是蒙古族建立的王朝,定都大都,传五世十一帝,历时九十八年。
元朝:1260年忽必烈即汗位,建元中统。1271年,忽必烈取《易经》大哉乾元之意改国号为大元,次年迁都燕京,称大都 。1279年至元十六年,元军在崖山海战消灭南宋,结束了长期的战乱局面。 之后元朝持续对外扩张,但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利,如元日战争,元越战争等。
元中期政变频繁,政治始终未上正轨。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义。1368年,朱元璋称帝建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。
四、碑文通常多少字?
墓碑上刻字以“生、老、病、死、苦”五个字顺数循环来衡量,以遇到“生、老”为吉,遇到“病、死、苦”为凶。
所以墓碑上的字以6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37......为吉。
而且三部分的字(1.左手逝者出生时间去世时间,2.中间逝者名号,3.右手立碑者名字)每部分字数也要合“生、老”的数。俗话说“三老共一生”,如7字为老,三老为21字,21字按“生、老、病、死、苦”顺数循环为1,1为生。
五、元朝成吉思汗在位多少年
元朝成吉思汗在位多少年
成吉思汗,原名铁木真,被誉为世界历史上最伟大的征服者之一。他是蒙古帝国的创始人,而蒙古帝国则是人类历史上最庞大的帝国之一。元朝成吉思汗在位期间,实现了对整个亚洲大陆的统一,对世界历史产生了深远的影响。
元朝成吉思汗在位的时间跨度较长,从1206年至1227年,共有21年。
在成吉思汗的领导下,蒙古帝国一路东征西讨,不断扩大其疆域。成吉思汗善于运用兵力,善于策略,他采用了一系列独特的战术和组织方式,使得蒙古军队成为一支无敌的战争机器。
成吉思汗在位期间,他带领蒙古军队一直征战,先后攻克了北方的辽、金、西夏等国,之后继续西征,征服了中亚的花剌子模王国、西亚的大食王朝等。他的势力最终扩展到了整个亚洲大陆。
成吉思汗在位期间,他不仅征服了大片土地,还大力发展了经济和文化。他采取了一系列措施促进经济繁荣,包括简化税制、鼓励商业和农业发展等。他还采取了许多措施保护和传承当地的文化,包括保护文物、鼓励文艺创作等。
除了军事和经济方面的成就,成吉思汗还实行了一系列的政治和法律改革。他建立了先后废除了部落制度、建立了军事和行政组织、制定了一系列法律和规章等,使得蒙古帝国得以有效统治。
然而,元朝成吉思汗在位的时间并不长,他在1227年去世,享年65岁。在他去世后,蒙古帝国由他的儿子们继承,继续扩大势力,并建立了元朝,最终统一了中国。
元朝成吉思汗在位的21年是一个重要的时期,这段时期对蒙古帝国的发展产生了巨大的影响。它奠定了蒙古帝国的基础,为后来的扩张和统一打下了坚实的基础。
总而言之,元朝成吉思汗在位的21年充满了战争、征服、发展和改革。他的领导能力和战略眼光使得蒙古帝国成为了一个强大的帝国,对世界历史产生了重要的影响。
**Note:** The generated text is in format, using appropriate tags to format paragraphs, headings, and strong keywords.六、西安碑林中价值最高的碑文是?
《开成石经》刊刻于大和七年(833年)至开成二年(837年),原石立于唐长安城务本坊的国子监内,宋时移至府学北墉,即现址。共有刻石114块,每石两面刻,计228面,650252字,内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》等12部儒家经典及《五经文字》《九经字样》2部儒经字样典籍,加上乾隆年间补刻的《孟子》,共计13经。《开成石经》是中华文化的原典,是中国历史上七次刻经至今保存最完整的一部,被誉为“古本之终,今本之祖”。
02
石台孝经
《石台孝经》碑刻于唐玄宗天宝四年(公元 745),由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写,李亨篆额。此碑由四块黑色细石合成,碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。唐玄宗李隆基的喜好隶书,师法《曹全》,书风丰腴遒丽,书法工整,字迹清新。人们通常称《石台孝经》碑为西安碑林迎客第一碑。
03
集王圣教序碑
此碑刻于唐咸亨三年(672年),唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后,请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文,太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字,历时24年刻成《集王圣教序碑》。此碑摹刻精美,纤微克肖,书法“贵越群品,古今莫之”,成为后世学书者临习王体行书的楷模。
七、宋朝元朝多少皇帝?
