西藏牧民的真实生活？

一、西藏牧民的真实生活？

牧民现在挺幸福的，国家给修的固定居住点，水电网络都通，孩子在固定点的学校上课，只有转场的时候带上帐篷，生活物品，赶往夏季牧场或冬季牧场。

二、西藏农村真实生活？

其实西藏农村真实生活跟我们内地一样的。农忙时间在家里做做庄稼。农形时间也出去打打零工挣一点是一点补贴家用。

三、西藏阿里真实生活？

阿里的路，是天路。

阿里的措，是天湖。

阿里的山，是天山。

阿里的景，是天堂。

阿里，是西藏的毒药。

穿行在这片高原腹地

每时每刻都在刷新着,

你看待世界和自然的视角，给你别样的体验。

如果人间有天堂，

那它一定是阿里！

这里有触手可及的天空与洁白无瑕的云朵，

仿佛踮起脚尖，就能触碰蓝天

这里有翱翔的雄鹰与奔跑的羚羊，

每个生命，都能在阿里找到自由

这里有最虔诚的信仰，

每一步，都是灵魂的修行

人这一生

一定要去一次阿里

因为当走进这片土地，

就像洗去了一身的疲惫与烦恼，

心中只剩下虔诚与敬畏

四、西藏人的真实生活？

关于藏民，原有的感受就是游牧民族，饱受风霜的生活。我在西藏工作近30年，一直在基层，对藏族生活有些了解。去藏民家里感受他们真实的生活状态。

一是西藏的人生活很幸福，是全国生活指数最高。二是他们是信仰佛教，一切四大皆空，心理健康！三是空气很好，环保意识强！

五、去西藏打工的真实经历？

1、如果你有关系，已找好接收单位，一般在那里会去一些地方，生活、安全等都没问题，肯定会感受到当地的生活。

2、如果你没有任何关系，去那里最好先联系好。到当地政府机关打工的可能几乎没有；支教是最好的方法，但西藏的学校也放暑假；教农牧民普通话也行，但前提是你懂藏语；要么就只能到旅行社、宾馆、饭馆打工了。

3、西藏拉萨及各地区行署所在地基本和内地的小城镇差不多，生活条件也不会太差，不太会感受很多当地特色的生活。到了各县以下单位，民族特色就多了，但生活条件比较艰苦，特别是交通条件比较差的地方。到了村一级，基本没有懂汉语的了。

六、了解真实的西藏，必看《西藏秘密》吗？有多少旧俗还在延续？

从艺术水平上看，《西藏秘密》有出彩的地方，也有严重的硬伤；但是从帮助不了解西藏的人了解西藏真实历史的角度，则是一部不可多得的佳作。（以下有剧透）

主角扎西顿珠前期的经历来源于西藏著名僧侣、推动藏传佛教世俗化的先驱更敦群培；后期的经历则源于著名的改良主义者、爱国贵族江洛金·索朗杰布。故事以扎西顿珠的一生为主线，为我们介绍了农奴制的旧西藏从上至下各个阶层的生活状态，以及他们面对千年未有之变局（即现代化浪潮的冲击）所作出的选择和由此引发的矛盾冲突与悲欢离合。

• （上图左一为江洛金·索朗杰布）

农奴制的旧西藏实行政教合一制度，由达赖或（达赖亲政前由）摄政活佛掌握最高权力，大贵族和高级僧官联合控制的噶厦政府掌握具体行政权。这种制度的优点是宗教权力和世俗权力紧密结合，相互背书，权力结构极为稳定；缺点也正是由于这种固化的权力结构严重阻碍了文明的自我更新，保守派势力极为顽固和强大，改革派势力则相对软弱，以至于在外来冲击面前难以及时做出改变。剧中有个江村孜本，是改革派官员的首领，他和主角一起组织部分僧侣和官员试图通过请愿的方式推动现代化改革，但却被保守派残酷镇压。这个江村孜本的原型就是西藏著名的改革派贵族龙厦·多吉次杰，他有留学经历、眼界开阔，又深受十三世达赖的信任，一度担任藏军总司令。在十三世达赖圆寂后，他秘密组织“吉求贡吞”（求幸福者同盟）试图对噶厦政府进行改革，不想事情泄露，以赤门噶伦为首的保守派贵族将其诱捕并处以剜眼之刑。昙花一现的“龙厦改革”就这样失败了。（龙厦虽然在英国留过学，但却被时人认为“明显反英”且倾向内地。1939年，已经残废的龙厦还对国民政府特使表示必须尽快解决西藏问题。）

• （上图居中坐者为龙厦·多吉次杰）

当时英国人在西藏渗透很深，《喇嘛王国的覆灭》一书中经常引用的黎吉生（Hugh Edward Richardson）就是典型。他建立了“英国驻拉萨代表处”，并以此为掩护，积极展开对十四世达赖及达扎摄政等人的拉拢工作。在1947年的“热振事件”中，他支持达扎摄政，将爱国的（前任摄政）热振活佛迫害致死。（在电视剧中，“热振事件”也是一个重要情节）

