祠堂碑文怎么写
一、祠堂碑文怎么写
碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
墓碑文的体制
一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。
**祠堂修缮序言 人之有宗,犹木之有本,水之有源也, 观其源可以知其流,而因其流亦可溯其源。*氏家族自古以来,政坛达官叠晋,文人灿 若繁星,英雄数不胜数,可谓名门煊赫,群 星璀灿。吾祖十世祖,由化州迁居至此,继 承先辈光荣传统,奋发图强,白手起家,创 下伟业。天官赐福,喜降三子,后裔顺天意 择吉时创建宗祠,取名“三凤堂” 。百余年 来, 人丁兴旺, 能人辈出, 大学生层出不穷。 香火绵延子孙乐,椽腐柱朽祖心寒,不修不 缮难免倾塌之险。遂倡议后裔,修葺宗祠, 缅怀先祖。捐资献策,踊跃争先,敬孝先祖 善扬天下。不以多少论功德,虔诚分文皆慷 慨, 聚沙成塔, 众志弥坚。 梁坚柱固神心悦, 凌空三尺镇高堂;荣华富贵子孙旺,脚踏万 里永安康。 慷慨壮举, 芳名永志, 蹈德咏仁, 流芳百世。
要用文言文介绍
你们祠堂的历史
你们家族的荣耀
看篇幅
祠堂内容涉及哪些方面
负责人和捐款人碑文
二、祠堂功德碑通用的经典对联
功德碑,是载德或颂扬政绩的碑,功德碑上面一般都会有一副 对联 ,以下是我为你整理的祠堂功德碑对联,欢迎大家阅读。
祠堂功德碑对联
祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
树发千枝根共本,江水源同流万派。
祖德振千秋大业,宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。
余地有亨泰,庆盛多吉祥。
土产无价宝,地生有道才;土能生万物,地可发千祥。
绳其祖武,佑我后人。
昭假烈祖,佑启后人。
蒸尝勿替,祀事孔明。
心诚则灵,意虔便安。
奉先思孝,敦族言欢。
孰事有恪,明德维馨。
春秋匪懈,继序不忘。
仁义礼智信,忠孝节德行。
万叶荐余庆,千龄光本支。
衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。
祠堂功德碑碑文 范文
宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,习宗族之规制。怀先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏,宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰,两晋犹多丰功。植三槐为堂号,肇自宋初晋公。我族为三槐支脉,明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农,修德丰隆。此支尝有宗祠,遭“”毁屋拆墙。所幸者,始祖仲时公之冢尚在,晋公铸像未伤。族人相谋,先续修家谱,后重建祠堂。所需资金,扛其最重者,则村长道刚。余有某某等,亦纷纷解囊。族中长辈,多所张罗,荐道刚为族长,俱竭力相匡。今家谱成矣,祠堂建矣,我宗其祥!望族人恪守家训,严遵族章。忠恕仁厚,扬先人之德,建功立业,弘先人之光。煌煌王氏,万世隆昌!
祠堂功德碑的简介
记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性,形式具有个案性。对于碑主来说,是褒奖和颂扬,对于当时和后人则是楷模和榜样。
由于这种碑既有现实意义,又有历史意义,勒石镌刻功德无量,因而历代官民无不高度重视,统治阶级更是乐此不疲。
在古碑家族中一直繁衍不息,数量庞大。 祠堂功德碑碑文的设计
三、重修祠堂子孙出资碑文名怎么写
祠堂来历,事情经过,家族介绍
历史变迁,环境介绍,风水布局
都可以写,要用古文,还要刻石
碑名头怎么写
四、请教:祠堂捐款碑文怎样写?
捎款修祠堂是族人的大事,人虽然离世但也属族人的贡献,具铭于碑文是当之无愧的
如果满意别忘给个采纳哟!谢谢!
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五、迫切企求明朝李梦阳撰《双忠祠碑记》全文
周之亡也,稽首奉图籍,西向纳土,不闻有死之,何也?曰,文弊之也。文弊,则天下横议;横议,则纵横行;纵横行,则乱贼肆;乱贼肆,则贞纯匿。故苏洵者,纵横者也,其言曰:‘比干有心而无术,苏秦有术而无心。’秦,何人也? 雀与孔鸾长短耶?故祸天下者,必洵之言者也。忠臣成仁,义士死国,舍仁义何术矣?”其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。双忠祠,祀龙逢、比干。 ――只能找到部分 《双忠祠碑记》