宋朝有18个皇帝,分别是:宋太祖赵匡胤 、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙 、 宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶 、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、 宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵隰、 宋端宗赵昰、 宋卫王赵昺。元朝一共有15个皇帝,两个时期被皇后摄政。
太祖铁木真(1162-1227)1206年称汗,在位22年。太祖铁木真,姓奇渥温,名铁木真,蒙古族人。1206年,被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张,死于1227年,庙号太祖。
太宗窝阔台(1186-1241)1229年即位,在位13年。窝阔台,成吉思汗的第三子,成吉思汗死后,由其四子拖雷监国一年,1229年才由窝阔台即位。1234年,联合宋朝灭掉金国。又攻南宋,1241年,死时年56岁。
昭慈皇后----(1242-1246)年称制。昭慈皇后,姓乃马真,窝阔台的第六皇后。窝阔台死后,推举大汗未果由昭慈皇后称制。
定宗贵由(1206-1248)1246年即位,在位3年。定宗,名贵由,太宗长子,母乃马真氏。1246年即位,1248年死,时年43岁。
钦淑皇后----(1248-1251)年称制。钦淑皇后,元定宗第三皇后。
宪宗蒙哥(1208-1259)1251年即位,在位9年。宪宗,姓奇渥温,名蒙哥,成吉思汗的孙子,父拖雷。即位后,一面更改政制,一面继续扩张,1257年占领大理,1259年,蒙哥在攻打四川钓鱼城时,被炮石击伤而死。时年52岁。
世祖忽必烈(1215-1294)1260年即位,在位35年。世祖忽必烈,姓奇渥温,父拖雷,蒙哥的弟弟。1260年即位,1279年,灭南宋,定都大都。改国号“元”。死于1294年,时年80岁。
成宗铁木耳(1265-1307)1294年即位,在位13年。成宗,忽必烈的孙子,皇太子真金的第三子。被称为“善于守成”之君。死于1307年,时年42岁。
武宗海山(1281-1311)1307年即位,在位4年。武宗,名海山,元世祖太子真金的孙子,父答刺麻八拉。海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。死于1311年,时年31岁。
仁宗(1285-1320) 1311年即位,在位10年。仁宗,名爱育黎拔力八达。武宗的弟弟。他即位后利用儒家思想作为统治工具,并革除武宗的弊政。死于1320年,时年36岁。
英宗(1303-1323)1320年即位,在位4年。英宗,性奇渥温,名硕德八刺,仁宗嫡子。英宗即位后进行革新政治。颇为振作。执法严明。于1323年,宫廷政变被杀。时年21岁。
泰定帝(1276-1328)1323年即位,在位5年。泰定帝,名也孙铁木儿,元世祖太子真金的嫡孙,父甘麻拉。1323年被拥为帝。基本保留了仁,英二朝的改革成果。死于1328年,时年53岁。
天顺帝(1320-1328)1328年9月即位,在位1个月。天顺帝,名阿刺吉八,泰定帝的儿子。在位1月,战败逃亡,不知所终。
文宗(1304-1332)(1328.9-1329.1;1329.8-1332.11)在位,在位共5年。文宗,名图帖木尔,武宗次子。与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战,胜利后即位。死于1332年,时年29岁。
八、元朝平定多少国家?
从1205年起,成吉思汗三次攻打西夏。1211年蒙古铁骑进攻金朝,并占领中都。 1218年,蒙古出兵灭掉被屈出律篡位的西辽政权。后代在此处建立窝阔台汗国。 1219年至1222年,成吉思汗兼并花剌子模(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦一带),攻占多个主要城池。花喇子模统治者摩诃末苏丹逃至里海孤岛病死。
1223年成吉思汗派速不台继续西进,在现乌克兰战胜基辅大公,后撤军。 1226年病危的成吉思汗再次征西夏,次年西夏末帝李睍投降。
成吉思汗死后其子窝阔台继任蒙古大汗。1235年蒙古大军开始进攻钦察、俄罗斯,攻占莫斯科等城市。1240年成吉思汗的孙子拔都攻占基辅。1241年拔都率部入侵波兰、匈牙利、斯洛伐克、捷克,直至抵达奥地利的维也纳附近,这是蒙古大军所到最西的地方。 窝阔台时,1230年至1234年,蒙古灭金。1231年蒙古进攻高丽王国,高丽王室退守江华岛。 1267年至1279年,经过对南宋多年的征战,元军终于灭宋。至1275年高丽(现朝鲜半岛中南部)已臣服于元朝,成为元朝属国。朝鲜半岛北部是中国领土,属于辽阳行省。
蒙古曾于1257年进攻越南北部地区。元朝灭宋后,希望把在宋朝失去的原来中国领土安南夺回来,元军又分别于1285年和1287年两度攻占越南北部的地区,即当时的越南陈朝。大越与其宿敌占婆(越南南方的印度教政权)联合击退了元军。元军还曾经进攻占城(今越南南部)。1287年元军攻入缅甸北部的蒲甘王国,并深入缅甸北部中部东部,部分元军进入阿萨姆地区,之后在1303年退出缅甸南部地区,缅甸北部中部东部是中国领土,属元朝的云南省。元军于1292年至1293年对爪哇岛发动的海上远征也无功而返。
1252年蒙哥派其弟旭烈兀西征。 1258年,西征军攻占阿拔斯王朝巴格达。 1259年旭烈兀征叙利亚, 1260年攻克大马士革。当年蒙哥在进攻南宋时于四川战死。旭烈兀回师争位,之后留下的少量蒙古军队在巴勒斯坦阿音札鲁特战役败于埃及,标志着蒙古帝国未能延伸到非洲。
九、元朝画家 多少位?
