西安碑林共有多少碑？
一、西安碑林共有多少碑？
西安碑林，坐落于著名古城西安市三学街，于北宋二年（公元1078年）为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。
二、西安碑林里面的碑都是真迹吗？
我看到颜真卿的时候真的激动了一把
三、西安碑林有哪些名碑？
西安碑林是中国著名的石刻艺术博物馆，收藏了大量的石刻、碑文和墓志等文物。其中，著名的名碑有《永乐大典题跋》、《千佛洞题记》、《长恨歌碑》等。《永乐大典题跋》为明代徐霞客所题写，是中国最早的大型百科全书，其珍贵性历来备受瞩目；《千佛洞题记》为唐代时期的一座道观所题刻，其用字精细、布局讲究、字体清雅；《长恨歌碑》则为唐代李白所作，记录了他与杨贵妃之间的传说故事。这些名碑以卓越的艺术价值和历史价值而闻名于世。
四、西安碑林有多少块碑？
据介绍馆藏文物11700余件，其中汉代至当代的碑石、墓志共有4000余块，7个展室公开陈列的碑石、墓志有1000多块。
其中有，石刻经书、书法名碑、各种书法字体名碑、宋至清代名书法家的诗文书迹、各朝代的地方史料碑，还有那历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体，更有王羲之和王献之的草书字等。
五、西安碑林里最珍贵的碑？
西安碑林是中国现存最大、最完整、保存最好的碑刻艺术博物馆，收藏了许多珍贵的碑刻文物。其中最珍贵的碑刻艺术品是《高僧们塔志》碑。
《高僧们塔志》碑是唐代大文学家、文化名流韩愈撰写的，为记述唐朝时期高僧戒律寺的历史和前后著名高僧的生平事迹而刻。此碑为2009年中央电视台选定的"中国文化名片"之一，是我国古代文化史上文学、艺术、音乐、语言方面的珍贵资料。它不仅是一座宝贵的历史遗产，更是中国书法艺术史上的极品之一，堪称唐朝碑刻中的巅峰之作。
《高僧们塔志》碑刻保存完整，字体工整，墨色如新，有明代朱权、题李时中题记，再加两个唐诗大匾，被誉为“碑林三绝”的之一。
六、西安碑林拓片是原碑吗？
西安碑林拓片第一次拓片都是从原碑上拓下的。
七、西安碑林三绝碑哪三绝？
三绝碑”即曹溪寺内《重修曹溪寺记》碑。所谓“三绝”，即名人杨升庵撰文，写曹溪寺名胜;著名书法家朱提（昭通）山人萧沌集，唐代著名书法家李邕的字镌刻而成。寺中还有明代崇祯皇帝御笔“松风水月”四字，字大盈尺，笔力刚健。
明代为防止碑身掉于渭水中，已迁碑于冢西北约200米处，迄今完整无损。墓前尚有明清时修墓冢碑三通，另有明刻石狮一对。后经战乱风雨，石碑残破半陷土中，为保护该碑，1999年该碑被移迁至高陵县第一中学内唐昭慧塔北面，盖亭以护之。
八、西安碑林百寿图碑意思？
西安碑林百寿图碑是唐代的一座古碑，它记录了唐代长寿人物的名字和寿辰，被认为是中国历史上最早的纪念长寿的碑文。其意义在于记录了唐代社会对长寿的尊重和追求，对后世有启示意义。而对于史学、社会学等领域的研究也提供了珍贵的历史资料。此外，它也是中国古代文化遗产的重要代表之一，在世界文化遗产认定过程中被列为申遗项目之一。
九、西安碑林十大名碑？
1、开成石经
《开成石经》刊刻于大和七年(833年)至开成二年(837年)，原石立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即现址。共有刻石114块，每石两面刻，计228面，650252字，内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》等12部儒家经典及《五经文字》《九经字样》2部儒经字样典籍，加上乾隆年间补刻的《孟子》，共计13经。《开成石经》是中华文化的原典，是中国历史上七次刻经至今保存最完整的一部，被誉为“古本之终，今本之祖”。
2、石台孝经
《石台孝经》碑刻于唐玄宗天宝四年(公元 745)，由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额。此碑由四块黑色细石合成，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。唐玄宗李隆基的喜好隶书，师法《曹全》，书风丰腴遒丽，书法工整，字迹清新。人们通常称《石台孝经》碑为西安碑林迎客第一碑。
3、集王圣教序碑
刻于唐咸亨三年(672)，唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后，请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文，太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字，历时24年刻成《集王圣教序碑》。传说由于内府墨迹字数有限，朝廷曾悬赏“一字千金”从民间重金征集所缺之字，故此碑又被称为“千金碑”。此碑摹刻精美，纤微克肖，书法“贵越群品，古今莫之”，成为后世学书者临习王体行书的楷模。
4、多宝塔碑
这是颜真卿中青年时期代表作，书风尚在初步定型成熟阶段，其结构平稳严谨、棱角分明，精密腴劲。字口方棱，笔划转锋清晰，起笔落笔明朗。用笔点画圆整，雄秀并厚，飘逸中透浑厚，与晚期的雄浑一脉相承。
5、玄秘塔碑
现陈列于西安碑林博物馆第二展室，由唐代著名书法家柳公权书写，刻立于唐会昌元年(841年)，碑文记载了唐代高僧大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝受到的礼遇和尊重。柳体书法以楷书著称与颜体齐名，字体以骨力劲健见长，瘦硬通神，人称“颜筋柳骨”，民间更有“柳字一字值千金”的说法。
6、大秦景教流行中国碑
秦景教流行中國碑，波斯人大秦寺僧景淨撰文， 呂秀巖書。唐建中二年(781)刻立於大秦寺，明代天啟三年(1623)出土，现藏于西安碑林博物馆第二展室。
7、颜勤礼碑
此碑刻于唐大历十四年(779)，宋赵明诚著《金石录》后便不知所踪，直至1922年10月才重见天日。由于常埋地下，未经加工修剔，所以最为接近颜书笔法。初拓本流传甚少。
8、曹全碑
撰书者不详，东汉中平二年(185)。《曹全碑》在汉碑中极富盛名，不仅因为刻石时间久远，保存完整，更因为其独树一帜的笔法风格。碑文秀丽典雅，简静雅和，清丽婉畅，章法整肃宁静，纵横行列，井然有序，用笔刚柔并济，藏多于露，圆多于方。与《礼器碑》前后辉映，乃汉石中之至宝。
9、道因法师碑
欧阳通书《道因法师碑》，现藏西安碑林博物馆第二展厅。欧阳通工于楷，书得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。
10、皇甫诞碑
于志宁撰文，欧阳询书，唐贞观年间刻成。此碑是皇甫诞之子皇甫无逸在贞观年间为其父追颂功德所立，为欧阳询早年书迹。此碑书法结构完美，骨气劲峭，法度严整，可谓楷法神品。
十、九成宫碑在西安碑林吗？
九成宫碑不在西安碑林。在麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品(碑刻者不可考)。现存于陕西麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》叙述了"九成宫"的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于"天子令德"所致，最后提出"居高思坠，持满戒盈"的谏诤之言。
《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为"天下第一楷书"或"天下第一正书"。