内有极端顽固的保守派，外有虎视眈眈的英印当局，在这种情况下，西藏想要完成现代化改革只有一条路可走，那就是积极与内地的进步势力合作。江洛金·索朗杰布与更敦群培、土登贡培及邦达饶嘎等改革派在流亡途中建立了“西藏革命党”（即剧中“雪域同志会”的原型）。他们将孙中山先生的《三民主义》译成藏文，并“一直拥有一本马克思的《共产党宣言》的复制本”。此时他们的政治目标已经不只是对当时的摄政统治进行变革，而是要对旧西藏的政教合一制度和封建农奴制社会进行革命性的改造和重建。当然，和剧中相似的是，江洛金·索朗杰布和他的同志们既没有人也没有枪，所以他们的革命活动长期停留在纸面上，直到人民解放军进入拉萨，他们改造西藏的设想才一步步化为现实。

不过，像江洛金·索朗杰布这样的进步贵族是少数，更多的贵族只想保住自己的特权。比如剧中重要人物土登格勒的原型索康·旺钦格勒。在剧中，主角扎西顿珠曾经质问土登格勒，“你以前也支持过国民政府，还在抗日战争中捐过飞机，为什么就不能支持新中国呢？”土登格勒回答说，他可以支持国民党政权，是因为他知道国民党政权不会改变西藏的制度；而人民政府要彻底铲除西藏的农奴制，取消贵族特权，所以他要坚决反对。

剧中的扎西顿珠与土登格勒，现实中的江洛金·索朗杰布和索康·旺钦格勒形成了鲜明的对比。一个是为了西藏的现代化事业历尽磨难，终于在新中国实现了自己的理想；另一个则为了个人私利和农奴主贵族的特权蝇营狗苟，最后沦为背弃家国的叛徒。

谁更爱西藏，谁更能代表西藏广大人民的利益，不是一目了然了吗？

华夏文明是一个不断扩展的概念。譬如秦汉之于战国，汉的历史就融合了七国的历史。从此：齐人不只记得田忌赛马，楚人不只记得屈原投江，燕人不只记得荆轲刺秦，韩人不只记得白虹贯日，赵人不只记得胡服骑射，魏人不只记得窃符救赵，秦人不只记得并吞六国——这些都成为了华夏文明共同的历史。

西藏的情况也是一样。既然西藏文明已经是华夏文明的一部分，那么西藏的历史自然也是华夏文明的历史。不是“你们”或“我们”的历史，而是“咱们”的历史。对于“咱们”的历史不但要讲，而且要多讲，最重要的是要讲清楚西藏是如何实现了现代化，谁又能代表西藏最广大人民的根本利益。从这个角度讲，《西藏秘密》是一部杰作。

在艺术成就上，《西藏秘密》的优点和缺点都很明显。优点是主要人物选角得当，演员演技在线，前半部分的情节紧凑、人物个性鲜明。缺点是男主角前后性格差异过大（与前后对应两个原型人物有关），女主角次德吉中途莫名其妙领了便当（而且对情节没有推进作用），还有同父异母兄妹相恋的狗血桥段，以及个别涉及当地风俗习惯的细节不够准确等。这些缺点导致电视剧后半部分可看性明显下降，只有反派土登格勒（《潜伏》中的“谢若林”曹炳琨扮演）的部分还算精彩。可看性方面，《西藏秘密》算是半部佳作，比较可惜。

总体来说，这部《西藏秘密》还是值得一看的。这样的作品应该越多越好。

七、西藏阿里地区的真实环境怎样？

19年五月走川藏线去阿里，第一次进藏就去了阿里，路上遇到几个司机，他们说没有初次进藏敢去阿里的，只有在冈仁波齐有头疼，一宿没怎么睡，条件确实很艰苦，还住了铁皮房，180一晚，没有热水不能洗澡，当然有热水也不能洗！吃饭也是凑合，因为真的很难吃！但抵挡不住前行的脚步！走在羌塘无人区边上，那感觉，哎，还会去的，感觉实在太好了！

反正个人感觉这辈子还是要进藏一次，当然阿里这地方还是考验个人心态和身体素质的，不那么向往的话可以不去。因为每个人旅行的意义不同，有人就是去享受吃喝玩乐的，对于这种心态的人不太适合阿里，去了你也是花钱遭罪。人文肯定不如南疆喀什，但是风景太牛了！

说说印象深刻的，冈仁波齐，古格王朝。

想再走阿里大北线，还幻想着马年转山。

应该还会再去的，因为我喜欢那荒凉！也爱大自然！

八、西藏农民工的真实生活？

西藏农民工一天也很忙碌。家家户户都养很多牦牛和羊还要种青棵。因为这些都是他们一年到头的主食。大家都是为了生活沒办法

九、西藏露营的真实感受？

西藏露营是一种令人难忘的经历，它将大自然的壮丽和宁静展现得淋漓尽致。当你置身于广阔的草原或雪山脚下，周围只有风声和鸟鸣，你将感受到一种与自然融为一体的奇妙感觉。

但露营也伴随着一些挑战，如寒冷的天气、稀薄的空气和崎岖的地形。然而，这些挑战也正是露营的乐趣所在，它让你有机会走出舒适区，体验一段与众不同的旅程。

十、西藏解放前的真实历史？

西藏解放前 落后的农奴制度 七十年前，中国经历了抗日战争，解放战争后，国家基本走上了正轨，无论是经济实力还是军事实力，都有了很大的增长，特别是国民的认知，和以前相比，简直不可同日而语