杨邦基
生年不详,卒于1181年,字德懋,号息轩,华阴(今属陕西)人。官至秘书监。能诗文,以画马名于当世,亦善作人物山水。画迹著录于《闲闲老人滏水文集》有《雪谷晓装图》、《秋江捕鱼图》、《高士过关图》和《马图》等。传世作品图录于《金匮藏画集》的《聘金图》卷,现藏美国普林斯顿大学美术馆。
温日观
生卒年不详。华亭(今上海市松江)人。杭州玛瑙寺僧。俗姓温,初名玉山,法名子温,字仲言,号知归子,通称温日观。善草书,喜画葡萄,世人以“温葡萄”称之。所画须梗枝叶,皆草书法。传世作品有至元二十八年作《葡萄图》轴,今流入日本。
十、元朝灭亡后有多少汉人参战
元朝灭亡后有多少汉人参战?
元朝是中国历史上一个重要而独特的朝代,作为蒙古族人建立的王朝,其实际统治时间长达近100年。然而,元朝灭亡后,有多少汉人参战的问题备受争议。这个问题既牵扯到历史真相的考量,也关乎对中国历史对于不同族群的定位和对待。在这篇博文中,我们将深入探讨这个问题,希望能够为读者提供更多的历史背景和观点。
首先,要回答这个问题,我们需要了解一些历史背景。元朝是由成吉思汗建立的蒙古帝国后裔建立的,其统治下的中国社会具有明显的少数民族特色。成吉思汗统一了大部分亚洲的草原和中亚地区,建立了庞大的帝国。而后裔的统治下,虽然以蒙古族的统治为主,但也容许了其他民族的存在。
然而,元朝的统治也并非一帆风顺。在统治初期,元朝采取了一系列措施来巩固其统治,包括对汉人士人民的压制和经济掠夺。元朝统治者实行了特殊的编户制度,将全国人民分为四等:蒙古人、蛮夷、汉人和南人,对汉人进行歧视待遇。此外,元朝还实行了苛捐杂税制度,对汉人如此压榨,使得不少汉人开始反抗。
在元朝后期,这种对汉人的压迫趋势逐渐减弱。元朝政府开始实行某种程度的汉化政策,尤其是忽必烈时期。忽必烈积极采纳汉族官僚体制,委派不少汉族官员担任高官职务,进一步与汉人接触和融合。此外,元朝还鼓励汉人参加政府举办的各种活动和工作,逐渐消解了当时汉人的不满情绪。
然而,元朝灭亡后,关于汉人参战的问题依然存在分歧。一些研究者认为,元朝灭亡前后,汉人参加了大量的反元抗战。他们认为,元朝统治时期,汉人受到压迫和歧视,因此在元朝灭亡的局势中,许多汉人积极参加了抵抗而面临生死的战斗。
然而,也有另外一些研究者对于这个观点持保留态度。他们指出,虽然元朝统治者对汉人实行了一些压迫政策,但整体来看,汉人仍然占据了元朝的绝大多数人口,也在社会经济中占据重要地位。因此,元朝灭亡后的抵抗和战斗中,汉人的参与率也许没有想象中那么高。
此外,考古学的发现对这个问题也有所贡献。一些考古学家在中国各地发现了元朝灭亡后的抵抗战斗遗址,以及与汉人相关的物品和文化遗产。这些发现从某种程度上证实了汉人参与抵抗的存在。然而,在考古学中,具体的人数很难确定,这仍然是一个待继续研究和探索的问题。
综上所述,在元朝灭亡后有多少汉人参战的问题上,历史学界仍然存在着不同的观点。虽然元朝统治时期对汉人采取了压迫和歧视政策,但在统治后期已经出现了逐渐消解的趋势。因此,汉人是否参与了反元抗战还需要进一步的历史研究和考古发现来支持和证实。
总之,元朝灭亡后有多少汉人参战是一个备受争议的问题。只有通过深入的历史研究和考古学发现,我们才能更好地了解元朝时期汉人的遭遇和参与反抗的情况。这不仅关乎历史真相的探寻,也重新审视了中国历史中不同民族的相处和交流。