于右任正气歌全文？

一、于右任正气歌全文？

于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。

于右任先生是近现代学术成就最高的书法宗师。他自成一家，被誉为当代“中国草圣”。他的草书，根基于北魏，宗法于章草，融会四体之妙，博采众家之长，达到了挥洒自如、炉火纯青的境地。

于右任《草书正气歌六屏》刻石 175×53cm×6 1938年作 西安碑林博物馆藏

释文：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

款署：文信国公《正气歌》。右任。

二、于右任赤壁赋全文？

赤壁赋原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

三、刘伯温碑文全文？

天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。

逍遥自乐无在边逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。

任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。

犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。

架桥迎新主。上元甲子（看看）到。人人哈哈笑。问他：「笑什麼？迎接新主。」七人一路走，引诱进了口。三点加一勾。八王廿口。主坐在中央土。人民喊真主。逍遥在。乐无边。地上管二尺。日夜无贼。盗谁是谁?。银钱是个宝。看破用不了。果然是个宝。地下裂不到。行善之人得一见。作恶之人不得观。行善之人可保全。但若不信要大难。有人行大善。即速抄写四方传。人人可观。个个可传。人人喜笑。个个平安。有人印送。勿取金钱。富者捐资刊版。贫者抄写天下传。写一张。免一难。抄十张。能保全。

倘若看见不传送。一家大小受罪愆。行善者可保。作恶者难逃。敬重天地神明父母、再要敬惜字纸五谷。谨当切记。  

四、刘伯温碑文全文译文？

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，

贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前；

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

行善之人得一见，作恶之人不得观，

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前：

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，

若得过了大劫年，才算世间不老仙，

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

大狮吼如雷，胜过悼百虎，

犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，

上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，

上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，

人民喊真主：

银钱是个宝，看破用不了，

果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱进了口，

三点加一勾，八王二十口，

人人喜笑，个个平安。

人人可观，个个可传，

有人印送，勿取金钱。

行善者可保，作恶者难逃。

敬重天地神明父母，惜字纸五谷。

谨当切记。

五、金陵碑碑文全文？

原文：

金陵塔，金陵塔

刘基建，介石拆

拆了金陵塔，军民自己杀。

草头相对草头人。

到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。

日出东，日没西。

家家户户受惨凄。

德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。

红头旗，大头星。

家家户户吊伶仃。

三山难立足，五子齐荣升。

心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。

尔一党时我一党。

坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。

廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。

小星光，蔽星光，廿将二人走北方。

去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。

大海落门闩，河广未为广。

良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。

丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。

白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。

盈虚原有数，盛衰也有无。

灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。

东风吹送草木哀。

洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。

正果能修往天台。

二四八，三七九。

祸源种己久。

民三民十民三七，锦绣河山换一色。

马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。

一灾换一灾，一害换一害。

十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。

头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。

一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳，一线铁难当。

人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。

父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。

一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳，一线铁难当。

人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。

繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。

父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。

万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。

能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。

有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。

浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。

拆去金陵塔，关门自己杀。

日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。

草弓何优柔，目睹江山落夷手。

冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。

回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。

写作背景：

金陵塔是刘伯温建的，蒋介石拆的，等到了拆金陵塔的时候，内战就开始了。於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。

金，繁体字刘为刘 ，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。

陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。

塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理！芥石两字拆开再组合就是个塔字，事应蒋介石拆塔得石，重建宝塔也靠这石头。

六、祖父的碑文全文？

故祖父程公，讳怀务。生 卒年。西川剑门迎水人也。公生于垄畝，累至公父祖，以勤俭渐成殷室。少尝学，及长，娶祖母罗氏。有昆弟讳怀本，家于平武。公性宽简，不善稼穑，洒脱优游，家道渐落。未几，遭逢鼎革，以有恒产故，几遭缧绁，累被迁逐，潦倒困厄。公中年无子，继吾父讳用，遂为有飨。吾母贾氏，生吾昆弟妹有四，门楣称昌也。虽为螟继之家，然慈孝宁睦，乡人称羡也。公一生跌宕，性缓而宽，平易而近人，得失不萦怀。岂古圣宽仁之谓耶？无子老而有承宗祧四时祭扫，音容为后世瓜瓞所缅怀者，亦堪称福禄双全。呜呼! 惜公仙逝，未享有生之福；憾祖先殂，难酬未竞之孝。

七、庐山抗战纪念碑碑文？

“永壮山河蒋光鼐”；

“九十九军抗日阵亡将士纪念精忠贯日艾靉”；

“忠魂有寄黄保德敬题”；

碑座正面题刻“精忠报国”。

八、于右任百字令全文释文？

草书文字，

是中华民族自强工具。

甲骨而还增篆隶，

各有悬针垂露。

汉简流沙，

唐经石窟，

演进尤无数。

章今狂在，

沉埋久矣谁顾！

试问世界人民，

寸阴能惜，

急急缘何故？

同此时间同此手，

效率谁臻高度？

符号神奇，

髯翁发现，

秘诀思传付。

敬昭同志，

来为学术开路。

九、宋教仁墓碑上显示是于右任撰写碑文，但也有说是康宝成撰写碑文？

宋教仁是民国时期著名的教育家和社会活动家，他在1923年去世，由于其知名度和社会地位，因此墓碑的撰写者备受关注。据记载，墓碑上碑文是由于右任撰写，但近年来也有专家提出康宝成的说法，而且针对这一问题，也存在一些争议。

两者之间的争议点在于文风、用字和理念的差异，右任的文章多为诗词和古文，而康宝成的文风则比较朴素和简练，这也使得两者之间的区分更加明显。不过无论是右任还是康宝成，都是中国文坛上的重量级人物，他们的文章在文学和思想上都有着深远的影响。

十、中国贡茶碑文全文？

立于清乾隆五十五年的云雾贡茶碑，距今227年，碑文228字。碑云：本年四月二十日接春钧札，因仰王苗民雷阿虎禀“年老茶枯”，仰约前往确查，据实禀复。

奉此约，遵即前往临山踏勘：茶老焦枯，并无一株生发，实非苗民治枯捏禀倩缘。

奉札查禀明，伏乞查核施行上禀等情。据此，查茶树既俱枯坏，并无出产，应干除批示外，合行给照。