那种篆书字帖最好？

一、那种篆书字帖最好？

篆书是中国字体中的一种，它有着悠久的历史和独特的魅力。选择一本好的篆书字帖可以帮助学习者更好地掌握篆书的基本技法和特点。以下是一些建议：1.《王羲之兰亭序》：这是王羲之的代表作之一，也是篆书的经典之作。它包含了篆书的基本规范和技巧，对于初学者来说是一个很好的入门字帖。2.《颜真卿多宝塔碑》：颜真卿是唐代著名的书法家，他的篆书作品以字形刚劲有力而著称。这本字帖收录了颜真卿的多宝塔碑，适合有一定基础的学习者练习。3.《欧阳询九成宫醴泉铭》：欧阳询也是唐代著名的书法家，他的字迹流畅秀丽，充满韵律感。这本字帖收录了欧阳询的九成宫醴泉铭，可以帮助学习者更好地体会欧阳询的书法风格。4.《赵孟頫千字文》：赵孟頫是元代著名的书法家，他的篆书字形精细严谨，非常值得学习。这本字帖收录了赵孟頫的千字文，适合有一定基础的学习者练习。综上所述，选择一本好的篆书字帖需要考虑自己的学习水平和风格偏好，可以根据以上推荐进行选择。另外，实际应用中也可以结合多种字帖进行学习，多角度、多样性地练习篆书。

二、初学篆书选什么字帖？

临摹名家的小篆，可以临摹邓石如的《邓石如篆书》，撰写字体比较精致恰当。

三、篆书有哪些碑文或贴？

金文有<<毛公鼎>><<散氏盘>><<石鼓文>>小篆有李斯的<<仓颉篇>>还有清朝的邓石如篆。邓石如篆书是墨迹。先练大篆再练小篆最后练邓石如。回答满意妈?满意请回复满意。

四、哪种篆书字帖比较好？

吴让之，邓石如，吴昌硕的篆书，写的好，可以找一些他们的字帖来临摹。

如果想全面学习篆书，推荐以下篆书临本：

金文（大篆）：散氏盘 毛公鼎 虢季子白盘 侯马盟书 石鼓文 。

小篆：琅琊台刻石 泰山刻石 峄山刻石。

一、篆书介绍：篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

二、代表人物：

小篆的鼻祖，李斯，字通古，战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没,存世的原石仅两块。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统一八国文字的结晶。金刻有权、量、诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期，秦始皇灭六国，统一天下，将战国时期的混乱局面一扫而平。李斯后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约七十岁。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石，向我们揭示出当年在中心集权独裁统治下秦帝国的概况。统一后的秦国强盛异常，表现在书体文字中也必定与之相适应。但书法大家、引碑入草开创者、北京大学教授李志敏先生认为秦始皇统一六国文字，对当时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的发展。

三、篆书的演变：大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”许慎 也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”。因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。

五、学习篆书哪个字帖入手？

学习篆书时，可以从《说文解字》入手。《说文解字》是中国古代最早的字典，其中收录了大量篆书字形，并附有详细的解释和注释。这本字帖可以帮助初学者了解篆书的基本构造和笔画特点。

另外，还可以选择一些经典的篆书碑帖，如《王羲之兰亭集序》、《颜真卿祭侄文稿》等，这些碑帖具有较高的艺术价值和学习参考价值，可以帮助提高篆书的书写技巧和审美水平。总之，选择适合自己水平和兴趣的字帖，坚持练习和研究，才能逐渐掌握篆书的精髓。

六、有篆书风格的隶书字帖？

伊秉绶的隶书从汉碑中摄取神理，用笔劲健沉着，结体充实宽博，气势雄浑，格调高雅。伊氏自己总结为：“方正、奇肆、姿纵、更易、减省、虚实、肥瘦，毫端变幻，出于腕下……”。

其所作楹联、匾额，从行款到结体，极富疏密聚散之变化，于遒劲中别具姿媚，个性鲜明，横平竖直。他用篆书的笔法来写隶书，笔划圆润、粗细相近，没有明显的波挑。章法极有特色，字字铺满，四面撑足，给人方整严谨的装饰美感，且梁章钜对之有“愈大愈壮”之评。

伊秉绶《隶书“政成心逸”五言联》

释文：政成原竹素，心逸对梅清。 款署：书为柳溪四兄雅正。默庵弟伊秉绶。

七、篆书最好的书法字帖是什么？

书法艺术很难说

哪个最好，

只能说相比较

篆书大家公认好的字帖

有《石鼓文》

邓石如《白氏草堂》，通篇气息醇和，笔画圆润，线条张弛有度，结体匀称而不失灵动，通篇布局合理，浑然天成，古朴典雅，是习篆书之名帖。

秦朝李斯作品

大篆，还可以临《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《号季子白盘》，《石鼓文》为石刻之祖，气势古朴。

小篆，有“玉箸篆”，或称“铁线篆”，是“二李”风格的，线条圆润，运笔匀平，使转流畅，一以贯之。有《泰山刻石》、《琅琊刻石》可临习。往后的就是篆书复兴时出现的邓石如，以隶入篆，较跌宕，活泼。《白氏草堂记》可做范本。

每个人的审美观点不一样，对线条的感觉也不一样，你可以都看看，找到自己有感觉的，最喜欢的去练习

我个人很喜欢吴昌硕的心经（图一）。喜欢临摹他的这个字帖。

八、篆书入门字帖哪个版本更合适？

篆书入门字帖峄山铭更合适，峄山碑是秦统一后书同文的小篆规范文字，中锋用笔，点画厚实圆润，布白匀称，字呈长方形，是初学篆书的最佳范本经典字帖，如学好素小篆峄山碑，当为学篆书打下扎实基础，之后再学大篆遊刃有余，顺理成章，可大有收获

九、学习篆书，有哪些不错的字帖值得推荐？

首先恭喜你，有兴趣选中了学习篆书这一经典书法。因为几乎历朝历代的大书法家，都以自己的亲身经历教导后来者，学书法必须从源头篆书学起，“无篆隶不成书法”，才能练出笔力，为以后学正书，行书，草书打下坚实的基础，起点高，只要坚持临帖练字，以后的字要比没有经过篆书训练这一环节的人，写出的字气象，底蕴高许多。

篆书的发展脉络很清晰，就一个大篆，一个小篆，还有清篆，唐朝时期的李阳冰也属于小篆范围。

二 如果想学篆书，首先不建议学大篆，因为年代久远，剥蚀严重，碑口字迹难以辨认，笔画不清。其次不宜学清篆，清篆不够单纯，已经是二手三手的演变了，过多的融入了个人的风格，这样字体纯度不高，打个比方，不是纯粮酿造成了勾兑酒，有句古语，“取法乎上，仅得其中”，就说的是这个道理。而且任何事物都有两面性，比如说起清代邓石如，吴昌硕，现代的王福庵，他们的字确实好，而且都各具特色，一说就是创新。开拓了篆书风格，具有里程碑意义。而另一面就是，他们有些书写习惯，已经背离，扬弃了古篆书的精致笔法，变成了邓氏篆书，吴氏篆书，赵氏篆书。如站在欣赏者角度，你大可以多看看，但是从学习角度，你就必须学正宗的，原汁原味的碑帖，而不是二手甚至三手的资料。再一个他们用笔都有自己的特点，他们能把握住分寸，我们初学不行，时间长了容易养成习气。想改也改不了的，

三 建议最好学小篆原碑，有人初学篆字选近代清篆的原因，是觉得现在人写得，亲切，里面用毛笔写，可以学到笔法走势纹路，这点不用担心，现在的许多字帖里，都有名家老师的笔法，结构辅导的图文说明。你在选书帖时，留意选有图文介绍笔法结构的帖就可以了。不用顾虑自己看不出，搞不懂笔法走势。

篆书里不错的字帖有东汉《袁安碑》，唐代李阳冰的《三坟记》，而最好的帖，字口清晰，保存较好的就是《秦峄山碑》。由于篇幅关系，这里把此碑作重点介绍。此碑特点是字迹笔画特别细，但却均匀挺直，这就从一开始就能训练你养成中锋行笔的好习惯，此碑整体风格端庄舒展，修长严谨，体清瘦修长，风格精致典雅，特别是字的竖画一般比较长，看起来就有点挺拔俊秀，帅气又大方典雅，有贵族气息。

峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。现在的摹本比较有名的是“长安本”。宋太宗淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安，碑阴有郑文宝题记。现存西安碑林。

四 字帖，现在书店常见的较好的版本有中华书局版，中国书店版。另外还有许多名家老师有专门分析笔法，笔法结构的有图有文教材的书，网上孔夫子旧书网各种版本都有，而且里面也有各类书店经营的全新书。

五 学习篆书的方法和注意要点，首先最好用羊毫，这是传承下来写篆书的传统。

其次用墨要浓，才能写出厚重感，起笔墨多行笔快点，墨少，速度可以放缓。不要用枯笔写，

再一个注意笔法上，篆书是逆锋入笔，中锋行笔，回锋收笔，要把线条写得流畅优美。起，行，收三个环节的用笔，做到笔头，笔中，笔尾圆润饱满，不出现虚尖之笔，结构上注意对称。篆书特别讲究对称，很多的字都是左右对称。具体见下图

碑文

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

讨伐乱逆，威动四极，武义直方

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强

廿有六年，上荐高号，孝道显明

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方

登于绎山，群臣从者，咸思攸长

追念乱世，分土建邦，以开争理

功战日作，流血于野，自泰古始

世无万数，陀及五帝，莫能禁止

廼今皇帝，壹家天下，兵不复起

灾害灭除，黔首康定，利泽长久

群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪

十、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？

　　先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。

　　伏中溽【縟】暑

　　師行灼【爵】蒸

　　時南雄已【巳】復

　　軍書稍【少】暇【叚】

　　乃與【与】

　　武寧李烈鈞恊龢

　　建水楊晉進卿

　　鹽興朱培徳益之

　　南康盧鑄可鑄

　　香山卓仁機

　　同謁祖庭

　　留蘇【穌】程庵【广】

　　酌量谿水蔬食一宿

　　題此紀游【斿】

　　中華民國七年七月

　　騰衝李根源記

　　東莞【官】鄧爾雅書

　　话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。

　　當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。

　　其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」

　　「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。

　　喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。

　　查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。

　莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！

　　我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？

　　老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。

　　渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。

　當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。

　　唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。

　　另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。

　　至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。